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【伏櫪老驥】閑說《紅樓夢》

 古稀童趣 2022-08-18 發(fā)布于安徽

閑說《紅樓夢》

       ----從“停課不停學”說起





《紅樓夢》是中國四大文學名著之首,,本號自創(chuàng)辦開始,,即邀請楊蘭芝老師撰寫《<紅樓夢>趣味談》九集與《<紅樓夢>中的小人物》十集(包括今天刊出的第10集,文末皆有往期鏈接,,可以查閱),,對《紅樓夢》作了比較詳細的介紹。同時還刊登了戴梅英老師的《別樣看紅樓》,、陳樹桃老師的《劉化民手抄紅樓夢》,,以及筆者本人撰寫的一些有關(guān)紅樓的趣聞逸事。有的讀者可能說,,已經(jīng)夠多了,,還要說,你煩不煩呀,?

今天可不是我非要再說《紅樓》,,而是教育部來“通知”了,部頒高一語文教材已經(jīng)在首要位置編入了《紅樓夢》選段,,“停課不停學”的第一次語文課已經(jīng)開講了,。謂君不信,請看下面的圖片,。

讀者諸君,,您家中即使沒有高一學生,,其他年級的總有吧。他們總要學或?qū)⒁肌都t樓夢》的吧,?您要輔導孩子的學習,,您要加強與孩子之間的溝通,彌補代溝,,建立心靈溝通的管道,,尋找共同話題,看來對《紅樓夢》是非了解一些不可了,。

筆者少年時出于好奇偷看《紅樓夢》,,中年時偷閑翻看《紅樓夢》,老來細讀《紅樓夢》,,自覺對《紅樓夢》有所了解,。其實大不然,以前的讀,,所獲得的印象只是支離破碎的一些片斷,,對人物的了解還是與大多數(shù)觀眾(注意,是“觀眾”不是“讀者”)一樣,,停留在電視劇《紅樓夢》給我們帶來的視覺殘留上,,對原著還是知之甚少,僅有皮毛而已,。

看來很有必要認真地再來重讀《紅樓夢》?,F(xiàn)在機會來了,一是抗疫期間空閑時間甚多,,二是老師電視授課,,平常聽不到的精彩,盡可在這一刻綻放了,。

當然,,高中語文教材內(nèi)容十分豐富,對《紅樓夢》只能選擇一些片段,,但其中有一個安排卻是絕妙:《紅樓夢導讀》,。這可是我們閱讀《紅樓夢》的指路明燈??!看看老師怎么說的。

請的老師是安慶一中的蘇家友,,可是語文名師呀,。

我們很多人自稱博覽群書,連外國名著《悲慘世界》《高老頭》《巴黎圣母院》什么的都看過,,但如果連我們國家自已的文學名著都沒讀過(看電視不能算,,那不是讀書),恐怕會被列入“讀盡詩書也枉然”之列,。特別是《紅樓夢》,,那可是“傳神文筆足千秋”的力作啊,!

紅樓夢,中國古典文學四大名著之首。

作者曹雪芹,,名霑,字夢阮,,號雪芹,。

古人對《紅樓夢》就情有獨鐘。有的甚至因酷嗜紅樓,,“致成瘵疾”,,有點神經(jīng)兮兮的了。

其實,,陳曉旭因演黛玉而不能自拔,,一直生活在劇情中,似乎與此“賈人女”有些“異曲同工”吧,。(賈(gu)人,,商人也。)

更有貪看紅樓,,入情過深,,丟了性命的。豈非樂極生悲哉,?

