昨日一篇《與雪潮先生談詩》的拙文，在微信上發(fā)帖后,，引起了一些熱心文友的關注,。有文友提出：“詩為何物？”此時,，不才正在去菜市場的路上,，信手在手機上涂鴉：“@閑云野鶴：詩，在屈宋時期,，是入世出世,，在李白是天子喚來不上船，在杜甫是秋風為茅屋所破歌……在不才此時,，是仲宣樓?市場買菜……”,。

襄陽著名作家李淑德，微信昵稱“襄陽酒仙”冒泡調侃：“又漲價了,！”不才知道淑德兄是一語雙關,。便@襄陽酒仙：“出世是理想的自我，入世是現(xiàn)實的自我,。屈原和宋玉便有此矛盾心理,。”

閑云野鶴（雪潮）：“哈哈,，吳教授有豐瞻的退休金,，不為晚年生計愁，跟李白杜甫這些窮哥,，窮詩人強十百倍,！民以食為天耶！”雪潮也是一語雙關,，為他下面的話題埋了伏筆。

襄陽酒仙隨口賦詩曰：

“屈宋遠古影,，

李杜昔日花,。

出入不由人，

行藏只隨他,?！?/p>

閑云野鶴（雪潮）：“說的好！理想的自我和現(xiàn)實的自我,！理想的自我,，屬于詩與遠方。現(xiàn)實的自我,，屬于家與工作,！”

?茉莉?：“詩的本質是什么,？是盛世繁華的錦上添花。還是苦難蕓蕓眾生的自我救贖,?！?/p>

閑云野鶴（雪潮）：@?茉莉??：“詩是一種文學樣式，是一種形象化的理性暗導的抒情和言志,。詩的本質似乎既是生命活動的傳神寫照,，又是生命活動的精神升華！”

 ?茉莉?@閑云野鶴：“多謝指點,。我認為文學的本質誕生于苦難,，根植于勞動生活?！对娊洝防镉涊d最早的詩歌,。日出而作，日落而息,，鑿井而飲,，耕田而食。

閑云野鶴（雪潮）@?茉莉??：“苦難是人類生存生活的底色,。自古及今,，一切美好幸福生活，都可以說由苦難鋪墊,。而詩歌最神奇的功能,，就在于描摹苦難而不止于苦難，消化苦難而不畏于苦難升華苦難而不僅迎難而上,。杜甫的偉大就在于把災難性的苦難升華成詩史《三離》《三別》,。”

?茉莉?@閑云野鶴：“是的,，同感,。”

閑云野鶴（雪潮）@?茉莉??：“其實古人有言,，無物不入詩,。方仲永指物為詩立就，不是虛言,?；萏芈桧灹嗣绹囊磺校仓幐枇嗣琅囊磺?。大學時讀《草葉集》即熱血沸騰又驚訝錯愕,！真善美與假丑惡在詩中表現(xiàn)最鮮明也最深刻。

詩可以興，可以立,，可以風化,，可以審美，可歌可泣,，可贊可嘆,，更可以塑造詩人靈魂，更可以升華讀者精神,，還更可以承載個人奮斗史和民族文明史,。詩史和史詩即為確證?！?nbsp;  

獨雪@閑云野鶴：“是情感的自然喧泄,。而忌刻意雕琢，無病呻吟,。寫不出來就別硬湊,。”

閑云野鶴@獨雪：“對,！有靈感就捕捉,，就寫。無靈感就學,，就思,，就研。功夫在詩外,。任何刻意雕琢,，無病呻吟，都有悖于詩,，甚至都是對詩的褻瀆,。”

閑云野鶴@獨雪?：“詩的思想性的深淺,，藝術性的高下,，除了天賦詩質多寡大小外，關鍵在詩外,?！啊?/p>

?茉莉?：“好一個詩外！”

閑云野鶴@獨雪：“詩人氣質,，可能就是詩人天賦的詩之潛質諸內在元素之集成！”

閑云野鶴@?茉莉?：“讀萬卷書,，行萬里路,，寫萬百首詩！”

 ?茉莉?：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越,?！?/p>

閑云野鶴@?茉莉??：“成年累月關在象牙塔里寫詩的詩人，開始還生動活潑,，久而久之,，逐漸枯渴，最后寫的都是空虛,。以堂而皇之詩的名義,，害人害己。

桂冠畢竟戴在詩人頭上,。非同小可,。人類最早的文學從詩歌開始。"斷竹,，續(xù)竹,。飛土，逐肉,。"以上是我國已知最早詩歌,，描寫驚心動魂的狩獵的勞動場景，多么激烈,，壯美,！

珍惜詩，是緣分,，敬畏詩,，是本分，熱愛詩,，是殊榮,，寫作詩，是心血,！”

常興關注到,，此時，又有幾個文友參入其中,。

木桃@閑云野鶴：贊,！?

