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葛承雍 | 長(zhǎng)城研究三百年

 惡豬王520 2022-09-14 發(fā)布于新疆
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古今中外凡到過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城的人,,無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模,。長(zhǎng)城之長(zhǎng)猶如一條巨龍穿越崇山峻嶺停駐在中國(guó)北方,,是中華文明的瑰寶,,也是祖先留給后人最神奇的建筑,堪稱是人間的奇跡,。近年科學(xué)測(cè)量現(xiàn)今長(zhǎng)城墻壕遺存總長(zhǎng)度為21196.18千米,,蜿蜒于國(guó)內(nèi)15個(gè)省市404縣市,古跡斑駁的城墻令人震撼,,很少有人能一步一步的走完全部長(zhǎng)城,,還有好多無(wú)人涉足的長(zhǎng)城墻體禁止進(jìn)入。俗話說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”,,尤其是長(zhǎng)城之險(xiǎn)峻地段,,爬起來(lái)不禁心驚肉跳、兩腿顫顫,,我曾經(jīng)考察過(guò)東邊山海關(guān),,也勘踏過(guò)河西嘉峪關(guān),北京周邊的八達(dá)嶺,、司馬臺(tái),、金山嶺、慕田峪,、黃花城,、箭扣等重點(diǎn)景色都去爬過(guò),一處一景,,難以忘懷,,每次我都觸摸墻面似乎能感覺(jué)到古人的呼吸,爬完長(zhǎng)城后更加佩服古代人民的智慧和辛勤,,更能體悟歌曲“萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒”的激勵(lì),。

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山海關(guān)

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嘉峪關(guān)

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中國(guó)長(zhǎng)城作為世界上公認(rèn)的最早興建長(zhǎng)距離防護(hù)墻的國(guó)度,古代工匠的一錘一鑿穿過(guò)屏障在中華大地上留下鑿石,、堆砌,、筑障等等類型的印痕,長(zhǎng)城成為中華民族集體文化記憶中的一個(gè)重要符號(hào),。十幾年前我到法國(guó)盧浮宮參觀時(shí),,接待人站在大廳熱情地對(duì)我談起中國(guó)長(zhǎng)城,說(shuō)怎么能建造出那么長(zhǎng)的雄偉墻體,,很多歐洲人向往這輩子能到中國(guó)看長(zhǎng)城,,因?yàn)榻詠?lái)西方常常將長(zhǎng)城視為中國(guó)封閉保守與內(nèi)卷孤立的象征,看到一個(gè)法國(guó)人眉飛色舞的著迷談?wù)?,我不禁為外?guó)人這么關(guān)心中國(guó)文化遺產(chǎn)的殷切之心所感動(dòng)。

追溯歷史不難發(fā)現(xiàn),,長(zhǎng)城研究的書(shū)寫(xiě)與國(guó)際傳播實(shí)踐并不是早已有之,,戰(zhàn)國(guó)秦漢的斷簡(jiǎn)殘篇只有零碎文字顯現(xiàn),,唐宋長(zhǎng)篇經(jīng)典文獻(xiàn)又很少專門(mén)提及,每一個(gè)朝代的長(zhǎng)城記載都是莫衷一是,,隋代大業(yè)三年曾“發(fā)丁男百余萬(wàn)筑長(zhǎng)城,,西距榆林,東至紫河,,二旬而罷,,死者十五六”;可惜后世史家很長(zhǎng)時(shí)間搞不清這次修長(zhǎng)城的地點(diǎn)在哪里,,后世史家抹黑隋煬帝又無(wú)法確定真實(shí)人數(shù),,蠡測(cè)爭(zhēng)議和學(xué)術(shù)商榷一直未定。

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到了公元10-12世紀(jì)的北宋,,無(wú)法抵擋北方崛起游牧民族進(jìn)攻,,后退的邊界遠(yuǎn)在長(zhǎng)城以南,可宋人心中的長(zhǎng)城始終未被遺忘,,在積貧積弱國(guó)運(yùn)和失地屈辱現(xiàn)實(shí)的夾擊下,,他們用心在輿圖上繪制了現(xiàn)存最早的長(zhǎng)城圖像。那時(shí)輿圖上的長(zhǎng)城,,已經(jīng)正處于北國(guó)契丹人,、女真人、蒙古人輪番統(tǒng)治的疆域腹地,,暗弱的曲線可能有著滄桑演變的悲涼感,。

