他唱的是“桂棹兮蘭槳,，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方,。”

唱著唱著,，蘇軾突然變得有些憂愁,，表情凝重，正襟危坐,。

試想,，泛舟大江之上，有酒有肉有清風有明月,，唱得正嗨,，一向豪放豁達的蘇軾，怎么就突然玩兒起深沉來了,？

原來,，就是因為突然出現(xiàn)了一陣“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”的配樂,，在蘇軾聽來,，這音樂“余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦”，就像深淵中的蛟龍在飛舞,，又像孤舟中的寡婦在哭泣,。

這配樂的演奏者，就是楊道士,。

通篇《赤壁賦》,，就以這楊道士的配樂，非常明顯地被切分為上下兩段情緒,，在配樂響起之前的文章,，文字雖然漂亮，但視角仍屬平常,，無非是以一名普通游客的身份寫了篇行文飄逸的游記,。

當然，這也不是普通的游記,，這是出自蘇軾的游記,，遣詞造句何其優(yōu)美，尤其這一句“浩浩乎如馮虛御風,，而不知其所止,，飄飄乎如遺世獨立,，羽化而登仙,。”

謫仙人,，由此而成,。微信公眾號：無犀之談

但是，真正讓《赤壁賦》升華而成千古不朽名篇的,，讓蘇軾升華到宋代文宗的,，則是文章的后半段，也就是在聽到楊道士的配樂洞簫獨奏之后——

楊道士在向蘇軾講解這段配樂的構思時,，直接把格局給拔高到三國赤壁大戰(zhàn)“孟德之困于周郎”的境界,，瞬間啟發(fā)了作者的思路，這才引出了文章最后部分的巧妙哲思與曠達出世——惟江上之清風,，與山間之明月,，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁,，用之不竭,。

蘇軾在羽化成仙的那一夜，帶給世人的震撼,，大概有小一半的功勞,，要記在這位楊道士的洞簫之中。

關于《赤壁賦》,，以后我會有專題文章展開,，不在此敘。

在蘇軾與方外友人的交往中,，無論從時間長度,，書信密度，還是感情深度上,，楊道士都不能被列入第一陣營,。

論時間的長度，有杭州詩僧參寥,；

論書信的密度,，有金山寺佛印禪師；

論感情的深度,，有得到蘇軾親筆墓志銘待遇的同鄉(xiāng)陸道士,。

在蘇軾的生命中，楊道士仿佛一位匆匆過客,，僅在黃州停留了近一年,，便即離去。

后來,，蘇軾給騰元發(fā)（達道）的信中提到,，

“楊道人名世昌，綿竹人,，多藝,。然可閑考驗，亦足以遣滿也,。留此幾一年,，與之稍熟，恐要知,?！?/span>

之后，二人再無交集,，蘇軾在文章詩詞書信中也再未提及,。

就是這短短的一年，卻為蘇軾帶來了旺盛而鮮活的生命體驗。

蘇軾在寫給朋友孔平仲（毅甫）的詩末即有一句——

楊生自言識音律,，洞簫入手清且哀,。

不須更待秋井塌，見人白骨方銜杯,。

唐玄宗天寶十五載（756）,，杜子美有詩“忽憶雨時秋井塌，古人白骨生青苔,，如何不飲令心哀”,，東坡為證楊道士的音樂造詣高超，一曲洞簫,，竟可為杜詩翻案,，其音律之妙，可見一斑,。

謝謝觀賞,，再見

無犀 原創(chuàng)

《重新認識蘇東坡》是我自2021年起之日更文章，以地點或事件為節(jié),，每月講述蘇軾人生片段,，不求全，但求心與坡公片刻共鳴,。

蘇學已是顯學,，我不乞更多新穎之貢獻，但求世人了解,、理解蘇軾這樣一具歷千年而不朽之偉大靈魂,，已不枉余生每日之“蘇寫時間”。

是為日跋