黃廷海，1944年生,，南京人,，當代著名學者、畫家,、美術(shù)理論家,。早年從戎事藝,，學于浙江美院,。中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師,。文化部中國人民書畫院研究員、中國水墨藝術(shù)研究院副院長,、中國新南派山水畫研究院院長,、牛津藝術(shù)學院特聘教授研究生導師、河北美院山水畫高研班導師,、北京中都書畫院名譽院長、全國第五六七八九屆山水畫大展藝委等,。

"黃廷海-水繞江邨開仙境-70x138cm-2022年"

"黃廷海-我愛湖山天地寬-70x138cm-2022年"

黃家山水,，獨樹一幟

評析黃廷海的新南派山水畫

文/尚輝(中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任,、《美術(shù)》雜志社社長兼總編)

黃廷海生長于南京,，六朝文化的浸潤與熏陶，加上他對繪畫及理論的敏感特質(zhì)和天賦,，使他對中國山水畫和畫學理論產(chǎn)生濃厚的興趣,。黃廷海從初中時代便閱讀了潘天壽的《中國繪畫史》、傅抱石的《中國古代山水畫史的研究》,、邵洛羊的《古代畫家叢書》,、呂鳳子的《中國畫法研究》、賀天健的《學畫山水畫過程自述》等大量中國畫史畫論著作,。同時有幸得到傅抱石大師“畫貴獨創(chuàng)”,、“要繪畫與理論并重”的教誨，從此矢志于中國山水畫的創(chuàng)作和畫學理論的研究,，使之成為一生的事業(yè),。黃廷海的第一部著作《歷代山水畫名家要析》,1984年由天津人民美術(shù)出版社出版,全書13萬字,陸儼少題封。該書系統(tǒng)地敘述,、分析了中國山水畫的起源,、成長、發(fā)展之過程,并以此為主線,對歷代山水畫派,、代表畫家,、經(jīng)典作品的流??、師承,、技法,、風格特點作了精辟的闡述、分析,。史料豐富,引之有據(jù),論之有理,對畫史上的諸多疑點如王維山水畫風,、張彥遠的山水之變,、董源江南山水的創(chuàng)作地等都有獨到與精辟的論述,。此書出版,轟動畫學界,3萬冊被搶購一空。至今北京大學,、清華大學和美囯加利福尼亞大學等仍將它作為美術(shù)學考研必修書,許多學者在作理論研究和學術(shù)論文時,引用書中的學術(shù)觀點,可見該書的學術(shù)價值和影響,由此奠定了黃廷海美術(shù)理論家的地位,。黃廷海的第二部著作《南方山水畫派》，2002年由吉林美術(shù)出版社出版,。《黃廷海論畫文集》是黃廷海的第三部學術(shù)著作,，2001年由北京燕山出版社出版,。第四部學術(shù)著作《新南派山水畫研究》2018年由中國文聯(lián)出版社出版,。

"黃廷海-我愛青山多英雄-97x180cm-2022年"

"黃廷海-無盡江山長流水-70x138cm-2022年"

凡是中國畫大師,，必定是在學術(shù)理論與畫風獨造上皆有杰出成就，黃公望,、石濤,、龔賢、黃賓虹,、徐悲鴻,、傅抱石、李可染等就是這樣的畫家,。他們學術(shù)精深,，著述豐厚，畫風獨造,，彪炳千秋,。他們是當代畫家的典范,，也是當代畫家畢生追求的目標。著名學者畫家,、美術(shù)理論家黃廷海先生,，正是追求這一目標的佼佼者,。黃廷海先生認為：“一位真正的藝術(shù)家，一定要是位思想家,、理論家,，只有這樣他才能具有超人的膽識，獨到的眼光以及對人生,、世界,、宇宙有深切的感悟和對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的獨特體察，從而站在歷史和學術(shù)的高度,，重新審視和詮釋傳統(tǒng)，順應時代,，創(chuàng)造迥異古今的新學術(shù),、新語境、新風格,，而成為一代大師,?！笨v觀黃廷海先生的60余年的藝術(shù)實踐，他的這種思想體現(xiàn)在兩個方面,。