對(duì)長(zhǎng)城的研究開(kāi)始于明末清初,當(dāng)時(shí)反清志士出于對(duì)國(guó)家邊疆的思考,,對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行歷史文獻(xiàn)的考證,。顧炎武的《日知錄》單列“長(zhǎng)城”一章,顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》對(duì)長(zhǎng)城的起源,、沿革做了論述,。清乾隆之后,乾嘉學(xué)派以考據(jù)為基礎(chǔ),,對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行更細(xì)致的史地考釋,。楊守敬撰寫(xiě)的《歷代輿地沿革險(xiǎn)要圖》成書(shū)于光緒五年(1879)是國(guó)內(nèi)較早研究長(zhǎng)城走向的重要成果。

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明長(zhǎng)城山西段

長(zhǎng)城也是世界了解中國(guó)的窗口,,1687年,,法國(guó)人Jean-Francois Gerbillon(張誠(chéng))來(lái)到中國(guó)對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了踏查,他在實(shí)地考察基礎(chǔ)上寫(xiě)的《對(duì)大韃靼的歷史考察概述》,,這是第一份比較專業(yè)的長(zhǎng)城報(bào)告,。兩年后,康熙皇帝命在華西方傳教士繪制《皇輿全覽圖》,以三角測(cè)量的方法標(biāo)繪了明長(zhǎng)城沿線300多處關(guān)隘城堡,,成為精確測(cè)量長(zhǎng)城的開(kāi)始,。這兩項(xiàng)長(zhǎng)城考查測(cè)量成果距今已有300余年,此后西方探險(xiǎn)家和學(xué)者紛紛踏足長(zhǎng)城開(kāi)展相關(guān)研究,,從那些零零碎碎的外國(guó)人敘述中,,我們不難捕捉到世界對(duì)中國(guó)長(zhǎng)城的向往。

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明長(zhǎng)城內(nèi)蒙段

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明長(zhǎng)城寧夏段

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明長(zhǎng)城甘肅段

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漢長(zhǎng)城甘肅玉門(mén)關(guān)段

1914年張相文實(shí)地考察作《長(zhǎng)城考》,,開(kāi)創(chuàng)歷史地理學(xué)研究長(zhǎng)城之始,。隨后王國(guó)良的《中國(guó)長(zhǎng)城沿革考》(1929)、壽鵬飛的《歷代長(zhǎng)城考》,、張維華《中國(guó)長(zhǎng)城建置考》,、李文信《中國(guó)北部長(zhǎng)城沿革考》等等歷史地理學(xué)的著作如雨后春筍般的冒出。

而由西方探險(xiǎn)家實(shí)踐的長(zhǎng)城田野考古工作,,也早在19世紀(jì)末就已經(jīng)開(kāi)始操刀,。1896年斯文赫定對(duì)新疆孔雀河沿線的漢唐烽燧進(jìn)行了考察,1907年和1914年斯坦因先后兩次考察西北漢唐長(zhǎng)城遺址,,并進(jìn)行了最早的田野考古發(fā)掘工作,,發(fā)掘和采集到1萬(wàn)余枚“居延漢簡(jiǎn)”。

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中國(guó)學(xué)者自然不甘落后,,黃文弼與匯同外國(guó)考古學(xué)家對(duì)居延漢代長(zhǎng)城做了考古發(fā)掘,,雖然運(yùn)氣不好,沒(méi)有找到大批漢簡(jiǎn),,但此前大量出土文獻(xiàn)的獲得,,對(duì)記錄漢代長(zhǎng)城的變遷提供了第一手考古資料。1944年著名考古學(xué)家向達(dá),、夏鼐,、閻文儒參加了西北史地考察團(tuán),并調(diào)查發(fā)掘了漢代玉門(mén)關(guān),、陽(yáng)關(guān)的遺址,。此后中外學(xué)者加深了對(duì)長(zhǎng)城的研究,以大量詳實(shí)的史料徐徐解密了長(zhǎng)城可歌可泣的歷史,。