還有因收藏買賣《紅樓夢》而發(fā)了財?shù)摹?/p>

老師課中說了一個故事 ,。清朝末年,北京琉璃廠有個開書店的陳姓商人,,庚子年(1900年)八國聯(lián)軍攻打北京時逃難他鄉(xiāng),。事后回到家,“家產(chǎn)蕩然,,懊喪欲死”,。有一天朋友告訴他,有人亂中遺書兩箱在他處 ,,如陳有興趣,,可以賣給他。陳一看,,喜出望外,,“乃精楷抄本《紅樓夢》全部。抄之者各注姓名于中縫”,,“乃知為禁中物”,,原來是皇宮大內(nèi)的藏書,。“其書每頁之上均有細字朱批,,知出于孝欽后之手”,。“孝欽后”何許人也,?就是慈禧太后也,!【注1】

看來慈禧太后也十分喜歡看《紅樓夢》,并且在“每頁之上均有細字朱批”,,這可是絕頂?shù)膰鴮毼奈?,誰知卻被姓陳的小子轉(zhuǎn)賣給了某國公使舘的秘書,他是發(fā)了財了,,可中華古國的頂級文物卻流落他鄉(xiāng)了,。真是落后就要挨打啊,!

紅樓的魅力實在太大了,。具體表現(xiàn)在哪些地方呢?

首先是人物形象生動鮮明,。書中一共提到人物983人,,有名有姓就有448人,多么大的人物群落,!其中有數(shù)十人如林黛玉,、賈寶玉、薛寶釵,、王熙鳳,,甚至襲人、晴雯等丫環(huán),,都成為后世所熟知的人物形象,。

《紅樓夢》的文學性特別強,可以說它創(chuàng)造的中國古典小說的最高峰,,是其它作品不能逾越的,。它作為中國古典四大名著之首,是當之無愧的,。

小說中多處出現(xiàn)諧音雙關(guān),,蘊含深意。如

甄士隱對應“真事隱”,,賈雨村對應“假語存”,。

賈府四春的名字,元春,、迎春,、探春、惜春,,合起來諧音是:”原應嘆惜“,。

而林黛玉、薛寶釵,、史湘云名字合起來,,諧音是“淋血史”。

其他的諧音比比皆是,。如

賈王薛史,,對應“家亡血史”或“假史枉寫”;

賈赦,、邢氏夫妻的名字,,對應“假設形式”;

賈政,、賈敬兄弟的名字,,對應“假正經(jīng)”;

...........

地名的諧音,,如

大荒山無稽崖,,對應“荒謬無稽”;

十里街,,對應“勢利街”  等等,,諸如類似。

《紅樓夢》全書共含詩詞曲賦數(shù)百首,。其中著名的有:林黛玉《葬花吟》,,賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等,。這些詩詞曲賦不僅文采出眾,,而且蘊含深意。

說到讖語,,最著名的是“金陵十二釵圖冊判詞”,。

第一句:可嘆停機德,贊嘆寶釵有封建階級女性最標準的品德,;

第二句:堪憐詠絮才,,是說林黛玉是極頂聰明的才女;

第三句:玉帶林中掛,,是倒裝句,,指林黛玉好似一條漂亮的玉帶,淪落到掛在枯木上,,,,是黛玉才情被忽視,,命運悲慘的寫照。

第四句:金簪雪里埋,,是指薛寶釵如同金簪埋在雪里,,也是不得其所,暗示了薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇,。

《紅樓夢》中使用的語言,,也是很有特色的,可以說是“出色而且本色”,。見65回中小廝興兒的一段話,。

清時劉熙載在《藝概》中評論《紅樓夢》的語言是,“極煉如不煉,,出色而本色,。”

《紅樓夢》可以說是中國封建社會的百科全書,,是對封建社會作歷史研究的極好教材,。僅在第3回里,就詳細描述了貴族家庭的房屋布局,、裝飾,,貴族女子的衣飾打扮,以及吃飯禮儀等等,。

王熙鳳的衣飾打扮是最有代表性的貴族女子打扮,,見上圖。
封建大家庭的房屋內(nèi)部的裝飾風格,,也是十分復雜的,,極盡奢華。小說對此作了詳盡的描寫,。見上圖,。

