第六十二卦   雷山小過卦

    《序卦傳》說：“有其信者必行之,，故受之以小過,。”意思是:上一卦是中孚卦,，中孚是極有誠信,。有誠信，必會(huì)暢通無阻,。行事太過于通暢,，就會(huì)很容易在不知不覺中行事過頭。故這一卦叫小過卦,。       

由于此卦陰爻多于陽爻,，陰為小，陰爻多過陽爻,，所以就叫小過卦,。

    卦辭：小過。亨,。利貞,。可小事,，不可大事,。飛鳥遺之音。不宜上,，宜下,，大吉。

    卦辭說：小的過失,，還算通達(dá),。堅(jiān)持小過卦的原則,。做小事可以，做大事是絕對不可以的,。鳥遺留下來的哀聲,。不應(yīng)該往上走，而應(yīng)該往下走,，這是吉祥的,。

     “小過，亨”：古有“小過猶可,，大事勿失”的警句,。意思是：小的過錯(cuò)并不可怕，可怕的是大事上犯糊涂,，就會(huì)造成難以挽回,、難負(fù)責(zé)任的重大過失，終生遺恨,。因而,，小的過錯(cuò)改正還來得及，造成的損失也很小,，不至于對國家造成傷筋動(dòng)骨無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷,。

    何為“小過猶可，大事勿失,？”

    如滅了隋朝的千載名君,，從諫如流第一人，唐太宗李世民,，知道“創(chuàng)業(yè)難,，守成更不易”，因而,，從諫如流,，讓下邊的大臣們都可以指出自己的錯(cuò)誤，監(jiān)督自己改正,。有時(shí)下面的大臣弄得李世民尷尬的下不了臺(tái),。但李世民至所以是李世民，有帝王的氣度和讓臣下納言的風(fēng)范,，有錯(cuò)必改,，才有了大唐的“貞觀盛世”，才有了名臣魏征,。

    再回過頭來反觀隋朝,，隋朝開國皇帝楊堅(jiān),，統(tǒng)一了分裂數(shù)百年的中國,，在位前期銳意改革，政績卓著，才有了隋朝前期的富足,，使得中國成為盛世之國,。但他到了后期，生性多疑,，聽信讒言,，立次子楊廣為太子。

    楊廣弄死了楊堅(jiān),，篡位為隋朝的第二位皇帝,，稱隋煬（yáng）帝?；囊鶕]霍無度,，為自己的淫樂，大興土木,，其規(guī)?？氨惹厥蓟实陌⒎繉m。

    他對下面的大臣說：“我生情不喜歡別人提意見,。大官提我意見,，我不會(huì)饒過他。卑賤賤的人提我意見,，我絕不讓他有出頭之日,，你們給我記著吧！”

    短短的十四年,，就斷送了一個(gè)富足的大好隋朝江山,，被李世民所滅，隋煬帝也被人勒死了,。

    “可小事,，不可大事”：小過卦是四個(gè)陰爻在上下主事，而二個(gè)陽爻在中間反而處于不中不正,、不三不四的地位,。所以說，這是個(gè)不能做大事的卦象,。因主事的陰爻無力成事,；而處于不三不四的二個(gè)陽爻更不能有任何作為。

    所以說,，占到小過卦,，做小事可以，做經(jīng)天緯地的大事就免了,。否則必?cái)　?/span>

     （圖片說明：陰爻在外主事,；陽爻處于不三不四之地）

     “飛鳥遺之音”：小過卦的卦畫外形,，象個(gè)在飛的鳥。

     “不宜上,，宜下”：小過卦是陰爻在主事,，不可成大事的卦，也就是“不能往上行”,，這是小過卦的原則,。但鳥的特性總是往上飛，這就違背了天意,。換句話說,，就是：光想往高處飛，光想做大事,，逆天而行,，這就有兇禍了。

    《彖傳》曰：小過,，小者過而亨也,。過以利貞，與時(shí)行也,。柔得中是以小事吉也,。剛失位而不中，是以不可大事也,。有飛鳥之象焉,，飛鳥遺之音，不宜上,，宜下,，大吉。上逆而下順也,。