獨雪@閑云野鶴：“您的很多觀點我十分認同，”

喻康@閑云野鶴：“你除了愛詩歌,，還有什么愛好,？或是專長？”

閑云野鶴@爾康?：“書法,?！?/p>

閑云野鶴@爾康?：（自我介紹）土生土長于帝鄉(xiāng),，年輕時執(zhí)教于南漳，中年轉教于襄重,，老來研學于市實驗中學,。也很忙，但懷著一顆虔誠的詩魂,，三十九年來癡心不改,。一直向任金亭老師，汪光房老師,，朱華杰詩人學習,，看齊！承蒙不棄,，還能發(fā)揚點余熱,，亦屬幸甚！”

喻康@閑云野鶴：“發(fā)揮余熱就對了,?！?/p>

常興@荊山老夫?@蘭花?@?茉莉??@爾康?：“文友們討論熱切！”

閑云野鶴（筆名：雪潮）@常興（吳仕釗）：“古代詩人,，多不以詩為業(yè),。三閭大夫屈原，遭放逐前未見其詩存世,。放逐后才寫詩,，而且一寫就偉大，就永恒,。但當時遭難貴族屈原可能只是把詩當成抒憤泄騷,，傾忠斥奸的最便當?shù)墓ぞ撸酝聻榭?，否則當時就憋死了,，屈死了，冤死了,。但后來寫詩人也救不了他,。屈原還是投江自盡了。開詩人自殺的先河,。

李白終生理想是當官,，甚至當個大官，乃而至于大將軍也行,。在云夢蹉跎十年,，娶了個宰相孫女，自然吃穿不愁,，不為生計所苦,。也寫了不少好詩,，但還自謂十年蹉跎，上書過韓荊州,，但干謁未果，沒當成官是也,。后來終于弄了個翰林,，卻成了御用詩人，純粹給皇帝寫寫詩娛樂消遣,，跟宮中歌女舞女無二致,，這根本與他當官建功立業(yè)的初心相背，但其實李白以其個性和才華,，太浪漫,，太灑脫，根本沒政治規(guī)矩,，不像范仲淹立朝有本末,。李白也確實不適合當官，只適合寫詩,。但他執(zhí)迷不悟,，也是，古代寫詩確實不是個職業(yè),，更不是什么官職,。但翰林官銜和賜金放還，卻給他后來的生活開了一路綠燈,，走哪哪的地方官員都盛情款待,，管他飯吃。他壓根沒想以詩為業(yè),，但他天生是個天才詩人,，當時的天時地利人和，成就了詩人李白,，成就了中國古代最偉大的浪漫主義職業(yè)化似的詩人李白,。也是我國古代不拿俸祿，沒有工資,，也無稿費的最浪漫的無意的純職業(yè)偉大詩人,。當然李白的投江自盡可能是像今天的醉駕行為。

杜甫可能是我國古代最寒磣,，最窮困,，最悲苦，又最愛國,，最憂民,，最接地氣的偉大詩人,。但杜甫更熱衷功名利祿。"朝叩富兒門,，暮隨肥馬塵",，可是杜甫寫的，也夠卑賤低微的,。沒辦法,，干謁唄。唐代科舉與干謁并行,。然而,，究其一生，杜甫只做了些閑官,，僚官,，小官。如拾遺,，幕僚等之類,。養(yǎng)家糊口，始終緊迫,，緊急,。比偉大的現(xiàn)實主義詩人寫詩更現(xiàn)實。在四川,，茅屋毀了,，住哪？低僚薪,，蓋不起房呀,！被子破了又破，爛了又爛,，蓋著像薄鐵皮,，"冷似鐵"，冬天不凍死娃,？晚年流走在湖南的破船上,，一定更糟。一家人窩居在一只破船上,，杜甫又不會以漁為生,，沒有生活來源，一家人不知怎么生活,？58歲的杜甫病死在船上,，兩三個月后，侄兒才來收尸,。家人們也可能不了了之了,。杜甫想當大官,，"致君堯舜上"，但卻一直沒升遷,，不知何故,，可能寫詩占用時日過多，耽誤了仕途前程,。杜甫根本沒想,，也不可能成為職業(yè)詩人，但卻成了中國古代最偉大的現(xiàn)實主義職業(yè)化的詩人,，有點像沒拿結婚證的事實婚姻?！?/p>

有幾個朋友對此點贊,。

桃子：“聽你們聊天很是受教?！?/p>

歸零人生：“你們提到的理性思考與詩意思考,，在當代詩壇是一個普遍存在的矛盾。特別在現(xiàn)代朦朧詩上又最為突出,。很多奇思異想甚至成了胡思亂想,，完全脫離了事物客觀規(guī)律的基本要素。寫詩固然要放開想象力,，但是,，對于自然規(guī)律要有起碼的尊重。詩人更應敬畏自然規(guī)律,。你們提到'我們要在生活中讀（寫）詩,，但不要把讀（寫）詩當生活’。除了專業(yè)的文學大家以外,，我們都是普通的依賴物質謀生的生活人,，業(yè)余時間讀詩寫詩可以豐盈我們的生活，但是,，如果我們放棄了賴依生存的創(chuàng)造物質的工作,，完全去追尋精神層面的詩和遠方，最終就會虛脫,?！?/p>

常興：“大家圍繞'詩為何物’的話題，各自發(fā)表意見,，熱切而中肯,，現(xiàn)實而深遠，理性與詩意,，既在詩與遠方范圍,，又在理想與現(xiàn)實之中,。有生活的詩意，更有理性的思考,！”