李漁曾自言是“登徒子”，加之其性格特立獨(dú)行,，行事,、做人,、寫文章不拾人牙慧,、不攘他人一字，總喜歡別出心裁,、以求新奇,。所以，一些“正人君子”攻擊其“性齷齪”,、“性下流”,。此言至今未消，更有一些專家學(xué)者以李漁自言為證來評(píng)價(jià)李漁“好色”,。若李漁地下有知,，不知會(huì)作何想？

今天我們就聊聊“登徒子”李漁眼中的美女是何樣子,。也許這個(gè)話題會(huì)有更多讀者感興趣,。

既然李漁曾自言是“登徒子”，那么,，就先科普一下什么是“登徒子”,。

查百度登徒子條目云：登徒子，復(fù)姓登徒,，見于戰(zhàn)國時(shí)楚國宋玉所寫的《登徒子好色賦》中,，未知是否真有其人，可能僅為文學(xué)上的虛構(gòu)角色。由于這篇文章,，人們把登徒子作為好色者的代表,。

在《登徒子好色賦》中，登徒子向楚王說宋玉的壞話,，說宋玉長得俊俏又好色,，要楚王不要讓宋玉出入后宮。楚王據(jù)言向宋玉質(zhì)問,，宋玉辯解說他的容姿乃受惠于上蒼,，但他并不好色。楚王要宋玉給個(gè)說法,，于是宋玉就說他東邊鄰居的女兒長得國色天香,，有傾城之魅，而且經(jīng)常登墻勾引宋玉,，但宋玉皆不為所動(dòng),，所以他不好色。接著宋玉把話鋒一轉(zhuǎn),，開始反譏登徒子,，說相較之下，登徒子的妻子長得又丑又邋遢,，而登徒子卻能連生 5 個(gè)孩子,，所以登徒子才比較好色。

雖然在《登徒子好色賦》中登徒子并沒有非禮婦女的行徑,，但" 登徒子"一詞卻因此賦而變成好色之徒,、色狼的代名詞,。毛澤東曾為登徒子翻案,。

可見，《登徒子好色賦》是宋玉為了反擊登徒子誣蔑他好色而創(chuàng)作的一篇寓言,，也可以說是宋玉的一篇反誣檄文,。說明被誣陷時(shí)要及時(shí)還擊,，不能無所作為。

李漁自稱“登徒子”是否有宋玉反誣之意呢,？不得而知,。令人可嘆的是，宋玉的反誣取得了成功,，“登徒子”成為好色之徒,、色狼的代名詞。而朝漁自嘲,、反誣的“登徒子”卻成了別人攻擊自己的口舌,、把柄,！你說是可嘆、可笑,，還是可悲,？看來，沒有文化雖說可怕,，但有文化而且身居高位,、但又不會(huì)讀書的的專家、學(xué)者才最可怕,！

好吧,，閑言少聊，我們就來聊聊自稱“登徒子”的好色李漁,，他眼中的美人是什么樣子的,。

李漁眼中的美女在他的著作中都有描寫。但最為集中的是他在《閑情偶寄》中,，有一章專門講他眼中的美女標(biāo)準(zhǔn),，從眉眼手足、穿著打扮到歌舞才藝,，論述得十分詳盡,。

書中說，“女子一有媚態(tài),，三四分姿色,，便可抵過六七分。試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人,，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處,，則人止愛三四分而不愛六七分,，是態(tài)度之于顏色,，猶不止一倍當(dāng)兩倍也。試以二三分姿色而無媚態(tài)之婦人,，與全無姿色而止有媚態(tài)之婦人同立一處,，或與人各交數(shù)言，則人止為媚態(tài)所惑,，而不為美色所惑,，是態(tài)度之于顏色，猶不止于以少敵多,，且能以無而敵有也,。”

這段話告訴我們：女人美不美,，姿色在次,，最要緊是要有“態(tài)”。有媚態(tài)，即為尤物,。何謂有態(tài),？李漁說：“猶火之有焰，燈之有光,，珠貝金銀之有寶色,。”為證明自己的論述,，李漁還舉了兩個(gè)事例,，讀來精彩生動(dòng)，令人扼腕,。

首先來看第一個(gè)事例：在揚(yáng)州時(shí),，當(dāng)?shù)匾晃毁F胄選妾，請(qǐng)李漁幫著長長眼,?？晒糯硬荒芟瘳F(xiàn)在的女子那樣開放張揚(yáng)、跑到電視上滿天下相親,，還有自爆和男友同居過幾年的,。她們遵循著“言不露齒、笑不露聲”的古訓(xùn),，羞答答地低頭站成一排,。李漁要她們抬頭，其中有一個(gè)毫無羞色,，立馬抬頭,；有一個(gè)經(jīng)李漁再三再四要求后才抬頭；還有一個(gè)被要求后,，對(duì)來人似看非看瞥了一眼,，瞬間再安定地抬起頭來，待人審視完,，又似看非看一眼,，再低下頭去。李漁先生說,，這第三個(gè)女子美中就有“態(tài)”,。

第二個(gè)例子，是說從前的某個(gè)清明節(jié),，一群正在踏青郊游的女子,，突然遭遇了一場(chǎng)春雨，便紛紛跑到路邊亭子間躲雨,。這些女子中美丑不一,、長相各異,。其中有一位三十出頭的少婦，一身白衣,，裝扮寒素,。其他人都擠到亭子中，唯她一人在亭檐下徘徊,，因?yàn)橥ぶ幸呀?jīng)插不下腳了,。那些擠到亭子中的人，都忙著抖落身上的雨珠,，擔(dān)心衣服被淋濕,。唯獨(dú)她一人，不抖不拍,，任雨滴灑身,，因?yàn)橛晗虏煌！㈤艿尾恢?，抖也無用,，反而會(huì)讓自已的狼狽形象暴露于眾。不一會(huì)兒,，雨停了,，其他人都匆匆離開了，又是獨(dú)她一人遲疑不去,。果然,，不一刻，雨又下起來了,，她只兩步便返回了亭子中間,，而那此又返回來的人，已經(jīng)不能再占據(jù)有利的位置了,。女子雖然偶然猜中“天意”,，但并未顯出得意自喜之色，臉上仍舊是淡淡然,、悠悠然,。亭子里人擠不下了,，又有人站到了檐下,，衣衫被打濕得更厲害，而白衣女子反而替她們輕輕拂去衣服上的雨水,，姿態(tài)百出,，就好象老天有意將許多丑女集中這里，以突顯白衣女子一人的婿態(tài)似的,。

寫到這里,，李漁評(píng)論道：“其初之不動(dòng),，似以鄭重而養(yǎng)態(tài)，其后之故動(dòng),，似以徜徉而生態(tài),。”“其養(yǎng)也,，出之無心,，其生也，亦非有意,，皆天機(jī)之自起自伏耳,。”

多么精細(xì)的觀察,，多么雅致的評(píng)論,！這就是“登徒子”李漁眼中美女的“態(tài)“！情趣素雅而不輕佻,，眼光獨(dú)到而充滿智慧,！他眼中的美女之態(tài)，并非常人想象的嫵媚妖佻,、忸怩作態(tài),，而是聰慧狡黠之態(tài)，活潑輕盈之態(tài),，得體嫻雅之態(tài),；他眼中的美女不是年輕、艷麗的靚妝少女,，而是不失純真,、不掩本色的自然之女。