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玉門(mén)關(guān)

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陽(yáng)關(guān)

20世紀(jì)50年代以來(lái),,全國(guó)各地對(duì)境內(nèi)長(zhǎng)城區(qū)域做了大量調(diào)查,除了系統(tǒng)性對(duì)戰(zhàn)國(guó),、秦漢,、北朝、金,、明等朝代的長(zhǎng)城地理考證,、墻體走向和烽燧線調(diào)查,,還針對(duì)關(guān)口、城障,、城堡,、倉(cāng)儲(chǔ)相關(guān)構(gòu)成的防御體系,、軍事聚落,、邊疆制度等等進(jìn)行了考古學(xué)的文化研究。因而80年代后隨著文化復(fù)蘇出版的長(zhǎng)城圖書(shū),,從軍事聚落,、斷代考證到區(qū)域性質(zhì)等,連篇累牘,,碩果累累,,影視作品還將長(zhǎng)城作為愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材遍傳九州。

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敦煌市漢塞走向和烽燧遺址分布圖

一代人有一代人的研究,,一代人有一代人的看法,,借助長(zhǎng)城的興衰史往往能夠透視一個(gè)國(guó)家社會(huì)文化的流變,也是追溯歷史脈絡(luò)、探尋文化特色的重要線索,也是了解不同民族之間相互共情的紐帶,。

2012年在中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院工作的李大偉考上我的博士生,,他確定了專攻世界文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城領(lǐng)域的研究,根據(jù)學(xué)校規(guī)定還要配備一名校內(nèi)導(dǎo)師,,我選擇了后來(lái)英年早逝的西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副院長(zhǎng)段清波教授,一是他曾承擔(dān)過(guò)國(guó)家文物局陜西早期長(zhǎng)城調(diào)查項(xiàng)目,二是他此前未帶過(guò)博士生正好合作互鑒,。所以李大偉結(jié)合中國(guó)文化遺產(chǎn)院承擔(dān)的長(zhǎng)城資源調(diào)查保護(hù)項(xiàng)目,開(kāi)始了他的歷史理論與田野保護(hù)相結(jié)合的實(shí)踐研究,。

在讀博五年中,,我們師生討論如何以長(zhǎng)城遺產(chǎn)價(jià)值研究為切入點(diǎn),怎么把長(zhǎng)城作為古代文明發(fā)展的有機(jī)組成部分,,置于古代社會(huì)與文明發(fā)展的視野之中,,探討長(zhǎng)城背后所蘊(yùn)含的社會(huì)政治因素、農(nóng)牧兩大文明交流互動(dòng),。我們認(rèn)為不能局限于長(zhǎng)城本身研究,,要跳出過(guò)去傳統(tǒng)研究長(zhǎng)城的舊模式,從更為宏觀和廣闊的時(shí)空角度,,系統(tǒng)研究明代長(zhǎng)城筑造的內(nèi)在原因,、管理制度、功能及作用等較為深層次的學(xué)術(shù)問(wèn)題,。為此,,我?guī)状翁崾纠畲髠ヒ獢U(kuò)展從長(zhǎng)城到中國(guó)古代建筑史的視野,。

我們思考在14世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期的多極亞洲格局中,只有把長(zhǎng)城與古代社會(huì)政治制度,、王朝秩序構(gòu)建,、農(nóng)牧文明交融和中華文明的發(fā)展結(jié)合起來(lái)開(kāi)展研究,才能客觀和真實(shí)的界定長(zhǎng)城為何物,,解讀長(zhǎng)城在歷史中的發(fā)展軌跡,、功能與作用,探討長(zhǎng)城所蘊(yùn)含的文化價(jià)值,,以便對(duì)長(zhǎng)城的文化遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行了補(bǔ)充與闡釋,。俄國(guó)一些探險(xiǎn)家出于軍事擴(kuò)展目的對(duì)中國(guó)長(zhǎng)城進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,得出了“成吉思汗邊墻”與“金界壕”結(jié)論,,把金朝人在平原上抵御蒙古鐵騎南下挖掘的壕溝也誤作長(zhǎng)城,,從而在上世紀(jì)60年代拋出“長(zhǎng)城邊界說(shuō)”,聲稱長(zhǎng)城以南才是“中國(guó)的疆界”,,縮小疆土制造邊境危機(jī),,將長(zhǎng)城變成要挾中國(guó)的政治籌碼。

