“陳”字,，除用作姓氏外,，在先秦時(shí)期，其形,、音,、義與“陣”相通。至于“陳”作“舊”或“過去”之解，那是后來的延伸與轉(zhuǎn)注之意,。

作為地名的“陳”,，為今河南淮陽之舊稱，由來已久,，并非始自西周之初,，而與黃帝東遷族群中的一支陳鋒氏有關(guān)。

一,、陳字原意

對陳地名“陳”字的解釋,，有不同之說。1991年版《淮陽縣志．總述》云：“約公元前40世紀(jì),，相傳東夷族首領(lǐng)太昊伏羲氏都于此（指宛丘,，即陳?；搓栔琶?。后炎帝神農(nóng)氏繼都于太昊伏羲之舊墟，故易名為'陳’（陳,，舊也）,，陳由此始?！蓖鮿Α度f姓同根》以《歷代帝王陵寢備考》及《陳州府志》為據(jù),，亦取陳之地名為“舊”意。這一解釋不確,，這是按照秦漢之后對“陳”字的理解所作出的答案,。在秦漢之前，“陳”字原義即分布,、排列之意,，同“陣”。如,，春秋時(shí)衛(wèi)靈公向孔子請教軍事布陣一事,，史料記為：“衛(wèi)靈公問陳于孔子”。這是“陳”字原義為“陣”的鮮明例證,。至于陳作“舊”解,，是后來音義“轉(zhuǎn)注”的結(jié)果，如同“考”即“老”字,。

對“陳”字的解意,，許慎在他的《說文解字》中則說：“陳，宛丘,。舜后滿之所封,，從阝（阜）從木申聲,。”又云：“太昊之虛（墟）畫八卦之所,，木德之始,，故從木?！贝颂幩躁愖謴哪?，雖做了說明，仍令人費(fèi)解,。因古人的思維方式是直接的,，不可能如此玄虛。從袁義達(dá)《中國三百大姓》中得到進(jìn)一步的解釋：“陳,，即宛丘,。陳字，由阝和東組成,，'東（東）’為日在木中,，觀察太陽活動(dòng)的神木稱扶木或扶桑，'（阜）’為土山（阜）,，扶木所在之地稱為陳,，是古代帝王諸侯觀察天文的地方。宛丘為太昊伏羲都地,，是先祖觀察天文之中心,。專執(zhí)觀察天文神職的氏族稱為陳氏族，進(jìn)而形成國名,，最終因地名產(chǎn)生了'陳’姓,。”

陳姓始祖——陳胡公

此說十分神奇,，確屬創(chuàng)見,，尚不見文獻(xiàn)及他人有此說。然其中“扶木所在之地稱為陳,，專執(zhí)天文神職的氏族稱陳姓氏族”之說,，亦令人費(fèi)解?！皷|（東）”字的最初造型,，有可能是出于以樹木為本，根據(jù)太陽升起的高度測時(shí)而來,，即許慎《說文解字》中所云“日在木中”,。然對許慎的解釋也有學(xué)者提出異議，我們亦認(rèn)為其“日在木中”之解釋頗為勉強(qiáng),，不太符合古人造字的形體結(jié)構(gòu)法則，即不符合“陳”字之原義。

那么,，“陳”字形體結(jié)構(gòu)中的“阝”與“東（東）”各自的形體如何,？其含義以及兩者組合后的含義如何？今天能見到的最早的實(shí)物“陳”字,，其寫法及其含義又是如何的呢,？筆者以西周至春秋戰(zhàn)國時(shí)的青銅器銘文進(jìn)行詮釋。

從當(dāng)時(shí)青銅器銘文的字形及結(jié)構(gòu)看,，概括起來“陳”字不外乎以下寫法：

從以上三類字的形體結(jié)構(gòu)看,，各自特點(diǎn)如下：

1．右有“攴”旁；2．較簡化,；3．下方加“土”旁,。從以上七個(gè)金文及一個(gè)印文看，西周至春秋中期陳國“陳”字的形體構(gòu)成是：左為旌旗（非“土山”),，中為車輪（示戰(zhàn)車,，而非“東”字），右為手持兵器（示將士）,；春秋晚期至戰(zhàn)國時(shí)期陳楚齊之地的“陳”字,，將其右旁作了省略簡化，有的下方隱約出現(xiàn)了“土”旁,；戰(zhàn)國時(shí)期齊國的“陳”字,，下方明顯出現(xiàn)了“土”旁。據(jù)郭沫若說這一形體以示不忘陳地舊土之意,。