    《彖傳》說：小過卦,，做小事尚通達(dá)。在小過卦的時(shí)運(yùn),，必須堅(jiān)守小過卦的“可小事,，不可大事；宜下不宜上”的大原則,，順從天意,，才是與時(shí)俱行。因?yàn)樾∵^卦是柔爻在中位（六五,、六二）,，所以，只能是小事吉,。陽爻失位又不得中位,，因?yàn)闆]有陽爻（君子）主事,，是成不了大事的。小過卦有飛鳥在上面哀嚎的聲音,。因而不宜往上走,，宜往下走,，這是大吉的,。往上走是逆天而行，往下走才是順天意而行,。

    《象》曰：山上有雷,，小過。君子以行過乎恭,，用過乎儉,，喪過乎哀。

    《象》說：山上有雷,，這就是小過卦的卦象,。君子由此領(lǐng)悟，在托人辦事時(shí),，要恭敬一些,，比平時(shí)還要恭敬。平時(shí)的用度應(yīng)適當(dāng)節(jié)儉一點(diǎn)（反對過度節(jié)儉）,。對于辦喪事,，可以浪費(fèi)一點(diǎn)（只要自己能承擔(dān)的起，就讓逝者滿意,，一生就這一次,。）

    這里用孟子的話說明一下更易懂：

    孟子說：“養(yǎng)生不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事,?！币馑际牵焊改富钪鴷r(shí)，每天要奉養(yǎng),。如果當(dāng)大事來做,，大魚大肉的每天揮霍，怎么能吃得消呢,？但送終就只有一次,，要盡辦法讓父母滿意。

    孟子的父親過世時(shí),，孟子只是個(gè)士人,，父親的喪葬相對簡樸。而母親過世時(shí),，他已是大夫級別,，因而,，母親過世，喪葬的規(guī)模超過了父親,。有學(xué)生質(zhì)疑說：“老師辦母親的喪事似乎太過奢華”,。

    孟子回答說：“買最好的棺材是因?yàn)橛凶銐虻腻X，做子女的這個(gè)時(shí)候不會(huì)考慮金錢,，只要能負(fù)擔(dān)得起,，就愿意準(zhǔn)備最好的東西?！?/span>

這就是“喪過乎哀”,。

    “行過乎恭”：請人（或托人）辦事，應(yīng)恭敬有加,。

    “用過乎儉”：平時(shí)過生活,，要適當(dāng)節(jié)儉。

這是孔子就“小過”二個(gè)字發(fā)出的感慨,。

    斷：

    問時(shí)運(yùn)：飛鳥之象為清高,，不流世俗。

    問經(jīng)商：價(jià)格過高,，不合時(shí)宜,。

    問功名：在上面悲鳴，要下跌了,。

    問婚姻：不好,，飛鳥遺之音，必有一亡,。

    問?。哼^寒過熱。

    【實(shí)例】本實(shí)例來自《古筮考精選》：

    有人占問婚姻,，得小過卦,，不知什么意思。又占了一卦,，仍是小過卦,。

    程迥解釋說：小過卦可看成是二個(gè)卦，風(fēng)山漸卦和雷澤歸妹卦,。

    二卦都有“女歸”的意思,。漸卦說“女歸吉，利貞”,，是說：女人出嫁到夫家大吉,。

    歸妹卦的《彖傳》說“歸妹，人之始終也。悅以動(dòng),，所歸妹也,。”是說：女嫁夫,，是人倫的正道,。男悅女而娶之，女悅男而嫁之,。

    所占之人后來果然成婚,。

    【實(shí)例】本實(shí)例來自《古筮考精選》：

    郭璞與親戚朋友一同到淮南安豐避難。占卦往安豐不吉利,，往合肥,，往松滋,，都不吉利,。再占問到陽泉如何，得小過卦,，變爻九三,，九四。變卦坤卦,。

    其林辭說：“小過卦變坤卦不為奇異,，雖有木旺之氣，則坤卦土氣已離（原注：卜時(shí)已入立春,，木氣主事,，坤中土氣衰竭），初爻臨勾陳,，主將有事牽羈,，暫時(shí)過去則可，但羈留（長?。┎灰?。將要見到劫掠追捕之事，且非常危險(xiǎn),。幸有龍德保佑,，最終無災(zāi)疵（原注：十二月龍德在艮。凡有月德,，終無患害隨身,。）”