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經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探討,,李大偉順利完成了他的博士論文,,獲得博士學(xué)位,在校內(nèi)外專家的評(píng)價(jià)中,,大家認(rèn)為其創(chuàng)新點(diǎn)有三個(gè)顯著特色,。

第一,分析了長(zhǎng)城防御體系建造過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜關(guān)系,,提煉出其背后所蘊(yùn)含的明朝北部邊疆治理體系的特點(diǎn),,在軍政管理上,明長(zhǎng)城沿線防區(qū)實(shí)行總兵,、巡撫與鎮(zhèn)守內(nèi)官相結(jié)合的“三堂共政”體制,,以及都察院巡按御史主導(dǎo)的監(jiān)察制度。指出王朝軍政體制的管理是以前長(zhǎng)城研究容易忽略的地方,。作者從長(zhǎng)城建造的決策,、規(guī)劃、人員,、經(jīng)費(fèi),、監(jiān)管五個(gè)方面,全面分析長(zhǎng)城建造過(guò)程中所反映出來(lái)的政治體制,、兵制,、財(cái)政制度和監(jiān)察制度,提出了明朝在中央集權(quán)體制下內(nèi)外相制,、文武相制的邊疆治理體系特點(diǎn),。

第二,,探尋長(zhǎng)城建造的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力及在王朝秩序構(gòu)建中的作用。過(guò)去談及長(zhǎng)城修建的原因,,人們大都是從游牧與農(nóng)耕兩大文明戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突,、自然地理分界線、氣候變化等方面開(kāi)展研究,。而作者對(duì)從戰(zhàn)國(guó)至明歷代長(zhǎng)城修建的原因進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與分析,,側(cè)重于從修建長(zhǎng)城的政權(quán)自身需求,探尋他們建造長(zhǎng)城的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,,認(rèn)為長(zhǎng)城的不僅僅是單純的軍事防御,。還要從開(kāi)疆拓土和民族認(rèn)同的角度作為出發(fā)點(diǎn),從“華夷之辨”的思潮興盛與“御外控內(nèi)”的功能深入切入,,從人與社會(huì)政治需求角度探討了長(zhǎng)城出現(xiàn)于建造的原因。

第三,,探討了長(zhǎng)城在中華文明多元一體發(fā)展中所體現(xiàn)的文化遺產(chǎn)核心價(jià)值,,在世界文化遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值框架下,對(duì)長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行了重新的闡釋和補(bǔ)充,,認(rèn)為長(zhǎng)城符合世界文化遺產(chǎn)的全部六條標(biāo)準(zhǔn),,而不是1987年列入世界遺產(chǎn)名錄之時(shí)提到的只符合五條標(biāo),同時(shí)嘗試對(duì)長(zhǎng)城的世界文化遺產(chǎn)價(jià)值做了更新闡釋,。

作者從歷史時(shí)空視野出發(fā),,將長(zhǎng)城置于更高的層面和視角,試圖從中華文明發(fā)展的角度,,對(duì)長(zhǎng)城在歷史進(jìn)程中所蘊(yùn)藏的文化遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行闡釋,,各王朝對(duì)長(zhǎng)城地帶的經(jīng)營(yíng)是中國(guó)古代人類對(duì)農(nóng)牧交錯(cuò)地帶土地開(kāi)放和管理的范例,長(zhǎng)城的建造促進(jìn)了邊地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)的交流,。長(zhǎng)城地帶又是中華文明發(fā)展動(dòng)力的貯存地,,文化和民族上的互融互通,成為中華文明多元一體的重要?jiǎng)恿徒M成部分,。