"黃廷海-煙壑泉流潤江邨-70x138cm-2022年"

"黃廷海-云峰幽居聽泉聲-70x138cm-2022年"

一,、對各種美術(shù)思潮的敏銳觀察與評判,。1985年改革開放之初，以李小山為代表的否定中國畫之風,，沖擊全國畫壇,，黃廷海及時發(fā)表了《中國畫創(chuàng)新之我見》，闡述中國畫的民族特性和發(fā)展規(guī)律,，抨擊否定之風,。1999年美術(shù)界又出現(xiàn)了“筆墨等于零”的怪論，黃廷海深諳中國畫筆墨的本質(zhì)與內(nèi)涵,，在當年召開的“黃賓虹藝術(shù)研討會”上,，發(fā)表了《中國畫舍棄了筆墨就等于零》的演講，引起與會的張仃,、邵洛羊,、王伯敏等百余位學者、專家的共鳴,，予以高度評價,。二,、獨創(chuàng)新南派山水畫。一個畫家能否擺脫平庸,，自成一家,，引領(lǐng)時流，得益于他的學術(shù)性和思想性,。黃廷海自幼受江南山水和金陵畫派的熏陶,從藝半個多世紀,矻矻終日,、孜孜以求，終于打造出了其獨具特色的新南派山水畫,，日趨成熟,，在當代中國山水畫壇獨樹一幟，產(chǎn)生廣泛的影響,。正如己故山水畫大師張仃所評：“黃廷海是位傳統(tǒng)深厚又具創(chuàng)新精神的畫家,，他的畫在造境、構(gòu)成,、筆墨上均很獨到,，具有很強的視覺沖擊力，是變革南派山水畫的代表人物,?！?/p>

"黃廷海-云山初開觀景時-70x138cm-2022年"

黃廷海-水潤江南青山秀-70x70cm-2022年

新南派山水畫并非主觀臆造，而是根植于傳統(tǒng),。黃廷海的新南派山水畫是對傳統(tǒng)山水的傳承與出新,，并形成自己的一整套理論體系和筆墨語境。從對于傳統(tǒng)山水畫的系統(tǒng)性,、完整性的學習與掌握來說,達到黃廷海這樣廣度和深度的山水畫家,尚不多見,。這便是黃廷海的優(yōu)勢。然而,他并非陷入“古意”而不能自拔,。在經(jīng)過多年的探索,、選擇之后,他在古與今、中與西,、南與北之間尋找契合點,開辟自己的藝術(shù)領(lǐng)地,。這使他的作品逐漸呈現(xiàn)既有傳統(tǒng)神韻又具現(xiàn)代意味的風貌。黃廷海生于江南,長于江南,情系江南,意化江南,。他的創(chuàng)作歷程大體可劃為三個階段:六七十年代的他注重于傳統(tǒng)山水畫技法和金陵畫派的探索與研究,，這時期的作品，筆墨靈動,，造景奇奧,，已顯個性。七八十年代的他較多地側(cè)重技法上的探索,“流墨山水畫”的創(chuàng)造就是一個例子,特殊的肌理效果所產(chǎn)生的朦朧感、運動感,對于表現(xiàn)江南云雨變幻,、泉流飛湍的意象美,發(fā)揮了特殊作用,。

"黃廷海-天柱山紀游-70x70cm-2022年"

"黃廷海-夏山積翠潤千里-70x70cm-2022年"