    眾人無計(jì)可施，四散逃離,。于是郭璞獨(dú)自前往陽泉,。而留在安豐，松滋,，合肥的人,，皆都喪命,。

    沒過多長時(shí)間，陽泉亦有事發(fā),，頓時(shí)惶恐,，又到廬江。這就是林辭中的“暫過則可,，羈留不宜,。”

    【注：郭璞的這一卦,，現(xiàn)通俗的在此講一下：小過卦變坤卦：

    （圖片說明：震木,，山；當(dāng)時(shí)占卦的時(shí)間已立春,，木主事,。山上有木，木得春天木旺,，生發(fā)條達(dá),，山林茂盛，亦可在其中暫時(shí)藏身,；變坤卦后,，山林消失，無處藏身,，變?yōu)橐煌麩o際的平地）

    所以說,，暫住可以，不可久住,?！?/span>

    初六：飛鳥以兇。

    《象》曰：飛鳥以兇,，不可如何也,。

    初六說：鳥往上飛（想干大事），這就是他的兇禍,。

《象》說：鳥往上飛有兇禍,。鳥的特性是往上飛，自找兇禍,，這是無可奈何的事情,。

 小過卦的卦畫外形象鳥。鳥的特性總是往上飛的,。初六爻與九四爻是正應(yīng),，初六就以為可以一飛沖天的上去了。

    （圖片說明：初六與九四是正應(yīng)，初六就以為可以一飛向上了）

    他豈不知,，在小過卦,，天授意小過卦的時(shí)運(yùn)是：“宜下，不宜上,?？尚∈拢豢纱笫隆?，他往上飛犯了天規(guī),，逆天而行，豈能沒有兇禍,？

    占到此爻,，上行逆天，有兇禍,。

    斷：

    問時(shí)運(yùn)：不遵時(shí)運(yùn),，不守本分，強(qiáng)硬逆天上行,，故致兇禍,。

    問經(jīng)商：不自量力謀大事,，失敗是注定的,。

    問功名：貪心不足，時(shí)刻只想往上爬,。有兇禍,。求得功名卻喪了命。

    問婚姻：不要去攀高門,。

    問家宅：不要看著別人家的屋宅高,，就也想去建高宅。

    問?。夯觑w體外,。          

    六二：過其祖，遇其妣（bǐ）,，不及其君,。遇其臣，無咎,。

    《象》曰：不及其君,，臣不可過也。

    六二說：越過了祖父,，遇到了母親,，但沒上行到君王。遇到了臣，沒有災(zāi)難,。

     《象》說：臣沒上行與君王會(huì)合,，符合小過卦“不宜上”的原則，因而無咎,。

    （圖片說明：六二與應(yīng)位六五不應(yīng),，故六二未動(dòng)；六二為母位,，又為臣位,；初爻為祖）

    因?yàn)樨允怯上峦习l(fā)展的，初爻為開始（原始）為祖,?！斑^其祖”，六二本身就在初爻之上,。（沒動(dòng)）,。

    “遇其妣，不及其君,，遇其臣”：父為考,，母為妣。六二爻本身為母親位,，又為臣位,。爻辭說了一大串，只是圍繞六二爻的位置說了全部的取象而已,。其實(shí)這句爻辭就四個(gè)字：“六二沒動(dòng)”,。