著名作家張愛玲對《紅樓夢》是又愛又恨。她癡迷于《紅樓夢》,,愛得發(fā)狂,;但也為《紅樓夢》未寫完而感到極其遺憾。張愛玲很不肖高鶚續(xù)寫的后四十回,,認為并不符合曹公的本意,。

現(xiàn)代人承上啟下,對《紅樓夢》作了詳細的探討與研究,,并形成了一門專門的學科------“紅學”,,又稱“曹學”。“紅學”已經(jīng)成為當代三大“顯學”之一,。

代表性的研究專家有:周汝昌,、俞平伯、馮其庸,、劉心武,、,、李玄伯,、張錦池等。

研究的派別則有:索隱派,、考證派(以胡適為代表),,評點派、小說批評派,。

還有不少學者專門就紅學研究開設了公開課,。上面給出了五位。其中蔣勛,、白先勇兩位是臺灣學者,。在這里筆者特別向大家推薦《蔣勛細說紅樓夢》,語音講座,,蔣勛親自主持,,聊天形式,生動親切,,娓娓道來,,可以沏上一杯好茶,細聽蔣先生說道,,簡直如墮五里霧中,,爽極了!

好書不厭百回讀,。

一部紅樓夢,,就是一部人生夢。





注釋

【注1】孝欽后,,即慈禧太后,。她死后的完整謚號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興圣顯”皇太后,足足23個字,。

【注2】顯學,。從古到今,我們一直把學問分為顯學和隱學。顯學通常是指與現(xiàn)實聯(lián)系密切,引起社會廣泛關(guān)注的學問,;相反,隱學則是離現(xiàn)實較遠,不那么為世人矚目的學問,。

紅學,即研究《紅樓夢》的學問,橫跨文學,、哲學,、史學、經(jīng)濟學,、心理學,、中醫(yī)藥學等多個學科。清代學者運用題詠,、評點,、索隱等傳統(tǒng)方法研究《紅樓夢》,被稱為舊紅學,。

五四運動前后,,王國維、胡適,、俞平伯等人引進西方現(xiàn)代學術(shù)范式研究《紅樓夢》,,紅學作為一門嚴肅學問自此正式步入學術(shù)之林,被稱為新紅學,,與甲骨學,、敦煌學并稱20世紀三大顯學。

【注3】張愛玲(原名張煐,、筆名梁京,,1920年9月30日-1995年9月),中國現(xiàn)代女作家,,祖籍河北豐潤,,生于上海。7歲開始寫小說,,12歲開始在??碗s志上發(fā)表作品。1943至1944年,,創(chuàng)作和發(fā)表了《沉香屑·第一爐香》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等多部小說,。1955年赴美國定居。1969年以后主要從事古典小說的研究,,著有紅學論集《紅樓夢魘》,。1995年9月在美國洛杉磯去世,終年75歲,。

【注4】白先勇,,臺灣知名作家,國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子,。





【附閱讀材料】:

一,、本公眾號原創(chuàng):

楊蘭芝  理工教授《紅樓夢》趣味談1~10 集

楊蘭芝  《紅樓夢》中的小人物1~10集

戴梅英  別樣看紅樓

老驥     也說《紅樓》之賈蕓與賈寶玉

           從薛姨媽的扮演者說起

二,、轉(zhuǎn)載資料:散見各期,請自行查閱,。





【作者簡介】



予獨愛蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,中通外直,,不蔓不枝,,香遠益清,亭亭凈植,,可遠觀而不可褻玩焉,。 

——周敦頤《愛蓮說》

“伏櫪老驥”者,安徽當涂人氏,。習理工而喜文史,,工技藝且愛“碼字”,。三尺講臺,,吐沫橫飛,常自得意,;四十余年,,桃李不言,下自成蹊,。榮譽不少,,已退休皆成過往;不喜循舊,,雖古稀仍懷童心,。

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