《中華讀書報(bào)》2018年征訂正在進(jìn)行,,恭請讀者朋友到當(dāng)?shù)剜]局訂閱。郵發(fā)代號1-201 中華讀書報(bào)月度好書榜始于2006年,。2月至11月每月初,,我們都會(huì)為讀者奉上由編輯部遴選的一份書單。我們選書的標(biāo)準(zhǔn)兼顧人文性,、思想性,、獨(dú)創(chuàng)性、品質(zhì)和趣味,,重點(diǎn)關(guān)注思想,、社科、歷史,、傳記,、文學(xué)、藝術(shù),、科學(xué),、童書等類圖書。望能有助于大家選書讀書,。
《思想史:從火到弗洛伊德》,[英]彼得·沃森著,,胡翠娥譯,,譯林出版社2018年1月第一版,248.00元 彼得·沃森是思想史寫作的大家,,向來以大格局的寫作風(fēng)格聞名,。沃森著迷的歷史,,不是帝王將相征服與統(tǒng)治的歷史,而是人類如何認(rèn)識世界,、認(rèn)識自我的歷史,。本書上自人猿揖別和火的使用,下至粒子物理和精神分析,,囊括了人類思想到20世紀(jì)初為止的全部歷程,,加上其前作《20世紀(jì)思想史》,可以說收錄了人類有史以來已然確立影響力的所有重要思想,,而且本書不僅僅討論那些關(guān)乎人類命運(yùn)的大思想和大問題,,也留意于公元前后的概念何時(shí)誕生、為什么把圓周分成360°等“小”思想,。本書對東方思想,,尤其是中東、印度,、中國的思想在人類歷史上的作用也相當(dāng)關(guān)注,,論及中國的科舉制度、禪宗,、理學(xué)和“毛筆文化”等,,并就為什么穆斯林世界和中國沒能發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)這一問題發(fā)表了看法。 《羅曼諾夫皇朝:1613-1918》,,[英]西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奧里著,,陸大鵬譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年1月第一版,,168.00元 羅曼諾夫家族統(tǒng)治俄國期間,,一共有二十位沙皇與女皇,其中有的是天才,,有的是瘋子,,但他們?nèi)际艿缴袷オ?dú)裁統(tǒng)治和帝國野心的激勵(lì)。通俗歷史作家,、《耶路撒冷三千年》的作者蒙蒂菲奧里的這部作品細(xì)致梳理了羅曼諾夫家族三百余年的歷史,,深入探究了這個(gè)家族如何將一個(gè)處境堪稱惡劣的公國變成龐大的帝國,他們又如何喪失了這個(gè)帝國,。作者著力把握沙皇統(tǒng)治的本質(zhì),,努力探究羅曼諾夫皇朝政治運(yùn)作的特點(diǎn),尤其對皇室是與貴族的關(guān)系有深刻揭示,。同時(shí),,正如作者所說,本書也是“對人性和絕對權(quán)力扭曲人性的研究”,,呈現(xiàn)了一個(gè)“充滿了家庭內(nèi)部的爭斗,、帝國野心,、絢爛的魅力、淫蕩放縱和墮落的施虐狂”的皇家世界,。故事本身戲劇性很強(qiáng),,加之作者極善講述,使我們讀來備受吸引,、頗為愉悅,。 《希尼三十年文選》,[愛爾蘭]謝默斯·希尼著,,黃燦然譯,,浙江文藝出版社2017年12月第一版,89.00元 這是愛爾蘭大詩人,、評論家,、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主希尼專門闡述詩歌之道的文論。原名《發(fā)現(xiàn)者,,保管者》,,如作者在“序”中所言——這些文章“大多是對詩歌的美好本身的欣賞和報(bào)道,是試圖‘保管’它,,并說明為什么它值得保管”,。書中內(nèi)容由希尼從自己的《專心思考》《舌頭的管轄》《詩歌的糾正》《寫作的地點(diǎn)》幾本文論集中精選,加上幾篇未曾出版過的演講,、約稿和帶有自傳色彩的文章,。希尼論及葉芝、彭斯,、菲利普·拉金,、伊麗莎白·畢曉普、米沃什等歐美文壇的杰出詩人詩作,,有評論者對技巧的洞悉,,也有寫作者對情感的認(rèn)同,這本書不失為走近和解讀希尼文學(xué)世界,、了解英語詩歌和世界詩歌的路徑,。詩人、翻譯家黃燦然擔(dān)綱翻譯,,為盡可能準(zhǔn)確,、詩意地呈現(xiàn)希尼原作風(fēng)貌提供了保障。 《從大都到上都:在古道上重新發(fā)現(xiàn)中國》,,羅新著,,新星出版社2018年1月第一版,45.00元 北京,內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗,。