    占到此爻，不動(dòng)就無災(zāi),。

    斷：

    問時(shí)運(yùn)：運(yùn)途平順,，可以無咎。

    問經(jīng)商：可以保利,。

    問功名：得中位,。

    問戰(zhàn)事：六二知進(jìn)退，戰(zhàn)爭不會(huì)輸,。

    問?。涸\斷對癥，但藥為不夠,。

    問婚姻：不是正配的夫妻（六二,、六五不應(yīng)，為二人心思不一樣）,。

    【實(shí)例】本實(shí)例來自《高島易斷》：

    明治二十九年六月,，一個(gè)朝鮮人訪問我的山莊,，說：“朝鮮政府中的同志，以君王的意思讓我回國,。我心中疑慮還沒作決定,。請為我占一卦，決定去留,？”

    筮得小過卦,，變爻六二。

    斷卦說：“不及其君”（就是說不要與君會(huì)合見面）,，可知讓你回國不是出于君王的意思,。小過卦的六二中正，“不及其君”,，是說,，不會(huì)去見其君。因而還是不要?jiǎng)?，不要回國,。六二爻?dòng)則有兇禍。

    此人聽了這樣的占斷,，就打消了回朝鮮的念頭,。

后來聽說，朝鮮政府內(nèi)的黨派互相傾軋,，許多朝臣被殺,。

    九三：弗過，防之,。從或戕（qiāng）之,，兇。

    《象》曰：從或戕之,，兇如何也。

    九三說：不要跟隨上六過去,，一定要防止往上動(dòng),。跟從上六過去就會(huì)被殺。有兇禍,。

《象》說：跟從正應(yīng)上六過去就會(huì)被殺,。因?yàn)檫`背了小過卦的“宜下，不宜上”的卦規(guī),，非要往上走,，咎由自取,。這是無可奈何的事情,。

“弗過，防之”：弗為不,。就是不要過去，要防止觸犯小過卦的“宜下,，不宜上”的天規(guī),。

“從或戕之”：戕為殺。是說,，跟過去就會(huì)被殺,。

    （圖片說明：九三爻與上六爻是正應(yīng)；九三爻向上走與上六爻會(huì)合,，違背了小過卦的“宜下,，不宜上”的卦規(guī)，所以被殺）   

    九三爻陽爻剛位,，動(dòng)性十足,，執(zhí)意向上走與上六會(huì)合。他被殺,，這是沒辦法的事,，咎由自取。

    因?yàn)樾∵^卦是陰爻主事,，陰爻又象征陰險(xiǎn),。

    占到此爻，不要行動(dòng),。動(dòng)則被殺喪命,。凡去外面的事，都不應(yīng)前去,。

    斷：

    問時(shí)運(yùn)：運(yùn)途不正,，要防范禍?zhǔn)隆?/span>

    問經(jīng)商：出外兇險(xiǎn)，不應(yīng)前去,。

    問功名：求得功名了,，命也就沒了。

    問婚姻：前往相配,，就會(huì)有一人喪去,。

    問家宅：有兇禍降臨。

    問?。簜?，危險(xiǎn)了。

    問失物：不要去找,，這樣可免兇禍,。

    問訟事：會(huì)被判死刑。

    問胎孕：生男孩,，難養(yǎng)活,。

    【實(shí)例】本實(shí)例來自《高島易斷》：

    橫濱一商人來訪,，說：“他的友人今早去銀行存了三千金幣，到午后都未歸,。去問銀行,，銀行說沒有人來存過金幣。派人到處找,，沒一點(diǎn)蹤跡,。請占一卦，指示方向,？”

    筮得小過卦,，變爻九三。

    斷卦說：九三爻爻辭說：“弗過,，防之,。從或戕之，兇,?！币馑际牵翰灰^去，不要行動(dòng),，過去就會(huì)被殺,，有兇禍。

    根據(jù)這一爻辭,，此人今天應(yīng)該不動(dòng),，哪也不去。他九三爻執(zhí)意要?jiǎng)?，遭殺是自取的,。可以斷定,，這個(gè)人已被人所殺,。

      五爻爻辭說：“公弋取彼在穴”。從三爻到五爻為三日,。三日之內(nèi),，兇手一定可以捕獲。

      此后三天,，果從某個(gè)人的米柜中找到尸體。此人與他是老鄉(xiāng),，常相往來,。當(dāng)知道他身上帶著巨額金幣時(shí)，產(chǎn)生了不良念頭,，勒死了他,。奪了他的金幣,。

