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這三本書，是當(dāng)年美學(xué)老師推薦給我讀的,，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很驚喜,，發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，一下買來(lái)李澤厚的十本書來(lái)讀,。這么多年過(guò)去了,，我還在讀。書頁(yè)已泛黃,，知識(shí)卻歷久彌新,。閱讀是興趣為先，就像這三本書,，喜歡,，閱讀起來(lái)就覺(jué)得很吸引人，不喜歡就會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)聊,。 找自己喜歡的書來(lái)讀,，讓閱讀成為一種習(xí)慣吧！ 作者簡(jiǎn)介： 李澤厚（1930年6月13日 -2021年11月2日）,，中國(guó)湖南寧鄉(xiāng)人,，哲學(xué)家，生前為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士,、美國(guó)科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國(guó)圖賓根大學(xué),、美國(guó)密歇根大學(xué),、威斯康星大學(xué)等多所大學(xué)客座教授,，主要從事中國(guó)近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究,。 據(jù)李澤厚的學(xué)生趙士林消息,，美國(guó)科羅拉多時(shí)間2021年11月2日7時(shí)，李澤厚逝世,，享年91周歲,。  狷者李澤厚寫了很多學(xué)術(shù)著作?！睹赖臍v程》最為人們熟知,，當(dāng)年是風(fēng)靡高校。以精妙的文字梳理了中國(guó)數(shù)千年的文學(xué),、藝術(shù)文化,，從遠(yuǎn)古時(shí)期的“龍飛鳳舞”寫到魏晉風(fēng)度、唐宋佛像,，又寫到明清小說(shuō)戲曲,，他為我打開了一座美學(xué)的大門。他希望自己“靜悄悄地活,，靜悄悄地死”的李澤厚，卻一生未離輿論場(chǎng),。他是孤獨(dú)的,，固執(zhí)的，不懂人情世故的,；也是有著敏銳思想的學(xué)者,。 在李澤厚先生不到30歲時(shí)，因?yàn)樗拿缹W(xué)著作就可以和當(dāng)時(shí)美學(xué)界的大佬,，宗白華,、朱光潛平起平坐了?？梢娝枷氲拿翡J和學(xué)術(shù)水平之高,。 《華夏美學(xué)》和《美學(xué)四講》收錄在同一本書里。我個(gè)人的版本是三聯(lián)書店的版本,，我喜歡它封面設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約大氣,，藏藍(lán)色的布面，做了一個(gè)凹凸的工藝,，內(nèi)頁(yè)字號(hào)的大小,，行間距都 深得我心。  設(shè)計(jì)原創(chuàng) 這三本關(guān)于美學(xué)的著作,，《美學(xué)四講》是相對(duì)來(lái)說(shuō)最抽象難懂的一本,，需要慢讀,，精讀，反復(fù)地讀,，才能真正的有所得,。從美學(xué)是什么，講到美是什么,，美的本質(zhì)到美感是什么,，講到藝術(shù)是什么，形式層與原始層的積淀,。,。。,。,。對(duì)美學(xué)到底是什么進(jìn)行了一個(gè)遞進(jìn)式的梳理。 美學(xué)比什么是美內(nèi)容要廣泛得多,，如果你對(duì)美學(xué)完全陌生,，讀了這三本書會(huì)對(duì)什么是美學(xué)有新的認(rèn)識(shí)，也許和你想的完全不一樣,。 《美的歷程》可以從三個(gè)角度去讀 1,、中國(guó)美學(xué)史的角度。 2,、80年代新啟蒙的視角,。 3、更大的視野,，中國(guó)文化史的角度,。  《華夏美學(xué)》是從美學(xué)角度論述以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)，以儒家深厚的社會(huì)歷史根基,，不斷吸取,、同化各家學(xué)說(shuō)而豐富發(fā)展，最終構(gòu)成華夏文化的主流,、基干,。可以參看李澤厚《中國(guó)古代思想史論》,。 《美的歷程》,、《華夏美學(xué)》《美學(xué)四講》構(gòu)成了李澤厚的美學(xué)三書，都是值得反復(fù)研讀的,，就像李澤厚其他的書一樣,，都要反復(fù)閱讀，方能體會(huì)其中思想,。 李澤厚九十歲之際被問(wèn)及人生感悟,，李澤厚說(shuō)了四個(gè)字：“至今未悟”,。 愿老先生在天堂過(guò)上他最欣賞的陶淵明式的生活。  設(shè)計(jì)原創(chuàng) 原文摘錄： 原始的圖騰舞蹈把各個(gè)本來(lái)分散的個(gè)體的感性存在和感性活動(dòng),，有意識(shí)地緊密連成一片,，融為一體，它喚起,、培育,、訓(xùn)練了集體性、秩序性在行為中和觀念中的建立,，同時(shí)也就是是對(duì)個(gè)體性的情感,、觀念等等的規(guī)范化。而所有這些,，又都是與對(duì)虛構(gòu)的神靈世界的巫術(shù)支配或崇拜想像聯(lián)在一起的,。其中既包含智力活動(dòng)的萌芽，同時(shí)卻又是本能情感的抒發(fā)和宣泄,。  作者：李澤厚 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 出版時(shí)間：《美的歷程》2009年,，《華夏美學(xué)》《美學(xué)四講》2008年 豆瓣評(píng)分：9.2，8.9 |
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