這兩個(gè)地名看似沒有太多關(guān)聯(lián),在元代,,前者稱大都,,后者謂上都,是由皇帝專屬輦路連接的,、皇帝每年往復(fù)的兩端,。北京大學(xué)歷史學(xué)者羅新早在十幾年前已萌發(fā)從大都走到上都之念,終在年過半百的時(shí)候,,從北京健德門出發(fā),,沿輦路線路向北穿越北京、河北進(jìn)入內(nèi)蒙古,,徒步四百五十公里到達(dá)目的地,。此書記錄了他的這段行程,有生動(dòng),、詳盡的行走細(xì)節(jié),、沿途見聞,也有不時(shí)由古及今引發(fā)的思考,。作為專事中國中古史和中國古代邊疆民族史研究的學(xué)者,,羅新的行走不止是單純的旅行,體現(xiàn)在書中,,行走記錄之外,,還有由此延伸的不少相關(guān)典籍、文章的引述和歷史信息的普及,、尚存遺跡的解讀,。從書齋到田野,羅新的行走和寫作,,為讀者奉獻(xiàn)了一份回溯歷史,、觀照現(xiàn)實(shí)的難得文本。 《給孩子的歷史地理》,,唐曉峰著,,中信出版集團(tuán)2018年1月第一版,49.80元 與坊間頗多面向兒童讀者的古詩詞解讀,、書畫賞析類圖書相比,,針對同樣受眾的歷史地理普及讀物有限,北京大學(xué)歷史地理學(xué)者唐曉峰的這本書尤其難得,。這是活字文化“給孩子系列”圖書最新的一種,,這里所說的“歷史地理”是指“研究歷史時(shí)期的地理問題”,而非歷史和地理的合稱。作者從中華文明形成的地理學(xué)視角到地域與社會(huì)演變,,再到不同歷史時(shí)期中國行政區(qū)劃的變化,、環(huán)境基礎(chǔ)與人文孕育的關(guān)系,也涉及藝術(shù)發(fā)展,、朝代更迭等話題,。作者在保持學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的前提下,用盡可能通俗易懂的語言,、有所取舍的知識點(diǎn)使得青少年讀者能夠閱讀和接受,。書中有些章節(jié)提及的歷史、地理或者人物,、物種等名詞需進(jìn)一步說清楚,,以近乎名詞解釋姿態(tài)設(shè)置的“閱讀窗”部分亦很必要。 《鄭天挺西南聯(lián)大日記》,,俞國林點(diǎn)校,,中華書局2018年1月第一版,156.00元 本書是著名歷史學(xué)家鄭天挺西南聯(lián)大時(shí)期日記的整理本,。日記起1938年1月1日,,訖1946年7月14日(中間有少量缺失)。在此期間,,鄭天挺除了任北京大學(xué)教授外,,還先后擔(dān)任北京大學(xué)秘書長、北京大學(xué)文科研究所副主任,、西南聯(lián)大總務(wù)長等行政職務(wù),,所歷所見所聞,繁多具體,,并較為詳細(xì)地記在了日記中,,因此,本書不只是一部“個(gè)人史”,,更是一部西南聯(lián)大史,,還為研究抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了很多第一手材料,具有多方面重要價(jià)值,。 《文化中的政治:戲曲表演與清都社會(huì)》,,[美]郭安瑞著,郭安瑞,、朱星威譯,,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年1月第一版,69.00元 郭安瑞這部2014年獲“列文森圖書獎(jiǎng)”的著作是對清代戲曲的研究,,但其內(nèi)容并不限于戲曲史的狹小范圍,。正如書名所顯示的,作者的關(guān)懷要大得多,她“意在將戲曲史置于更為廣泛的社會(huì)歷史進(jìn)程與文化政治網(wǎng)絡(luò)中,,以便窺視清代都市文化中顯現(xiàn)出來的國家與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系”,。書中對“花譜”、朝廷的戲曲政策,,以及訴苦劇,、“嫂子我”戲等做了深入考察,對戲曲世界背后的性別文化,、對國家權(quán)力如何把戲曲表演納入自身管控范圍等問題都有深刻揭示。 《考古四記:田野中的歷史人生》,,鄭嘉勵(lì)著,,四川人民出版社2018年1月第一版,48.00元 這本書以考古工作手記為主,,分尋墓,、行路、品物,、懷人四部分,。除了發(fā)掘項(xiàng)目的背景、過程,、結(jié)果,,以及對一些涉及考古工作的行走、器物品鑒的記錄,,還多有包含情感和溫度的“閑筆”,。這些“閑筆”不止體現(xiàn)在懷人部分,幾乎彌漫全書,。