    九四：無咎，弗過遇之,。往厲必戒,，勿用永貞。

    《象》曰：弗過遇之,，位不當(dāng)也,。往厲必戒，終不可長也,。

    九四說：沒有災(zāi)難,。不是往上，而是往下,，遇到了正應(yīng)初六,，所以無咎?！巴闲小边@種行為堅(jiān)決禁止,。小過卦“不可以上行”這個(gè)準(zhǔn)則，必須要永遠(yuǎn)堅(jiān)守,。

《象》說：不是向上行而遇到正應(yīng)的,。九四陽爻柔位位不當(dāng)。往上行這種行為,，在小過卦的時(shí)運(yùn),，必須堅(jiān)決禁止。至始至終都不能往上行,。

 “無咎,，弗過遇之”：九四之所以無咎，是因?yàn)樗恼龖?yīng)初六在卦的下面,，九四與初六會(huì)合是從上往下走的,，這符合小過卦卦辭“宜下”的原則。故九四可以行動(dòng),，沒有災(zāi)難,。“弗過遇之”是沒有過而遇到,，“過”是往上,。

    “往厲必戒，勿用永貞”：往是往上,。是說往上危險(xiǎn),，違背小過卦“不宜上”的原則，必須堅(jiān)決的禁止,，永遠(yuǎn)也不要觸犯這條原則,?！坝镭憽笔怯肋h(yuǎn)堅(jiān)持。

    （圖片說明：九四的正應(yīng)初六在下面,，九四是往下遇到正應(yīng)初六,，這符合小過卦“宜下”的原則，因而無咎,。）

    【特注：小過卦卦辭的“宜下,，不宜上”，是依各爻所在的位置,，他們的動(dòng)向是向上,，還是向下而言的?！?/span>

    我們回過頭來再比較一下九三,、九四爻：

    九三爻見正應(yīng)上六是往上走的，違反了“不宜上”的卦規(guī),，因而九三被殺,。

    九四爻見正應(yīng)初六是往下走的，這符合“宜下”的卦規(guī),，因而九四無咎,。

    （圖片說明：九三往上走；九四往下走）

    《象》曰：“終不可長（zhǎng）也”,。注意,，這個(gè)“長”字發(fā)漲音，意思是：始終不可以上行,。長（zhǎng）,，上行的意思。如果你念成長（cháng）,，就是自鉆牛角了,。

【注：前人在翻譯這一句爻辭時(shí)說：“弗過遇之”是指九四與六五的相遇，因?yàn)榫潘呐c六五比鄰嘛,。這種解釋猛的一看,，有幾分道理。但仔細(xì)品味爻辭之后,，卻覺得不是那么回事,。如果九四與六五相遇，是九四上行高攀六五,，決不是六五下行低就九四,。既然九四上行，違背小過卦的天意,，怎能無咎,？】

