人的生命活動處于不停運動狀態(tài)之中，升降出入是人體生命運動的基本形式,，人體無時無刻不在進行升降出入運動,，不斷從自然界攝取所需物質(zhì)，排出代謝廢物,，清氣上升,，濁氣下降，吐故納新,，維持氣血循行不息,，使臟腑功能健旺，生機蓬勃,。一旦升降出入失常,，氣機壅滯，清氣不升,，濁氣不降,，則百病由生，甚則危及生命,。

“非出入,，則無以生、長,、壯,、老、已,；非升降則無以生,、長、化、收,、藏,。是以升降出入，無器不有,?！薄俺鋈霃U，則神機化滅,；升降息,，則氣立孤危?！庇纱丝梢姎獾倪\動對人體的生命活動至關(guān)重要,。

為什么會有胸中郁悶?zāi)兀?/p>

很多現(xiàn)代人都有明顯的肝氣郁結(jié)，胸中郁悶源于肝氣郁結(jié),。

肝氣郁結(jié)是肝失疏泄,，導(dǎo)致氣郁、氣滯等氣機失調(diào)病變,。

主要表現(xiàn):抑郁,、易怒，或性情急躁,，對外界精神刺激不能有效地控制和調(diào)節(jié),，易引起較強烈的情緒反應(yīng)。

肝氣抑郁,，會氣機失調(diào),，引起胸悶或胸脅脹滿，乳房,、小腹脹痛,。

肝氣郁結(jié)，?？蓹M逆侵犯脾胃,，使升降失常，出現(xiàn)厭食,、噯氣,、惡心、嘔吐,、吞酸,、腹脹、腹痛,、腹瀉,、腸嗚等癥,。

肝失疏泄則直接影響膽,，使膽汁分泌排泄失常,，出現(xiàn)嘔吐、苦水,、黃疸,。

逍遙丸有什么作用呢？

疏肝解郁,，健脾,、養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。

主治：肝郁血虛脾弱證,。癥見胸脅隱痛,，郁郁寡歡，頭暈?zāi)垦?，神疲食少,，或見往來寒熱，或月?jīng)不調(diào),，乳房作脹,，舌清苔白，脈弦而虛,。

逍遙丸的組成

柴胡,、當(dāng)歸、茯苓,、白芍,、白術(shù)、甘草,、生姜,、薄荷。

柴胡疏肝解郁

白芍和當(dāng)歸養(yǎng)血柔肝

白術(shù),、茯苓,、甘草、生姜健脾胃之氣,。

柴胡為君藥,。辛、苦,、微寒,。歸肺、肝,、脾經(jīng),，能解表退熱，疏肝解郁，升陽舉陷,，使肝氣得以條達,，適肝之所喜，故為君藥,。

白芍,、當(dāng)歸為臣藥。白芍甘,、酸,，微寒，歸肝,、脾,、心經(jīng)。能補血,，平抑肝陽,，緩急止痛、止汗,，能滋養(yǎng)肝血,。

當(dāng)歸甘、辛,、溫,。歸肝、心,、脾,，大腸經(jīng)。能補血,、活血,、止痛、調(diào)經(jīng),，潤腸通便,。

柴胡得白芍，疏肝而不劫肝陰,，白芍得柴胡,，養(yǎng)肝體而不斂邪，一養(yǎng)一疏,，符合肝為“體陰用陽”之需,。

當(dāng)歸既可增強柴胡疏肝之力，又能補益肝血,，亦為臣藥,。

白術(shù),、茯苓和甘草為佐藥。三藥益氣健脾,，既可使?fàn)I血生化為源,，又可使土實抑木乘，此即“見肝之病,，當(dāng)先實脾”之意。

薄荷為使藥,，薄荷辛,、涼。歸肺,、肝經(jīng),，能散風(fēng)熱，清頭目,，能疏暢肝脾之郁滯,。

柴胡與水火既濟

具有解熱祛邪、疏肝調(diào)氣的功能,，《神農(nóng)本草經(jīng)》首載：“味苦,、平。主心腹,，去腸胃中結(jié)氣,，飲食積聚，寒熱邪氣,，推陳致新,。久服輕身，明目,，益精,。”為《傷寒論》少陽證之主要藥,。

水火既濟的“既濟”一詞出于《易經(jīng)》,，即坎上離下相濟之意；坎為水,，離為火,，水火相交，水在火上,，水勢壓倒火勢,，完成了救火的任務(wù)。既,，已經(jīng);濟,，成也,。既濟就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故,?；馂殛庩栔飨螅芏嗲闆r下水火既濟是指陰陽平和,、相交,。這種既濟關(guān)系既包括了自然界，也包括了人體,。陰平陽秘,，水火既濟，自然無病”,。用水火來指代陰陽,，說明陰陽沖和才能保持自然界和人體內(nèi)部的和諧。

一般來說,，心肺在上宜降,，肝腎在下宜升，脾居中為上下升降之樞紐,，陽不降,，陰不升或升降無度則水火不濟而出現(xiàn)病理狀態(tài)。 氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),，其運動形式為升降出入,。升降有度也是水火既濟的一個方面。柴胡因春氣而生,，春天草長鶯飛,，楊柳拂堤，具有生發(fā)的,、向上的力量,，所以柴胡的藥性是往上走的，能把胸中的悶氣帶到頭上去,，通通發(fā)散掉,。