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長(zhǎng)城著名的十三關(guān)各有魅力,,攝影家和游客最喜歡長(zhǎng)城景色的四季變化,讓人忍不住一去再去,,在記憶的長(zhǎng)河里留下一幅幅定格畫(huà)面,。長(zhǎng)城自1987年12月列入世界遺產(chǎn)以來(lái),成為旅游業(yè)迅猛擴(kuò)張的活動(dòng)地,,但是往往也亂象叢生,,產(chǎn)生了一些地方不可持續(xù)利用的弊端,文化遺產(chǎn)是一種公共資源,,保護(hù),、治理和利用這些資源是全人類共同的責(zé)任和權(quán)利,。

放眼世界文化遺產(chǎn)分布看,長(zhǎng)城一直是我們關(guān)注的對(duì)象,。羅馬帝國(guó)時(shí)期在北部邊疆不列顛行省修建的邊墻,,與中國(guó)長(zhǎng)城是一樣巨大的防御工程,兩道相距萬(wàn)里的“墻”,,雖然建設(shè)年代,、功能、用途,、樣式等等都不相同,,但價(jià)值同樣巨大、保護(hù)管理同樣艱巨,。其中英國(guó)的哈德良長(zhǎng)城建于公元122年,,墻體長(zhǎng)度120公里,與中國(guó)長(zhǎng)城于1987年同時(shí)列入世界文化遺產(chǎn),。中英“雙墻對(duì)話”緣起于2017年的文化遺產(chǎn)高級(jí)別對(duì)話,,此后每年都互訪交流,雙方既有“隔空對(duì)話”也有初步研究成果展示,。不過(guò),,列入世界文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)城不獨(dú)中國(guó)有,英國(guó)哈德良長(zhǎng)城和安東尼長(zhǎng)城,、日耳曼長(zhǎng)城,、上圖拉真長(zhǎng)城和下圖拉真長(zhǎng)城以及東歐蛇墻共同構(gòu)成了古羅馬帝國(guó)邊疆(Frontiers of the Roman Empire)體系。歐亞之間的“長(zhǎng)城”或叫做“邊墻”的深入研究還需更長(zhǎng)時(shí)間,。

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英國(guó)哈德良長(zhǎng)城

值得深思的是,,2022年是哈德良長(zhǎng)城始建1900年,英方要舉行各國(guó)長(zhǎng)城合作伙伴聯(lián)盟的一系列紀(jì)念活動(dòng),,下半年將采取線上分享各方保護(hù)利用的經(jīng)驗(yàn),。我吃驚的是,不僅中國(guó)獨(dú)有長(zhǎng)城,,朝鮮,、印度、伊朗,、東南歐等其他國(guó)家也有長(zhǎng)短不一的防御長(zhǎng)城,,有的已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)。2021年德國(guó),、比利時(shí),、荷蘭、奧地利等國(guó)陸續(xù)公布了同屬環(huán)地中海已發(fā)現(xiàn)的羅馬帝國(guó)防御體系,,這是羅馬帝國(guó)北部邊界的防御邊界,,當(dāng)時(shí)延長(zhǎng)到北非,,全長(zhǎng)5000多公里。中國(guó)秦漢時(shí)代的長(zhǎng)城也就3000-4000公里,,現(xiàn)在我們說(shuō)得2.1萬(wàn)公里是從公元前5世紀(jì)到17世紀(jì)明代不同時(shí)期歷代官方修建的,,如果僅僅以同時(shí)代相比,羅馬帝國(guó)的工程量無(wú)可比擬的,。殘存的古羅馬帝國(guó)長(zhǎng)城雖然斷斷續(xù)續(xù),,德國(guó)保存修復(fù)公元1世紀(jì)的“防御墻”居然也有近600公里,經(jīng)查相匹配的羅馬道路系統(tǒng)就有12萬(wàn)公里,,其中還包括有8萬(wàn)多公里鋪石大干道,,無(wú)疑是除中國(guó)文明之外最宏大的工程。

