“學(xué)”是指學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過程,，“練”是指熟練提高的過程，在學(xué)中練,，在練中學(xué),，二者相輔相成，永無止境,。在八段錦的學(xué)與練中,，涉及到練功原則與練功方法,，以及功法本身的基本特點(diǎn)、動(dòng)作要領(lǐng)和習(xí)練要求等,。本文擬側(cè)重談?wù)剬W(xué)練八段錦中需要注意的幾個(gè)問題,。

一、學(xué)練八段錦要以“練形”為主

　　立勢八段錦屬古代導(dǎo)引術(shù),，在其發(fā)展演變的過程中,，無論哪一個(gè)時(shí)期、哪一種流派,，始終沒有脫離以形體鍛煉為主的功法特點(diǎn),。它通過肢體運(yùn)動(dòng)強(qiáng)壯筋骨，增強(qiáng)肌體,、臟腑功能,，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血,，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的,。

   　學(xué)練八段錦，可分為三個(gè)階段,。一是學(xué)習(xí)掌握動(dòng)作階段,。首先要從八段錦基本身型、基本手型和基本步型練起,，在學(xué)練的過程中,，要抓住典型動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。常言道：“像不像,，三分樣”,。說的就是不論技術(shù)高低、功夫深淺,，出手投足,，往那兒一站，就應(yīng)當(dāng)有個(gè)練功的樣子,，這一點(diǎn)對(duì)初學(xué)者來說非常重要,。學(xué)練健身氣功·八段錦功法，要抓住點(diǎn),、線,、型三個(gè)要素（這里所說的“點(diǎn)”是指動(dòng)作的起止點(diǎn)；“線”是指動(dòng)作的運(yùn)行路線,；“型”是指形態(tài)包括動(dòng)態(tài)與靜態(tài)）,，切實(shí)在動(dòng)作的規(guī)范性上下功夫。做到上體中正,、下肢穩(wěn)定,，步型,、步法、手型,、手法清晰,、準(zhǔn)確、到位,，即人們常說的“先求方,，后求圓”。二是熟練掌握動(dòng)作階段,。這一階段學(xué)練時(shí),，要注意身體重心的轉(zhuǎn)換，掌握好平衡,，處理好動(dòng)作間的銜接,，以腰脊帶動(dòng)四肢，使動(dòng)作柔和緩慢,，圓活連貫,，上下相隨，節(jié)節(jié)貫穿,。要做到這一點(diǎn),，必須反復(fù)練習(xí)，不斷地糾正和改進(jìn)動(dòng)作,，使每一個(gè)動(dòng)作都能準(zhǔn)確到位,、運(yùn)用自如。三是鞏固提高動(dòng)作質(zhì)量階段,。要在前段練習(xí)的基礎(chǔ)上，求松靜,、分虛實(shí),、講剛?cè)帷⒅獌?nèi)勁,。做到內(nèi)外放松,、思想寧靜、專一練功,。動(dòng)作有張有弛,，輕靈含蓄、虛實(shí)同體,、變化得當(dāng),。要積柔成剛、剛?cè)嵯酀?jì),、松緊適度,，做到用意不用力,。同時(shí)要仔細(xì)體會(huì)“三調(diào)”間的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)自如,，意念進(jìn)入恬淡,，呼吸形成自調(diào)，逐步進(jìn)入三調(diào)合一的境界,。

二,、學(xué)練八段錦要重視以腰脊為軸帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)

　　脊柱具有支撐身體、保護(hù)內(nèi)臟的功能,，同時(shí)又是人體運(yùn)動(dòng)的樞紐,，主掌著形體運(yùn)動(dòng)。在臨床上發(fā)現(xiàn)與脊柱相關(guān)的疾病已成為21世紀(jì)影響人類健康的最大隱患,。因此,，脊柱被稱為人體的“第二條生命線”。八段錦在編創(chuàng)中充分考慮了脊柱對(duì)人體健康的影響,，突出了對(duì)脊柱的鍛煉,。每勢動(dòng)作內(nèi)勁的蓄發(fā)均出自脊柱的夾脊部位（兩肩胛脊中間空竅），其運(yùn)動(dòng)規(guī)律也都是以脊柱為軸心向全身延伸,。加之人身督脈貫通脊柱,，與全身經(jīng)絡(luò)相連，脊柱兩側(cè)膀胱經(jīng)上的俞穴又直接與五臟六腑相通,，脊柱的運(yùn)動(dòng)真可謂是牽一處而動(dòng)全身,。在一定意義上說，在八段錦的練習(xí)中,，誰掌握了脊柱的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和內(nèi)在用勁順序,，誰就抓住了八段錦的精髓。

