本文作者: 春梅狐貍

之所以必須先發(fā)《說箜篌,，誰是箜篌？| 音癡聊樂器分類算不算“有朝一日”……》,，是因為有些是大家能分清楚以后才能說,。好吧，第一個問題就是——

前文提到霍薩分類法其實在20世紀(jì)初就誕生了,，雖然推廣的時間會晚很多，但這是一種基于發(fā)聲原理的分類方式,，當(dāng)年做樂器改革的人即便不知道這個分類,、不認(rèn)識里拉琴也不至于弄錯琴弦與音板的角度吧,，還有加了這么多與豎琴相關(guān)的結(jié)構(gòu),，是在假裝看不到么？

事實上,，當(dāng)時創(chuàng)制的人是知道這些區(qū)別,，與某些箜篌專業(yè)的網(wǎng)紅揣著明白裝糊涂不同，當(dāng)年創(chuàng)制箜篌里那些類似里拉琴,、類似豎琴的設(shè)計都是有意為之的,，并且有明確的記錄。

比如,，當(dāng)年一度想嘗試過像豎琴那樣的結(jié)構(gòu),，設(shè)計圖也畫了、弦張力也算了。

這稿是制作出實物并且可以彈奏,，資料上說參與了1978年《云岡石窟》的紀(jì)錄片拍攝,，然而這部紀(jì)錄片除了一些電影畫冊和中央新影集團(tuán)的回顧里提到過，網(wǎng)上幾乎連證明這部影片存在過的痕跡都找不到,，更別提找到可以對照的箜篌影像資料了,。

當(dāng)時的演奏者是崔君芝，她這些年也常常出來宣傳,，其中有有一張照片自述彈的是蘇州樂器廠所制造的現(xiàn)代箜篌,，但看起來明顯是豎琴，有可能就是這個第四稿,，可惜照片并無樂器的完整形象,。

為什么還是改回去了呢,？其實就是知乎答主@柳前 所說的，軛琴結(jié)構(gòu)比豎琴結(jié)構(gòu)在共鳴上更占優(yōu),。

當(dāng)年設(shè)計創(chuàng)制的人意識到了這個“作弊”的點,，并且有意去這么做了,。當(dāng)然也包括，為什么很相似豎琴的地方,，以及為什么音色更像古箏而不是豎琴（傳統(tǒng)箜篌）,，不是巧合，當(dāng)年都算是特意為之,。

盡管現(xiàn)代箜篌大約是在80、90年代才算成熟完善,，實際上“復(fù)原”箜篌在民國時期就有人做過了,，而可以進(jìn)行類似交響樂隊的民族樂器改革也是從那時開始的。

1931年的《良友》上,，大同樂會會長鄭覲文與他所監(jiān)制的仿古樂器合影,，在他身旁極為高大顯眼的便是他所創(chuàng)制的箜篌。

從圖片看,，這款箜篌與后來80、90年代創(chuàng)制的現(xiàn)代箜篌極為相似,，也是看起來很像有柱豎琴,，實際上細(xì)看是一個琴弦與音板平行的軛琴結(jié)構(gòu)。

鄭覲文與大同樂會所制仿古樂器,、改良民族樂器在當(dāng)時很有影響力，數(shù)量至少在160-180件,。在上世紀(jì)20年代就做出了箜篌,、小箜篌、臥箜篌等,。

當(dāng)時尚不知曉正倉院收藏的箜篌存在，更沒有什么文物資料,，依仗的大多是史料,、中國以及周邊的民族樂器，以及他們對于絲弦樂器的理解,。

比如上圖中最左邊的那件,，為“總稿機”，其實就是緬甸?？乱郧暗闹形拿?。鄭覲文去掉了它的“鳳首”，增大了共鳴箱,，形象更為簡約,，音量也更大。

而那件“小箜篌”，應(yīng)該是仿造明清留存的箜篌實物和資料,。

中國藝術(shù)研究院藏有一件明代小箜篌,，可能是目前最早的傳世實物，原為鄭穎蓀的藏品（這人后面還會出現(xiàn)）,，從外觀看與正倉院的很相似,，只是20年代還不能接觸到正倉院的資料,，所以從成品看還是更多地是參考了《夢粱錄》里“形如半邊木梳”的說法,。

音量是困擾箜篌的一個根本性問題,，所以不論是后來80,、90年代的創(chuàng)制，還是鄭覲文當(dāng)時的制作的箜篌，都有改成了軛琴結(jié)構(gòu),，可見是一種理念上的殊途同歸了,。上面那張合影里，最右邊的那架箜篌也是軛琴結(jié)構(gòu),，而這架琴跟后來的便攜小箜篌也有幾分相似,。

鄭覲文其實對箜篌做過很多嘗試，除了上面的三種,，還有一種外形接近直角梯形的樣式,。

這個樣式的箜篌其實就是80,、90年代箜篌被創(chuàng)制出來之前,，人們對箜篌最熟悉的樣子，只是現(xiàn)在很多人反而遺忘了,。

1983年的時候曾經(jīng)發(fā)行過一套民族弦樂器的郵票,，里面所采用的箜篌正是這種樣式。1976年中國臺灣地區(qū)也發(fā)行過樂器郵票,，豎箜篌用的也是這種樣式,，可見其影響之廣。

相比另外的箜篌式樣,，這把直角梯形樣式的箜篌在形象上更符合人們對于古意的理解,，形象簡約優(yōu)雅,。

鄭覲文似乎也很滿意,，他還在當(dāng)時的雜志上寫了彈奏的指法說明,，當(dāng)時所附的圖片和前面貼的那張仿古樂器合影里的在形狀上略有差異,，可見不是同一把,。

