1

內(nèi)在的重要

處于物欲浮躁的社會(huì)，內(nèi)在精神的富有,，對(duì)生命獨(dú)特的感悟,，處世的淡泊和坦然的心境,，是最珍貴的，誰(shuí)也帶不走,。走過漫長(zhǎng)而艱辛的人世道路,，見過的人和事越多，越發(fā)現(xiàn)唯有良心的平安才是真正的平安,。有了這份平安,，就有了超脫從容和無(wú)愧于心。

2

放棄安逸

盡管人們清醒地知道他們現(xiàn)在擁有的生活并非就是自己向往的生活,，但人們?nèi)耘f會(huì)因?yàn)榭謶峙c懶惰而放棄改變,，討厭潮濕的人終身生活在細(xì)雨連綿的城市，而鐘愛遼闊草原的人卻在擁擠狹小的公寓里度過了一生,。房子是鋼鐵和水泥的住所,，與靈魂毫無(wú)關(guān)系，他們的靈魂終生在沒有庇護(hù)的房子里做夢(mèng),，直至老死,。

3

越高貴越孤獨(dú)

人的本性是：害怕艱難困苦，貪圖安逸享受,。畏懼孤獨(dú)寂寞,，喜歡繁華熱鬧。忌諱談?wù)撋?，熱衷用玩笑?qū)散無(wú)聊和疲憊,。

但生活的真相是，人永遠(yuǎn)無(wú)法逃離現(xiàn)實(shí)和自我?，F(xiàn)實(shí)是艱難的,，總帶著苦痛和折磨。自我是孤獨(dú)的,，甚至人性越高貴,，就越孤獨(dú)。而生死無(wú)論你談與不談,，它都一直在那里,。玩笑或娛樂心態(tài)只能暫時(shí)避開，永遠(yuǎn)無(wú)法消除它帶給我們的恐懼和焦慮,。

4

事物在不停變化

事物在不停地變化著,，有一些過去的事物，還頑強(qiáng)地留在那里,。有一些,，被時(shí)光腐蝕后帶走了，再也看不到了。包括一些人和這些人的品性,。在懷疑,、無(wú)奈和彷徨中，我們看到自己人生的固執(zhí)和錯(cuò)誤,，看到自己過往生活里的諸多人性污點(diǎn),，它們閃爍著，透過歲月的迷霧和生命的低谷向我們襲來,，刺痛我們敏感的神經(jīng)，逼我們不斷地自己推翻自己,，否定自己,，重新再來。

孔尚任的“眼見他起高樓,，眼見他宴賓客,，眼見他樓塌了”早已為我們揭示出“萬(wàn)物空性”的真相。

5

悠閑與忙碌

在我們的世界,，悠閑蛻化成了無(wú)所事事,，而忙碌演變?yōu)榱诵乃馈煞N極端是生活的死敵,，是阻礙我們變得美好和智慧的絆腳石,。二者之外，人類如果能找到第三種生活,，對(duì)無(wú)所事事和瞎忙做出有效的平衡,，將不失為一種幸福和幸運(yùn)。

生活最忌忙得要死,，閑得發(fā)慌,。前者讓我們忘記生活，后來讓我們虛度生活,，二者都不能讓我們更好地理解生活,，進(jìn)入生活。

6

因果關(guān)系

面對(duì)問題,，逃避是沒用的,。我們走的每一步都決定著最終的結(jié)局，所有的因加起來,，就是最終的果,，我們的腳步正在走向的就是我們自己通過一個(gè)個(gè)選擇而最終選定的終點(diǎn)。如果我們的生活沒有一點(diǎn)激情或瘋狂的想法,，就會(huì)淪為平靜的湖水,，激不起半點(diǎn)漣漪。

任何人都處于因果鏈中，因?yàn)槿魏稳硕紵o(wú)法逃脫時(shí)間,。事件,、行為、理想,、各種內(nèi)在的精神沖突,，都在時(shí)間之內(nèi)。

7

生活離不開思考

我們經(jīng)歷著生活給我們突然安排的一切,，毫無(wú)防備,，我們被莫名其妙地帶到這個(gè)世界，就像演員未經(jīng)彩排就進(jìn)入表演,。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,，那我們的生活有什么價(jià)值呢？

思考的目的是什么,？可能最好的目的不是為了變得聰明或有利,，而是為了找出自身的弱點(diǎn)或陋習(xí)并在實(shí)踐中改正。想太多而不去做,，這種思考不是真思考,，而是自己騙自己。

8

自由與時(shí)間

世界是自由的,，只不過由于人的誤解或偏執(zhí),，我們忘記了自由，給自由定義得太復(fù)雜太主觀獨(dú)斷,。真正的自由表現(xiàn)于內(nèi)在的不被束縛,，體現(xiàn)在心靈的自由，靈魂的不羈,。

生命每時(shí)每刻都在老去,，死亡正在一天天迫近，每一個(gè)瞬間都變得愈來愈珍貴,，活著的人們根本沒有時(shí)間拿來虛度和浪費(fèi),。

人的時(shí)間并不是循環(huán)往復(fù)的，而是直線前行,，失去的永遠(yuǎn)不會(huì)回來,。這就是為何人類不可能得到終極幸福的原因。