這樣一本頗具學(xué)術(shù)氣質(zhì)和信息量的考古準(zhǔn)專業(yè)書由此有了更多趣味和可讀性,。 《蒙古國紀(jì)行:從烏蘭巴托到阿爾泰山》,羅豐著,,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年1月第一版,,69.00元 歷史淵源之外,我們對蒙古國知之甚少,??脊艑W(xué)者羅豐在2006年曾有歷時(shí)半月、地域跨度廣大的蒙古國考察之旅,,本書即源自他當(dāng)時(shí)勤奮記下的筆記,、手繪圖片、拍攝的照片,。有沿途所見的風(fēng)土人情,、自己的衣食住行,也有對自然、歷史人文等方面的記錄,、解讀,,對蒙古國的歷史與現(xiàn)實(shí),特別是今日蒙古的某些側(cè)面,,均有生動(dòng),、忠實(shí)的呈現(xiàn)。本書圖文并茂,,開本得體,,帶給我們很好的閱讀體驗(yàn)。 《大國憲制:歷史中國的制度構(gòu)成》,,蘇力著,,北京大學(xué)出版社2018年1月第一版,86.00元 中國古代憲制作為人類歷史上最持久存在的制度經(jīng)驗(yàn),,有其自己的邏輯和合理之處,。但近年來社科領(lǐng)域特別是法學(xué)領(lǐng)域,對于中國自己的制度研究較少,。學(xué)者蘇力從法學(xué),、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科的視角出發(fā),,對歷史中國的憲制經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總體把握和深度總結(jié),,揭示了歷史中國千年傳承、具有強(qiáng)大活力的原因,,并力圖闡釋中國在制度文明上獨(dú)有的貢獻(xiàn),。 《樞紐:3000年的中國》,施展著,,廣西師范大學(xué)出版社2018年1月第一版,,99.00元 作者找到了一個(gè)核心線索,就是中國的超大規(guī)模性,,將中國從古至今的歷史串聯(lián)了起來,,給出了統(tǒng)一的解釋框架。本書解釋了中國能夠維持一個(gè)大一統(tǒng)帝國的原因,,中國在近代陷入落后的原因,,20世紀(jì)偉大的中國革命史也在這個(gè)背景下獲得了全新的意義,更解釋了當(dāng)今中國在世界上的獨(dú)特位置,。在古代史的闡述中,,作者突破了常見的中原本位視角,也突破了新清史學(xué)派的草原本位視角,,在中原,、草原,、西域、高原,、海洋等多個(gè)亞區(qū)域彼此互動(dòng),、相互依賴、相互塑造的過程中,,發(fā)現(xiàn)了超越于各個(gè)亞區(qū)域之上的一個(gè)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程,,從而將中國史定位為一個(gè)體系史。 《直到我們建起了耶路撒冷:一座新城的締造者們》,,[美]阿迪娜·霍夫曼著,,唐克揚(yáng)等譯,北京聯(lián)合出版公司2017年12月第一版,,68.00元 這是一部出自美國傳記作家阿迪娜·霍夫曼之手的“一戰(zhàn)”之后耶路撒冷城市建設(shè)史,。書中講述了這樣一座在東西方歷史、文化中影響巨大的世界名城,,如何歷經(jīng)戰(zhàn)火,又在建筑師們的努力之下重獲新生,。作者建立在大量背景資料,、圖片積累基礎(chǔ)上的文學(xué)作品般的敘事引人入勝。耶路撒冷重生之路無法克隆,,但其中蘊(yùn)含的某些思想理念,,還是值得體會(huì)。 《國王的兩個(gè)身體:中世紀(jì)政治神學(xué)研究》,,[德]恩斯特·康托洛維茨著,,徐震宇譯,華東師范大學(xué)出版社2018年1月第一版,,168.00元 在原作出版60年后,,中文學(xué)界終于迎來這本名著的首個(gè)中譯本??低新寰S茨積十年之功,,深入探索了“國王的兩個(gè)身體”(“自然之體”和“政治之體”,也即國王的人身和他所代表的作為人民的政治體)的中世紀(jì)淵源,,從浩瀚的史料中清理出各種與“二體”有關(guān)聯(lián)的思想譜系,,從身體史、紋章學(xué),、神學(xué),、藝術(shù)史、莎士比亞戲劇,、皇室葬禮,、法學(xué)等各個(gè)角度,,全面展示和探討了國王權(quán)力運(yùn)作的神秘機(jī)制。 《早上九點(diǎn)叫醒我》,,阿乙著,,譯林出版社2018年1月第一版,48.00元 以一系列中短篇佳作贏得不少文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和評論口碑后,,作家阿乙耗費(fèi)五年時(shí)間寫出這部長篇,,也是他的首個(gè)長篇。