紅山文化和良渚文化是西遼河流域,、長江流域兩支新石器時代考古學(xué)文化,，在中華文明起源、形成和發(fā)展進(jìn)程中占有重要的歷史地位,。在遺址中出土的精美絕倫的玉器,，從物質(zhì)文明、精神文明,、禮制文明等方面為中華文明多元一體格局的建構(gòu)與發(fā)展提供了重要的實物例證，對世界文明歷史的形成與發(fā)展產(chǎn)生了積極而又深遠(yuǎn)的影響,。

8月25日,，由內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局主辦,，內(nèi)蒙古博物院承辦的《玉·見文明——紅山·良渚文化文物精品展》在內(nèi)蒙古博物院開展,。展覽邀請15家文博單位參展，以玉器文物為主,，展出紅山文化和良渚文化精品文物共計280余件,，從紅山文化、良渚文化的發(fā)現(xiàn),發(fā)達(dá)的玉文化和對中華文明起源的重要貢獻(xiàn)三大部分進(jìn)行展現(xiàn),。展覽將持續(xù)至10月10日

勾云形玉佩·新石器時代 內(nèi)蒙古博物院藏勾云形玉佩：器體為橫式的扁平長條形,，雕動物面部形象。它的圓眼似鳥類,，兩側(cè)鏤空的是側(cè)視的龍首,，這些特征反映了先民們的圖騰信仰。

紅山文化和良渚文化已經(jīng)處于新石器時代的中晚期階段,，社會生產(chǎn)力提高,、財富開始增長并集中在少數(shù)人手中，因此也有了社會階級的分化,。而隨著巫覡階級的產(chǎn)生,，原始宗教也產(chǎn)生了。從此,，玉器被少數(shù)有較高地位的人掌握在手中,，逐漸成為王權(quán),、神權(quán)和軍權(quán)的象征，并且在沒有文字記錄的新石器時代,，成為社會結(jié)構(gòu)變遷的重要見證者,。

黃玉龍·新石器時代 翁牛特旗博物館藏黃玉龍：玉龍是紅山文化玉器的典型代表，在紅山文化分布區(qū)域內(nèi)出土很多,，基本特征為“C”字形,，其獨特而精美的器型成為紅山文化出土玉器中最具代表性的器物。

新石器時代,，精致打磨的石器取代了由大塊鵝卵石打片制成的粗糙石器,，其中最為珍貴的就是玉。由于質(zhì)地獨特,，玉自古以來就備受中國人推崇,。漢代許慎在《說文解字》中提及，“玉,石之美者,。有五德：潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也,。”這個“玉”的定義,，不僅包括硬玉,、軟玉，也包括蛇紋石,、角閃石,，以及大理石等精美石頭。玉斧等兵器,，玉鐲,、玉環(huán)等裝飾品和禮器主要見于中國東部和東北部，最早的就是紅山文化的玉豬龍,。

紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的祭壇紅山文化是距今約6500年至5000年的一支新石器考古學(xué)文化,，由于首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰市的紅山后而得名。其分布范圍大致以現(xiàn)今西遼河上源（主要是西拉木倫河與老哈河流域）為中心,，包括內(nèi)蒙古赤峰市,、通遼市（原哲里木盟）南部，遼寧省西部和河北省北部地區(qū),。在這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量紅山文化遺跡和遺存,，特別是大量制作精美的玉器、陶器,、祭祀遺址等,。考古發(fā)現(xiàn)和研究表明，紅山文化時期已經(jīng)出現(xiàn)了文明的曙光,，其文明起源的路徑和機(jī)制頗具代表性,，中華文明中的許多元素，比如崇龍尚玉,、敬天崇祖等或均源于紅山文化,，使之成為中華禮制文明的重要源頭。

展覽現(xiàn)場紅山文化墓葬為積石冢形制,，大量精美玉器出土于積石冢墓中,，如玉玦形龍、玉斜口桶形器,、玉勾云形器等,，證實了紅山先民以玉為葬和以玉事神的習(xí)俗。紅山文化玉器以其獨特的造型藝術(shù)和鮮明的特點在中國史前時期的玉禮器文化中獨樹一幟,。

展覽現(xiàn)場良渚文化是我國長江下游太湖流域新石器時代晚期的一支考古學(xué)文化,。經(jīng)碳十四測定，距今5300－4300年,。良渚文化由7000年前的馬家浜文化和6000年前的崧澤文化演變而來,，具有鮮明的長江流域特色。良渚文化以其高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力,、明顯分化的社會階層,、凝聚力量的統(tǒng)一信仰、神王合一的權(quán)利體系,，特別是出現(xiàn)了城市文明等現(xiàn)象分析,，這一史前文化已具備了早期的國家形態(tài),。

良渚古城遺址公園

神人獸面紋玉琮·新石器時代 杭州市臨平區(qū)博物館藏神人獸面紋玉琮：上下分為二節(jié),，上節(jié)四轉(zhuǎn)角雕刻四組簡化神人面紋，神人面紋上部為二道凸橫棱以示簡體羽冠,。下節(jié)四轉(zhuǎn)角精雕繁縟獸面圖像,。

太湖地區(qū)良諸文化晚期大墓之中有眾多玉璧和玉瓊。璧是中間有圓孔的圓形盤狀物,，而琮則是內(nèi)圓外方的管狀物,，有的玉琮上裝飾了神人獸面等紋樣。高度近似的玉璧和玉琮也見于廣東北部遺址,，如石峽,，表明良諸文化傳播之廣，超出此前的想象,。

獸面紋玉柱形器·新石器時代 杭州市臨平區(qū)博物館藏獸面紋玉柱形器：此器出土于橫山遺址中的一座高級貴族墓中,。器外壁減地浮雕4幅錯落旋轉(zhuǎn)的獸面形象。