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聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)專員屢次說(shuō)你們中國(guó)口號(hào)是“愛(ài)我中華 修我長(zhǎng)城”,,但你們修復(fù)長(zhǎng)城前后的新舊對(duì)比實(shí)例不見(jiàn)公布,,國(guó)家文物局陸瓊司長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)編一本修復(fù)長(zhǎng)城的圖錄,比如紫荊關(guān)沿線虎皮墻殘破修繕前后對(duì)比,,山海關(guān)修復(fù)前后的照片,,回應(yīng)外國(guó)專家的質(zhì)疑,但是最終因資料庫(kù)沒(méi)有十八世紀(jì)至十九世紀(jì)的老照片,,只出版了一本《明長(zhǎng)城》現(xiàn)代圖錄,修復(fù)長(zhǎng)城國(guó)家投了那么多的錢(qián),,對(duì)外宣傳結(jié)果卻非常遺憾,,也可見(jiàn)過(guò)去對(duì)長(zhǎng)城歷史圖像資料的缺乏。我曾記得有西方傳教士拍攝的長(zhǎng)城老照片,,如《兩個(gè)威廉與長(zhǎng)城的故事》,、《追尋遠(yuǎn)去的長(zhǎng)城》,都是當(dāng)代民間人士復(fù)拍老照片后形成的古今圖像對(duì)比,??上в邢嗨浦黝}圖書(shū)的出版非常零散,沒(méi)人專門(mén)收集融匯成冊(cè),。

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這些年我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到,,對(duì)文化遺產(chǎn)研究的核心是價(jià)值認(rèn)知,如何客觀準(zhǔn)確地揭示長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)價(jià)值是公眾認(rèn)知和保護(hù)的根本,。長(zhǎng)城以其上下兩千年的修筑,,縱橫數(shù)萬(wàn)里的時(shí)空跨度,成為世界上規(guī)模最大,、長(zhǎng)度最長(zhǎng),、修建時(shí)間最久的防御體系,是古代中國(guó)科技水平的集中體現(xiàn)與國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。長(zhǎng)城是永不過(guò)時(shí)的安全屏障,,也是舉世無(wú)雙的工程奇跡,。它是中原王朝的邊防線,卻從來(lái)不是中國(guó)的邊界,。長(zhǎng)城作為偉大的軍事防御工程,,但其所具有的價(jià)值卻并不僅僅局限于工程本身,其出現(xiàn)和建造具有廣泛而深刻的時(shí)代背景,,反映出來(lái)人類文明的進(jìn)程和發(fā)展過(guò)程,。遺憾的是,中國(guó)國(guó)家博物館重新修建時(shí),,有眼光的老專家建議在大廳正壁上采用長(zhǎng)城巨幅浮雕,,表現(xiàn)中華民族不屈屹立的精神,可惜最后卻采用了徐悲鴻在印度創(chuàng)作的“愚公移山”,。

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本書(shū)作者闡釋長(zhǎng)城的文化遺產(chǎn)價(jià)值,,對(duì)提高長(zhǎng)城認(rèn)知與保護(hù)具有有重要現(xiàn)實(shí)意義。這兩年公布的第一批國(guó)家級(jí)長(zhǎng)城重要點(diǎn)段共計(jì)83處,,其中秦漢12處,,明長(zhǎng)城54處,其他時(shí)代17處,,可見(jiàn)明代長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城中的精品,,不僅涉及省區(qū)多,而且文化內(nèi)涵更有價(jià)值,,如果再將沿途分布的界壕/壕塹,、敵臺(tái)、烽火臺(tái),、馬面,、關(guān)堡等單體建筑算上,共計(jì)43721段/座/處,。實(shí)際上,,我們還有30%消失的長(zhǎng)城需要進(jìn)一步考古追尋。目前隨著國(guó)家《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)方案》的出臺(tái),,李大偉這本書(shū)出版正逢其時(shí),,無(wú)疑有歷史認(rèn)知轉(zhuǎn)化社會(huì)價(jià)值的作用。

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長(zhǎng)城研究斷斷續(xù)續(xù)已經(jīng)三百年了,,我們期待著有更多填補(bǔ)空白,、研究長(zhǎng)城的著作出現(xiàn),以科學(xué)之筆激動(dòng)國(guó)民之心,,并能做到中外對(duì)比提煉精華,,真正在世界遺產(chǎn)之林有中國(guó)長(zhǎng)城文化顯著的一席之地。

(李大偉著《明長(zhǎng)城防御體系與價(jià)值研究》,即將由三秦出版社出版,。)

原文刊于《讀書(shū)》雜志2022年第9期,。

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