故事從“橫行鄉(xiāng)里”,、意外過世的男主人公的葬禮寫起,,陸續(xù)登場的各色人物、五味雜陳的世態(tài)人情,、江西農(nóng)村的市井民俗……這些交織在這本書中,,用以貫穿、承載主人公的人生和一部長篇的內(nèi)涵,,也是作者用文字留住逐漸消逝的鄉(xiāng)村記憶的努力,。 《建水記》,于堅(jiān)著,,中信出版社2018年1月第一版,,88.00元 在近年越來越快的城市化進(jìn)程中,云南小城建水是個(gè)特別的存在,。從具體的建筑到城市格局,,從民俗到居民風(fēng)貌,建水都保留著幽幽古意,。作家于堅(jiān)走在建城六百年的建水街頭和巷弄,,依然有時(shí)光駐留之感,這也是他這些年來不斷到建水進(jìn)而寫出這本書的原因,。于堅(jiān)以觀察者的眼光,,詳述建水的歷史、現(xiàn)實(shí),、建筑,、生活日常等等,以詩意的語言呈現(xiàn)了一個(gè)詩意的地方,。 《太陽深處的火焰》,,紅柯著,北京十月文藝出版社2018年1月第一版,,45.00元 自《西去的騎手》之后,,紅柯把新疆、陜西這兩個(gè)地方在精神上聯(lián)系到了一起,。憑著他詩人般的浪漫和血性,,仗著多年來對西部歷史的愛好,,在新疆太陽墓地和陜西民間皮影之間,找到了隱秘的文化脈絡(luò),。而書中描繪的知識分子群像也令人印象深刻,。太陽深處的火焰,那位于新疆的太陽墓地,,是紅柯心中原力的象征,,一種神性的復(fù)明和重啟。 《成為小說家》,,謝有順著,,北岳文藝出版社2018年1月第一版,39.80元 謝有順是為數(shù)不多的能夠真正獲得作家認(rèn)可的評論家之一,?!冻蔀樾≌f家》是謝有順近年來關(guān)于小說創(chuàng)作的演講結(jié)集,是謝有順淵博學(xué)識的結(jié)晶,。書中的五篇演講以通俗易懂的語言闡釋了小說創(chuàng)作的奧秘,。《成為小說家》不僅有助于普通讀者文學(xué)鑒賞力的提升,,對作家來說亦有很強(qiáng)的啟發(fā)意義,。 《泥淖之子》,[墨西哥]奧克塔維奧·帕斯著,,陳東飚譯,,廣西人民出版社2018年2月第一版,,48.80元 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,、墨西哥大詩人帕斯不僅在詩歌、散文寫作上頗負(fù)盛名,,他對這些文學(xué)體裁的理解也相當(dāng)獨(dú)到,。本書凝聚著帕斯對現(xiàn)代詩歌、現(xiàn)代主義的深刻見解,,書中文章來自上世紀(jì)七十年代初帕斯應(yīng)哈佛大學(xué)之邀所作諾頓講座講稿,,他從現(xiàn)代詩歌的起源、背景談到詩歌運(yùn)動(dòng)中的流派變遷,,顯示出對詩歌發(fā)展歷程乃至詩歌藝術(shù)本身的熟悉程度,、不凡的鑒賞審美能力和可貴的洞見。 《美國佬》,,[尼日利亞]奇瑪曼達(dá)·恩戈茲·阿迪契著,,張蕓譯,人民文學(xué)出版社2018年1月第一版,,62.00元 本書講述了一對年少相戀的尼日利亞男女追尋各自“西方夢”過程中在美國,、歐洲所經(jīng)歷的學(xué)業(yè),、情感、職場上的遭遇,,膚色,、種族、階層乃至更多深層因素,,令他們在逐步獲得世俗意義上的成功后內(nèi)心倍覺失落,、困惑。在英美文學(xué)圈走勢良好的尼日利亞作家阿迪契在這部位列2013《紐約時(shí)報(bào)》十大好書,、獲得全美書評人協(xié)會(huì)小說獎(jiǎng)的長篇小說中將自己細(xì)膩,、犀利的寫作特質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致,在令人唏噓的故事背后,,她想要表達(dá)的,,是小說幾乎不能承受之重。 《尼克代表我》,常新港著,天天出版社2018年1月第一版,,26.00元 《尼克代表我》用隱喻的手法,,犀利、精準(zhǔn)的筆觸,,刻畫和討論了當(dāng)代少年兒童的成長難題。成長的種種情形被濃縮凝練,比如“不懂事”的孩子和望子成龍的父母,,比如“聽話”的孩子和渴望與眾不同的大人,比如家長和老師的聯(lián)合陣線對孩子的圍追堵截,,等等,。這些問題大家都不陌生,而作家的書寫不但是藝術(shù)的,,而且把我們的思考帶到了更深處,。
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