這款箜篌的樣式可能源自于清代小箜篌,。中國藝術(shù)研究院還有把程硯秋捐贈的清代箜篌,，與此十分相似,，只不過是一個開放式的結(jié)構(gòu),，而鄭覲文所制作的添加了琴柱變成了一個封閉的框架,。目前所知的中國地區(qū)內(nèi)的古箜篌里沒有琴柱結(jié)構(gòu)，且有沒有琴柱在霍薩樂器分類里就可以支出去兩條不同的道路了,。

這把清代箜篌不知道是不是實用樂器，但乍一看也是琴弦與音板平行,。但是我的個人理解,，更像是清朝人記錯了小箜篌的樣式,，小箜篌的音箱應(yīng)該在上面，也就是“L”型豎著的那邊,，而橫著的那邊是扎弦的復(fù)手,。

不過種種跡象表明，在民國人心里這款箜篌的確也更接近他們想象中的古箜篌,。中國藝術(shù)研究院存有兩把相似的民國箜篌,，卻都不是鄭覲文所制作的，可見當(dāng)時也獲得了其他人的認(rèn)同,。

一把是樂器店老板李瑞林制作,，作為程硯秋表演《孔雀東南飛》時的道具。

另一把沒找到說明,，但應(yīng)該是鄭穎蓀制作，可與當(dāng)年報道中的照片相對應(yīng),。他也是民國時期很活躍的古樂專家,，曾任北平國立藝術(shù)學(xué)院音樂教授，與張充和,、沈從文等人交好,。

鄭覲文所制仿古樂器很多都因為戰(zhàn)火原因沒有保存下來,，但是韓國國樂中心有自述是1937年從北京購買的箜篌,，很像是鄭覲文的那批。

可惜的是,，似乎沒有再看到有人沿著那款直角梯形式的箜篌路線往下走,，因為嚴(yán)格意義上它不算是復(fù)原款，作為創(chuàng)制也不如后來出現(xiàn)的現(xiàn)代箜篌更有表現(xiàn)力,，加上時代阻隔,，人們漸漸也就以往了。各種盤點里也不曾看到這款箜篌的出現(xiàn)了,。

既然現(xiàn)代箜篌和傳統(tǒng)箜篌在樂器分類學(xué)上都不是一個東西了，現(xiàn)在又不是缺乏箜篌的考古資料,，那一門心思做復(fù)原不好么,？為什么要做創(chuàng)制呢？

這個問題如果讓鄭覲文來回答就是“音樂大同”和“國樂復(fù)興”,。“音樂大同”就是注重東西方音樂的交流,，通過音樂訴求世界文化。其實箜篌本身就是一種文化交流下的產(chǎn)物,，雖然鄭覲文沒在這個上面做文章,，但從樂器傳播的角度來看，箜篌是一個很好的例子,?！皣鴺窂?fù)興”就是要改良樂器、重編樂譜,、組建民族樂隊,。

這個樂隊里其實有民族樂器，也有仿古樂器,，不少都經(jīng)過的改良,。比如民族樂隊大多模仿西方管弦樂隊設(shè)立，就會缺少低音部,，如今的做法一般是用大提琴,，鄭覲文則創(chuàng)制了中音拉弦樂器“弓胡”和低音拉弦樂器“幢琴”。

要把箜篌放進(jìn)去,，但箜篌原本結(jié)構(gòu)的聲音就太輕了,。知乎答主@柳前 就引用過一段復(fù)原箜篌與古琴合奏的視頻，箜篌的聲音竟然比古琴還要弱,。于是,，高大的軛琴式箜篌就成了他們的共同選擇。

鄭覲文也的確去改了音量太小的古琴,，設(shè)計了雙層面板的“增幅琴”。鄭覲文本身是琵琶,、古琴的演奏家,，大同樂會之前的名字也叫做琴瑟學(xué)社。

而我們在中日韓三國的箜篌復(fù)原中都會看到把共鳴箱增大的做法,，與真人對照的比例往往會大于陶俑上的形象,，可能就是為了讓傳統(tǒng)箜篌更適合用于表演，就像豎琴越做越大一樣,。

哦,，雖然很多人知道，但還是要提一下,，正倉院箜篌其實是明治時期根據(jù)殘件所做的復(fù)制,。殘件的缺失情況其實算是比較嚴(yán)重的,，以至于連實際的高度估算也會因為復(fù)原思路不同而產(chǎn)生影響。黃祎琦在《中國古代箜篌實物與論證》里提到,，盡管構(gòu)成豎箜篌L形狀的下面那個橫邊,，也就是扎弦的復(fù)手部分是相對完好的，但依然會因為弦的排列是平行還是扇形而影響共鳴箱的高度,。

所以,，總的而言，并不是去做了一個“錯”的箜篌,，而是去做了一個“新”的箜篌,。絕大多數(shù)民族樂器都經(jīng)過改良，只不過箜篌在傳承上有一定程度空白期的樂器,，它直接迎面撞上了民樂改良的時期,。幸而，隨著時代發(fā)展,，箜篌出土資料的完善,，以及人們對于世界民族樂器的認(rèn)知加深，不論是箜篌的考證還是復(fù)原,，都有人在做,。

至于現(xiàn)代箜篌，或許它也會有它的道路要走,。下一篇,，就要新中國建立以后，從50年代到90年代,，箜篌創(chuàng)制的那些故事,，以及故事里的人……

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