　　為便于學(xué)練者掌握脊柱的軸心作用,，結(jié)合每勢動(dòng)作提示如下：“預(yù)備勢”：預(yù)備勢和功法中所有的升降立身動(dòng)作均要求豎脊,，整個(gè)脊柱猶如連珠，上下節(jié)節(jié)貫穿,，對(duì)拉拔長,。“兩手托天理三焦”：兩掌上托脊柱上下對(duì)拉拔長,，其內(nèi)勁上達(dá)于兩掌勞宮穴,，中至夾脊?！白笥议_弓似射雕”：兩腕交搭?yuàn)A脊放松,，開弓豎脊勁達(dá)夾脊?！罢{(diào)理脾胃須單舉”：兩掌上下分撐脊柱對(duì)拉拔長,，內(nèi)勁上下分行達(dá)于兩掌勞宮,，中至夾脊?！拔鍎谄邆笄啤保簝烧品霭磻翼斬Q脊,，展肩后瞧勁達(dá)夾脊?！皳u頭擺尾去心火”：馬步扶按懸頂豎脊,，側(cè)傾俯身拉長腰脊，環(huán)繞轉(zhuǎn)身旋轉(zhuǎn)尾閭,?！皟墒峙首愎棠I腰”：起身脊椎對(duì)拉拔長，俯身脊椎節(jié)節(jié)放松,?！皵€拳怒目增氣力”：馬步下蹲懸頂豎脊，左右沖拳脊柱擰轉(zhuǎn),?！氨澈笃哳嵃俨∠保禾狨嗉棺倒?jié)節(jié)拉長，下顛椎間微震,。收勢：脊柱放松,，還原收功。對(duì)于文中所講內(nèi)勁,，不可理解為是用力,，用力則僵，氣血不通,，一般解釋為用意不用力,。內(nèi)勁應(yīng)理解為神、意,、氣的化合物,。

三、學(xué)練八段錦不能忽視預(yù)備勢的練習(xí)

　　八段錦所選擇的預(yù)備勢盡人皆知,，太極拳界稱為“太極樁”,，健身氣功界稱為“三圓勢”或“抱球勢”,。其內(nèi)涵極為豐富,，是一般練功的首選姿勢，可稱得上是“練功第一樁”,。把它作為健身氣功·八段錦的預(yù)備勢寓意有三：一是作為基本身型,；二是作為基本動(dòng)作；三是作為基本功,?！盎旧硇汀笔侵杠|干的靜止?fàn)顟B(tài),。此勢最具有代表性，要做到百會(huì)虛領(lǐng),、立項(xiàng)豎脊,、沉肩墜肘、空胸實(shí)腹,、中正安舒,。“基本動(dòng)作”是指最基礎(chǔ)的,、帶有規(guī)律性的動(dòng)作,。預(yù)備勢在整套功法的段落間和動(dòng)作的節(jié)分處反復(fù)出現(xiàn)，起著重要的銜接作用,，練好該勢可直接提高功法的演練水平,。“基本功”在這里是指練功必備的素質(zhì)和能力,。這些通過預(yù)備勢的站樁練習(xí)可以得到解決,，所有的練功原則、要領(lǐng),、要素都可以得到體現(xiàn),，對(duì)提高練功效果有一定作用。

　　以上“三個(gè)基本”確立了預(yù)備勢在八段錦功法中所處的位置,。由此可見,，預(yù)備勢不僅僅是為練功做好準(zhǔn)備，而且與整套功法的關(guān)系極為密切,，應(yīng)當(dāng)引起高度重視,，并在實(shí)踐中加強(qiáng)練習(xí)。練好預(yù)備勢要注意把握以下三步：

　　第一步是“苦其心志,，勞其筋骨”,，克服由于站樁出現(xiàn)的肌肉酸痛、關(guān)節(jié)麻木,，卸掉全身的拙力,。這一階段氣功術(shù)語稱為“換勁”。一般需三周左右,，第一周比較痛苦,，第二周身體逐漸感覺輕松，第三周腰腿,、臂膀開始顯得有力,，舒適程度明顯提高。

　　第二步是在前階段練習(xí)的基礎(chǔ)上，開始追求精神與肢體的放松和入靜,。放松與入靜,，松是前提，要從頭到腳到手節(jié)節(jié)松開,，由里往外松透,，并向周邊擴(kuò)散直至毛孔。入靜主要是去掉雜念,，“收猿心,，拴意馬”，做到心平氣和,，專心練功,。放松與入靜是有層次的，不是在短時(shí)期內(nèi)就可以解決的,，需要花幾年的功夫,，有的人練了很長時(shí)間這個(gè)問題也沒有得到很好的解決?？梢?，不認(rèn)真練習(xí)，不下苦功夫是不行的,。

　　第三步是隨著放松,、入靜的加深，呼吸開始變得緩慢,，內(nèi)氣開始啟動(dòng),，逐漸進(jìn)入靜養(yǎng)狀態(tài)，此時(shí)“只求恬淡,，不求虛無”,，不可貪婪，見好就收,。長久練習(xí)全身自會(huì)力氣大增,，精神煥發(fā)，其樂融融,。需要注意的是,，練習(xí)中不提倡兩眼垂簾，不允許閉眼,。運(yùn)動(dòng)量以感覺舒適為度,。練習(xí)中如果出現(xiàn)心慌、氣短,、頭暈,、抖動(dòng)等不舒服現(xiàn)象，應(yīng)馬上中止練習(xí),，進(jìn)行調(diào)理,，避免出現(xiàn)偏差。

怎樣練好八段錦及常犯錯(cuò)誤闡釋

八段錦是以肢體運(yùn)動(dòng)為主要特點(diǎn)的導(dǎo)引術(shù),它通過肢體運(yùn)動(dòng)強(qiáng)壯筋骨,，調(diào)理臟腑,，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血,，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的,。所以，在動(dòng)作進(jìn)入熟練階段后,，自然而然進(jìn)入的一種求松靜,、分虛實(shí)、講剛?cè)?、知?nèi)勁的狀態(tài),。在初學(xué)階段要掌握每一式的動(dòng)作要領(lǐng)，先求動(dòng)作到位,，再求動(dòng)作圓活,，先體會(huì)柔和緩慢，再體會(huì)動(dòng)靜相兼,。