南五臺,，為秦嶺終南山支脈,，位于西安市長安區(qū)太乙峪和石砭峪之間。站在山下抬頭仰視,，五座山峰如筆架排列,，山形峻峭，峰巒重疊,，景色極為秀麗,，自古以來就是關(guān)中名山。據(jù)說白居易在這里登上觀音臺,，寫下了《登觀音臺望城》,。如今，南五臺為終南山世界地質(zhì)公園組成部分,，成為秦嶺走向世界,，讓世界了解秦嶺地質(zhì)景觀的重要名片。 
點擊下圖觀看南五臺航拍視頻,，強烈推薦,！ 據(jù)《關(guān)中通志》載，"今南山神秀之區(qū),，惟長安南五臺為最",，可見，南五臺自然風(fēng)光之神秀早已得到了古城居民的廣泛認(rèn)可,。古時候,，長安城北的耀州區(qū)，有一座五臺山,，因藥王孫思邈隱居此處,，又稱藥王山。為了和北五臺呼應(yīng),，位于長安城南的秦嶺五臺山被稱作南五臺,。
“自古名山僧占多”，早在南北朝時期,，已經(jīng)有僧侶和修道之士駐扎南五臺,。隋唐時期，長安佛教進(jìn)入了繁盛期,，南五臺在這一時期共建設(shè)了寺院幾百個,。其中紫竹林是南五臺知名度最高的寺院。它位于海拔1500米處，為隋唐皇家寺院,，是觀音菩薩道場,，也是民間信仰觀音文化的發(fā)祥地之一，自隋唐至今香火不絕,。
因為和佛教有著極深的歷史淵源，南五臺五個山峰名稱均和佛教相關(guān),。從西往東依次為：觀音臺,、文殊臺、清涼臺,、靈應(yīng)臺,、舍身臺。
觀音臺海拔1688米,，為南五臺最高點,，又稱大頂、大臺,。素有“不登觀音臺,，未到南五臺”的說法。觀音臺三面臨空,，勢若刀劈斧砍,，極為險要。山頂有圓光寺,，供奉觀世音菩薩,。
在這里，可以遠(yuǎn)眺長安鄉(xiāng)村田園風(fēng)光,，尤其是正北方向的神禾塬麥田,，仿佛近在咫尺。如果天氣好,，可以觀賞到幾十公里外的西安城市風(fēng)光,。
據(jù)說唐代詩人白居易登臨觀音臺并題賦《登觀音臺望城》：千百家似圍棋局，十二街如種菜畦,。遙認(rèn)微微入朝火,，一條星宿五門西。
文殊臺連接觀音臺與清涼臺,。山頂平臺面積約400平方米,，東西兩面懸崖峭壁，供奉文殊菩薩,。文殊,，全稱文殊師利，亦有譯音作“曼殊師利”，意譯“妙德”,、“妙吉祥”等,，由于他智慧辯才第一，尊名亦稱“大智文殊”,。
清涼臺位于觀音臺東北方向,，地處文殊臺與靈應(yīng)臺之間，此處曾建有寺廟供奉文殊菩薩,。靈應(yīng)臺,，海拔1668米，為南五臺第二高峰,，僅次于觀音臺,。然而靈應(yīng)臺險峻勝觀音臺一籌。此臺高聳而險峻,，景色奇麗,，遠(yuǎn)眺靈應(yīng)臺，孤峰聳立,，插入云霄,。
其登頂盤山路七折九回，直插天際,，登上觀音臺,，飄飄然有凌駕云霧之感。靈應(yīng)臺上有靈應(yīng)殿,，為三層樓閣,，是景區(qū)標(biāo)志性建筑。其紅墻黃瓦的建筑風(fēng)格,，在秦嶺一片蒼翠的群山之間,，顯得格外惹人注目。
觀賞靈應(yīng)臺的最佳視角為觀音臺,，從觀音臺遠(yuǎn)眺靈應(yīng)臺,，為南五臺最為驚險，風(fēng)景最為壯觀的一臺,。如果登上靈應(yīng)臺,，反而感受不到驚險，置身云中,，看山下花開花落,，望天上云卷云舒，莫不心曠神怡,。
如果時間充裕,，游客可以在南五臺過夜,，感受一次日出日落的絕佳美景。南五臺是西安周邊絕佳的日出日落和云海觀賞地,，也因此成為許多攝影,、繪畫愛好者進(jìn)行風(fēng)光攝影創(chuàng)作、寫生的目的地,。
登上南五臺,，仰望一輪紅日在群山之間東升西落，感受秦嶺自然風(fēng)光的大氣與雄渾,。
夕陽西下的時候,，可以欣賞到日照觀音臺金頂?shù)木吧＝瘘S的夕陽灑在靈應(yīng)殿屋頂上,，莊嚴(yán)而肅穆，是秦嶺最美的景觀之一,。
靈應(yīng)臺東北方向為舍身臺,，有古代石質(zhì)建筑痕跡。因道路險峻,，目前未對游客開放,。只有少數(shù)探險愛好者可以進(jìn)入。
南五臺景區(qū)往東連接翠華山景區(qū),，兩者直線距離不過兩三公里,。由于翠華峰最高海拔不足1500米，因此在南五臺可以俯瞰翠華山景區(qū)全景,。南五臺西為石砭峪,，可以遠(yuǎn)眺石砭峪水庫。
目前,，南五臺景區(qū)為秦嶺終南山世界地質(zhì)公園的組成部分,，成為秦嶺走向世界，讓世界了解秦嶺地質(zhì)景觀的重要名片,。
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