綜合整個(gè)“陳”字的寓意是：在飄揚(yáng)招展的旌旗下,，將士手持武器站立在戰(zhàn)車上或車旁，列陣守衛(wèi)著領(lǐng)界疆土,。此字的構(gòu)成為復(fù)合的會(huì)意字,，說明戰(zhàn)車為商、周時(shí)代甚至黃帝時(shí)代作戰(zhàn)的重要裝備,。據(jù)何光岳《舜裔源流》說：“遠(yuǎn)在炎黃氏族部落時(shí)期,，人們過著不斷遷徙的游牧生活。部落在遷徙途中,，往往是排著長長的車隊(duì),，當(dāng)遇到敵對的部落襲擊時(shí)，車隊(duì)便橫列起來,，以阻擋敵人的沖擊,，人們立于車上拿著武器進(jìn)行交戰(zhàn)，這就是原始社會(huì)時(shí)期的列陣車戰(zhàn),。在平原無險(xiǎn)可守的環(huán)境下,，人們將車隊(duì)排列成圓形,，人畜居于其中，以作臨時(shí)性的休息和夜宿之所,。黃帝之時(shí)的陳鋒氏部落就是這種生活方式的代表,。這種乘車游牧、作戰(zhàn),、遷徙的生活狀況,，從'陳’字上，可得到十分形象的體現(xiàn),。由此也可知'陳’字產(chǎn)生的時(shí)代十分之早,。”這是對“陳”字符合實(shí)際的詮釋,。

陳公子叔邍父甗銘文（春秋早期陳國）

總之,，陳字的形體結(jié)構(gòu)應(yīng)為“丯”與“車（車）”，而不是“（阜）”與“東（東）”的組合,。其表意當(dāng)然應(yīng)與其結(jié)構(gòu)的偏旁含義一致,。

先秦的“陳”字，乃是排列分布之意,，即軍陣之“陣”的本字,，無“舊”的含義。秦漢之際,，一分為二,，即陣與陳。陳,，延伸出陳設(shè),、陳列、陳述詞意,，并專用于姓氏,。陳字做“舊”解，則是后來之事,。

陳侯作王仲媯簠銘文（春秋中期陳國）

以上是就“陳”字的形,、義而論?！瓣悺弊值淖x音又是如何的呢,？何光岳先生也作了解讀，在該書“陳的名義”一節(jié)中云：“'陳’,，漢語古音為 dien （三聲）,，是高輪車行進(jìn)時(shí)的響聲。此字古音讀法至今還保留在福建的閩南話和廣東的潮汕話中,?！彼我院蟮摹瓣悺弊肿x音,，則變成了現(xiàn)代的仄聲了，即 chen ,，與“塵”同音,。對此《中華姓氏通史,。陳姓》一書有同說,。

二、陳地名之起源

陳,，乃原始氏族部落的名稱,，最早見于《史記·五帝本紀(jì)》:“帝（黃帝曾孫）娶（第三個(gè)妻子）'陳鋒氏’女（名慶都），生放勛（唐堯）,?！被矢χk《帝王世紀(jì)》則作“陳豐氏”陳鋒（豐）氏屬黃帝族系的一支，這可從齊國陳田氏的青銅器“陳侯因[上次下月]敦”銘文中得到印證,。其中有“紹[纟重]高祖黃帝”一語,，說明陳氏亦為黃帝之后。所以《路史·后紀(jì)五》載：“黃帝之后有陳氏,?！秉S帝起源于姬水，今陜西岐山縣古有姬水,，南臨陳倉山,，又名陳鋒山。山下就是陳坂,，即陳豐（鋒）氏的初居地,。秦文公在此建陳寶祠，祠堂敬奉的就是陳豐氏,，即秦國的土地神,。《水經(jīng)注·渭水注》中引“姚逵說：黃帝都陳（指陳倉）,，陳豐氏東遷前在此,。”《水經(jīng)注》又引榮氏《開山圖注》說：“伏羲生成紀(jì),，徙治陳倉,。”由此看來,，陳倉曾是伏羲,、黃帝一度所居之處，可以說陳鋒（豐）氏與伏羲,、黃帝有著一脈相承的密切關(guān)系,。

陳逆簋銘文（戰(zhàn)國早期齊國）

5000年前,，黃帝族東遷，其中一支陳氏部落步伏羲氏,、神農(nóng)氏后塵到達(dá)黃淮大平原的宛丘（今河南淮陽）,，尋覓到良好的生息之地，開始由游牧不定的生活走向農(nóng)業(yè)的定居生活,。由于數(shù)千年來黃河泛濫的影響,，宛丘這一高崗之地被洪水沖刷及泥沙淤積，如今變得不過是三五米高的土丘,。這塊曾先后為伏羲,、神農(nóng)建都之地，后又有西來的陳鋒（豐）氏在此繁衍生息,，并開始用部落之名“陳”來命名此地,，“陳”之地名即由此而來。因此說陳姓最早的一支即來源于此,。參與周武王伐殷的第四路軍首領(lǐng)陳本,，以及殷少師比干夫人陳氏，有可能是其后裔,。至于以陳胡公為始祖的陳姓族支,，則是在其后。

陳曼簠銘文（戰(zhàn)國時(shí)期齊國 上海博物館藏）

《春秋左傳》,、《史記索隱》,、《帝王世紀(jì)》所載：“陳，太昊之墟也,。＂以及古文獻(xiàn)所載“神農(nóng)都于陳”,，其“陳”均屬后人追敘所用地名。

陳之新都（戰(zhàn)國時(shí)期楚銅印 縱2.8厘米,，橫2.8厘米,，高1.7厘米。上海博物館藏）