    占到九四爻，無論干什么,，行動(dòng)都無咎,。

    斷：

    問戰(zhàn)事：可以行動(dòng)，無咎,。因?yàn)榫潘牡膭?dòng)符合“下行”的原則,。

    問時(shí)運(yùn)：時(shí)運(yùn)平平，只是無咎罷了,。

    問功名：九四為重臣之位,。

    問婚姻：有良緣，能成,，吉,。

    問家宅：平安。不用顧忌什么,。

    六五：密云不雨,，自我西郊。公弋（yì）取彼在穴,。

    《象》曰：密云不雨,，已上也。

    六五說：濃云密布不下雨,，從我頭頂過去,，向西郊飄去。王公取箭射穴里的鳥,。

    《象》說：濃云密布不下雨(是在布天羅地網(wǎng)),，是為了推翻上面的。        

    （圖片說明：上卦震為箭矢,；互卦巽為鳥,；）

    “密云不雨，自我西郊”,，這句爻辭與小畜卦的爻辭一樣,。小畜卦與小過卦都是不能成大事的時(shí)運(yùn)。

    “密云不雨,，自我西郊”,，在大畜卦來說，是財(cái)力不夠,，無法施展抱負(fù),，無法施澤于天下。

    “密云不雨，自我西郊”,，同樣的同一句爻辭,，在小過卦的意思，卻與在小畜卦的意思完全不同,。

    根據(jù)《象》說“密云不雨,，已上也”，可以推斷：這個(gè)六五君王,，被更大的勢力壓制著,。他想推翻這個(gè)勢力。就象16歲的康熙皇帝除大權(quán)臣鰲拜一樣,，不動(dòng)聲色的在暗中編織一張捕獲鰲拜的大網(wǎng),。“密云不雨”,，就是在暗中布下天羅地網(wǎng),。“已上也”,，意思是“為了停止上面的”,。已為停止。

“公弋取彼在穴”,，是說王公用箭射穴里的鳥,。比喻這個(gè)君王每天只知僚貓斗狗，射鳥鉤魚,，射還只射在地下穴里的鳥,，完全是一個(gè)只知玩的君王?！斑睘樯涠≈?。

這只是他表面上玩物喪志罷了，是做給上面壓制他的那個(gè)人看的,，其目的是為了讓那個(gè)人誤解他只是個(gè)玩物喪志的君王,，放松對他的警惕。那個(gè)人就是上六,。

    斷：

    問戰(zhàn)事：設(shè)伏“請君入甕”,。

    問時(shí)運(yùn)：運(yùn)途平平，不可干大事,。

    問經(jīng)商：可以得小利,。

    問功名：“自我西郊”有歸隱之象?！肮”嗽谘ā笔亲屍涑錾街?。有劉備請孔明之象。

    問婚姻：是暗中弄來的，不是明媒正娶的,。

    問天時(shí)：大旱（光有雷無雨）,。

    問失物：在地穴中找。

問?。河冕槾萄ǖ姆椒ㄖ委?。（箭射穴中，為針刺穴之象）,。

    上六：弗遇過之，飛鳥離之,，兇,。是謂災(zāi)眚。

    《象》曰：弗遇過之,，已亢也,。

    上六說：沒有遇到任何阻攔，飛鳥就自投羅網(wǎng)了,。有兇禍,。這既是天災(zāi)，也是人為的災(zāi)禍,，咎由自取的災(zāi)禍,。

《象》說：沒有遇到一點(diǎn)的阻攔。連一點(diǎn)悔意也沒有,。

    乾卦的上九爻爻辭說：“亢龍有悔”,，是說“龍飛得太高，已有悔意”,。而小過卦的上六,，則是完全沒有悔意，一點(diǎn)悔意也沒有,。義無反顧的往上飛,，違背小過卦的“宜下，不宜上”的警告,，騎在六五頭上,。

    因而，上六之災(zāi),，是天災(zāi)也是人禍,。是咎由自取的人禍。

    “飛鳥離之”的離,，是羅網(wǎng)的意思,。飛鳥自投羅網(wǎng)。上六爻變，則上卦震卦變離卦,，離不但有羅網(wǎng)之意,，離還有離去之意。就是上六不知悔改,，執(zhí)意觸犯小過卦“不宜上”的卦規(guī),，要上天了。無可救藥了,。

    占到此爻,，飛鳥往天上飛，違背小過卦“不宜上”的卦規(guī),，天災(zāi)人禍一起到來,。已無藥可救。

    斷：

    問戰(zhàn)事：沒遇到一點(diǎn)阻攔,，就應(yīng)知道,，是對方設(shè)置的陷阱。全軍覆沒,。

    問時(shí)運(yùn)：爬高還想高,，知進(jìn)不知退，兇咎是自取的,。

    問功名：胡亂前行,，自取其禍。

    問婚姻：防誤入媒人的圈套,。

問?。猴w鳥往上飛，有上天之象,。大兇,。向上飛又違背小過卦卦規(guī)，沒得救了,。