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蒙田（1533.2.28-1592.9.13）,，法國文藝復(fù)興后期、十六世紀人文主義思想家,、作家,、懷疑論者，主要作品有《蒙田意大利之旅》 《隨筆集》《熱愛生命》,。
在十六世紀的作家中,，很少有人像蒙田這樣受到現(xiàn)代人的崇敬。他的哲學(xué)隨筆因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世,，被譽為“思想的寶庫”,，對培根、莎士比亞,、帕斯卡爾,、盧棱等在內(nèi)的許多名家產(chǎn)生過重要影響。
1,、真正有知識的人的成長過程,，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時候，麥子長得很快,，麥穗驕傲地高高昂起,，但是，麥穗成熟飽滿時,，它們開始謙虛,，垂下麥芒。
2、世界上最偉大的事,，是一個人懂得如何做自己的主人,。
3、人最難做的是始終如一,，而最易做的是變幻無常,。
4、沒有一定的目標,，智慧就會喪失,；哪兒都是目標，哪兒就都沒有目標,。
5,、人間總有那么多出其不意的突變，很難說我們怎樣才算是到了窮途末路,，人只要一息尚存,，對什么都可抱有希望。
6,、憤怒時不可惡語傷人,，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個人發(fā)怒時切不可揭人的老底,。不可一氣之下撂挑子,，不要干出無法挽回的事情來。
7,、我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子,，我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,，我愈要使之過得豐盈飽滿。
8,、快樂總摻雜著痛苦,，人類無法享用純正、完美的東西,。既如此,，奉勸讀者諸君：內(nèi)心過分單純和敏銳、看問題的目光過于明察秋毫,，實際并無好處,。處理人間事務(wù)時粗線條即可，不必過分深究,。世間萬事萬物,，總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考慮多了,，反而迷茫,。
9,、自愛者方能為人所愛。
10,、傲慢有兩種原因：對自己評價過高,，對別人評價過低。
11,、精神如果滿足,，表明它已經(jīng)萎縮或是疲勞。高貴的精神,，在自己的體內(nèi),，從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前,，不會稍止,。
12、我們的欲望蔑視和無視已到手的東西,，卻去追逐自己沒有的東西,。
13、命運對于我們并無所謂利害,，它只供給我們厲害的原料和種子,，任那比它強的靈魂隨時變換運用，因為靈魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰,。
14,、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。
15,、如果容許我再過一次人生,，我愿意重復(fù)我的生活。因為,，我向來就不后悔過去,，不懼怕將來。
16,、我引用前人的話,，是因為他們比我自己說得好。
17,、最美好最合法的事莫過于正正派派作好一個人,，最艱難之學(xué)識莫過于懂得自自然然過好這一生，人最兇險的病癥是輕視個人的存在,。
18,、人們通常被對事物的看法，而不是被事物本身所困擾。
19,、對別人的善良的信任,，足以證明自己的善良。
20,、害怕自己會受苦的人,，已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。
21,、做事迅速,，敏捷是性格所致，而沉著,、緩慢則是理性所為,。
22、人要有三個頭腦,，天生的一個頭腦,，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦,。
23,、要正確地判斷一個人，首先要觀察他平時的一舉一動,，出其不意地看他每天干些什么,。
24、生之本質(zhì)在于死,。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱,。
25、知識如果不能改變思想,，使之變得完善,，那就最好把它拋棄，擁有知識,，卻毫無本事,，不知如何使用，還不如什么都沒有學(xué),。
26,、贈予的本質(zhì)包含野心和特權(quán),，受贈的本質(zhì)則包含順從,。
27、對于要檢查別人心靈的人,，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識,、仁慈、膽量。
28,、初學(xué)者的無知在于未學(xué),，而學(xué)者的無知在于學(xué)后。
29,、我們知道的東西再多,，也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說,，我們以為有的知識,，跟我們的無知相比，僅是滄海一粟,。
30,、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多,，卻活了很長久,。
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