然而單一的技法上的變化終有局限性,意識到這一點,九十年代以來,他的著力點轉(zhuǎn)向了開拓山水境界宏深博大,寧靜雅麗的審美內(nèi)涵----即新南派山水畫的研究。江南山水之美,盡人皆知,繪者如云,但表現(xiàn)角度卻各有不同,。黃廷海的筆下除常繪寫“小橋流水人家”式的境象之外,最具特色的是從富春江,、甌江和蘇皖一帶景色所提煉出來的藝術(shù)意象。既有重重迭迭的山嶺,又有廣漠開闊的水域;既有石體堅礙,茂林飛瀑,又有湖水柔亮,漁村扁舟,。他的畫壯麗,、清幽、沉穩(wěn),沒有飛揚跋扈的霸氣,散發(fā)超凡脫俗的靜氣,。相比之下,我更看重他這類山水畫,它具有鮮明的個性特色和高雅的藝術(shù)品位,與其他畫家拉開了距離,。《寂秋無聲圖》,、《江村晴云圖》,、《江村四季屏》、《江山永固水長流》（該作品被人民大會堂收藏）等作品是其風格的代表,?！段男牡颀垺ど袼计匪f的“登山則情滿于山,，觀海則意溢于?！?，在黃廷海的藝術(shù)行走中得到了最直觀最到位的詮釋。他以自己的一雙詩眼,，捕捉著吸吮著吐納著山林的喜怒哀樂，并把這山林的情感譜寫成一首首或絢爛或淡雅或濃烈或哀怨的詩篇,。讀他的新南派山水畫，就像在聆聽畫家轉(zhuǎn)述著山林的心曲,；而聆聽畫面上的山林心曲，又如同在觀照著畫家理想中的詩意人生,。觀黃廷海所畫,，可感其真性情,、真自在和真繪畫精神所在。在黃廷海的創(chuàng)作中,，充盈著真性情、自在和真繪畫精神,，沒有什么莫名其妙的東西,，如果說黃廷海的大部分畫作在努力開掘自然之美和由此而生發(fā)的藝術(shù)美的話，那么他在新南派山水方面的探索則主要是在努力開拓著繪畫語言的筆墨美,、形式美和文化美,。

"黃廷海-芙蓉碧波接青山-70x137cm-2022年"

"黃廷海-水潤青山映荷塘-70x137cm-2022年"

黃廷海的新南派山水畫,，有其鮮明的藝術(shù)特色：造境雄奇博大，意境幽遠,；陽剛與陰柔兼融,，給人予雙重的審美享受,；強烈的明暗對比,，突出空間感,，體積感和光影感,；以綠色為主調(diào),，營造畫面的生命，環(huán)保和青山綠水的勃勃生機,；萬物交融,，天人合一的宇宙觀,，在黃廷海的畫中得到了充分體現(xiàn)，讓人滌心暢神,；植根傳統(tǒng)筆墨,，開拓現(xiàn)代語境，營造出畫面強烈的視覺沖擊力和感染力,。黃廷海的山水畫大多描繪的是山村風光,、江渚漁歌,，在那里白云、溪水,、鱗次櫛比的峰巒,、民居、漁舟,、河流組成一個淳樸,、野逸的自然生態(tài)?！堆┖蠓徘纭繁憩F(xiàn)了山村冬天的氣息,，畫面對聯(lián)，燈籠透出林泉山野的盎然冬趣,，形象結(jié)構(gòu)飽滿,、優(yōu)美，極具變化的筆法飄逸抒情,，渾然一氣,。在大片密集的筆痕間以精微的布白，將觀眾的目光引向畫面深處,，他用這種獨到的手法,，強化了畫面的視覺效果。這寧靜,、祥和,、田園詩意般的畫面令人遐想，它寄托了作者精神世界對世間美好事物的向往和憧憬,。

"黃廷海-芙蓉最愛依云山-70x137cm-2022年"

"黃廷海-一弘清水映碧荷-70x137cm-2022年"

在他的作品中,，無論是在整體的藝術(shù)效果還是局部的技法上，黃廷海都努力追求筆墨的藝術(shù)性,。這是其個性追求和可以讓自己放松心情去自由呼吸的美麗江南風光結(jié)合,。畫家總是試圖像孩子一樣用清澈的眼睛去欣賞客觀世界，用一顆單純的心去感受這個世界的美妙,，然后把這種美妙繪入畫中,。解讀黃廷海的新南派山水畫，首先我們要理清新南派,、金陵畫派的淵源,。黃廷海的學問,、功底和膽識要高于一般畫家,，因此他對現(xiàn)代中國山水畫有獨到的思考和探索,，并形成黃家圖式、獨樹一幟,。黃廷海根據(jù)自己對江南山川內(nèi)美神韻的感悟,，演變出其獨具特色的筆墨程式和藝術(shù)風格的南派山水。南派山水是中國最核心的兩大山水繪畫宗派之一,，由五代末北宋初的宮廷畫家董源和同為畫家的高僧巨然所創(chuàng),，該繪畫流派主要描繪的是南方地區(qū)，尤其是江南地區(qū)的自然風光,。雖然南派山水主要描繪的是南方地區(qū)的自然風光,，但每一個南派山水畫畫家都有自己側(cè)重的取景方式，而不同的取景方式也會在畫家作品的點滴之間體現(xiàn)出來,，比如說南派山水的兩位開派宗師—-董源和巨然,，雖然兩人身處同一時期，彼此之間也經(jīng)?；ハ嘟涣?，但由于兩個人的側(cè)重點不同，導致二人的山水畫風格呈現(xiàn)出一種迥然不同的態(tài)勢,。董源的山水畫大多體現(xiàn)的是長江中下游一帶平緩的丘陵地貌,，運用不同的繪畫技法，在方寸間為人們描繪出一幅幅柔美的江南風光,。巨然的山水畫結(jié)構(gòu)布局與董源非常相似,，但在畫風上和董源相比顯得更加疏朗、率意,，筆法也顯得比董源更加隨意,、奔放。

"黃廷海-水潤荷塘連青山-138x70cm-2022年"

"黃廷海-我愛荷蓮多高潔-138x70cm-2022年"

在董巨二人之后,，南派山水的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史時期,，尤其到了20世紀和21世紀，現(xiàn)代的南派山水畫畫家在繼承了董巨二人的繪畫風格和歷代南派大家的藝術(shù)精髓,，并在此基礎(chǔ)上進行大膽創(chuàng)新,，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的南派山水畫大師（如黃賓虹、張大千,、傅抱石,、潘天壽、李可染,、錢松喦,、宋文治等等）和優(yōu)秀的南派山水畫精品。南派山水畫大家黃廷海先生,，歷經(jīng)六十年的追求,，在繼承發(fā)展南,、北派審美特質(zhì)和新金陵畫派的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代意識,、西畫的光色感和空間感,，開拓南派山水畫的新風格、新技法,、新語境,，在當代山水畫壇卓然自立。黃廷海首先把他的山水畫賦予了一個新的概念——新南派山水畫,，自此南派山水畫有了新課題,，新審美，新發(fā)展,。這是歷史的選擇,，也是山水畫發(fā)展史上的必然。因此,，黃廷海為當代中國山水畫寫下了靚麗的一筆,。總之,，黃廷海的新南派山水畫作品,，體現(xiàn)了其源于傳統(tǒng)的精神文脈。在平凡的生活中,，他能夠發(fā)現(xiàn)美,，能把動人心魂之處攝入畫面，進行藝術(shù)加工,、主觀調(diào)動,；更將其全部真實情感注入，奏響時代的強音,，在特定的審美形態(tài)傳達中展示了其個性,、胸襟與理想，使作品既有學術(shù)性又有可讀性,。此外,，黃廷海的新南派山水畫又是人文精神的象征，這種象征顯然不完全是傳統(tǒng)寓意的延續(xù),而是與現(xiàn)代生活的廣闊視野和現(xiàn)代人包容,、博大有關(guān),凸現(xiàn)著由于現(xiàn)代科技與人文生活的刺激,，以此引發(fā)人對自然社會和人生種種復雜交織的心境和思緒。黃廷海正值藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期,，他的新南派山水畫亦入成熟之境,，期待他創(chuàng)作出更多更好的作品，實現(xiàn)他的“我命維新,、為山河立傳,、為畫史增釆”的宏愿,。

"黃廷海-水潤荷香情意濃-70x70cm-2021年"

"黃廷海-吾愛荷蓮醉夢里-70x70cm-2021年"

"黃廷海-夏日荷香醉江南-138x70cm-2022年"

"黃廷海-夏山荷韻氣高古-138x70cm-2022年"

"黃廷海-一弘煙水養(yǎng)萬荷-138x70cm-2022年"

"黃廷海-幽塘滿情荷飄香-138x70cm-2020年"