人類是自私的嗎,？或者說人類是完全自私的動(dòng)物嗎,？

如果是這樣的話，人類社會(huì)是無法演變出文明形態(tài),。

因?yàn)闆]有合作傾向的生物系統(tǒng)是難以在自然界中長(zhǎng)期存活下來,。

而目前人類所能觀察到的所有靈長(zhǎng)類動(dòng)物的社會(huì)習(xí)慣中，既有自私,、欺騙,、征服以及殺戮等行為模式，也有強(qiáng)烈善意的合作傾向,。

前者會(huì)將一個(gè)群體逐漸導(dǎo)向自我消亡,，而后者的合作傾向卻可以讓一個(gè)種群在自然界的腥牙利爪中存活下來，實(shí)現(xiàn)種群規(guī)模的穩(wěn)定擴(kuò)大,。

有人假設(shè)過這么一種社會(huì)形態(tài),，一個(gè)種群當(dāng)中，由于某種特殊基因突變?cè)?，突然出現(xiàn)完全自私者,，也就是利己主義者。

那么,，即便他們數(shù)量不多,，也會(huì)很快把這個(gè)種群中的利他主義者消磨殆盡。

看似利己主義者的勝利,，卻會(huì)因?yàn)槔髁x者的消失,，不可置疑地迎來自身的困境和終結(jié)。

因?yàn)闆]有人愿意為種群的發(fā)展和個(gè)體的利益,，像利他主義者一樣付出代價(jià),。

這就是我們俗話說的，老實(shí)人被聰明人吃掉,，而聰明人被老天吃掉,。

這也是為何在人類現(xiàn)存的多樣化主流文明之中，卻沒有發(fā)現(xiàn)一種文明形態(tài),，是不存在普愛現(xiàn)象的緣故,。

因?yàn)槟欠N單純由自私、暴力行為模式構(gòu)成的種群,，別說是征服和發(fā)展,，自身都是趨于毀滅。

正所謂天道有好生之德,，自然選擇并不支持完全的自私行為,。

即便因?yàn)槟撤N原因,，一時(shí)存在以征服和殺戮為最高目的的種群，也會(huì)因?yàn)樽陨頍o法通過普愛的價(jià)值觀而連成一體,，很快就會(huì)自我消耗解體,。

在人類的多樣化社會(huì)形態(tài)和行為模式選擇，出于生存和發(fā)展的需要,，勢(shì)必會(huì)往“善”的一面發(fā)展,。

如果不是如此的話，就會(huì)產(chǎn)生一種叫作“公地悲劇”的現(xiàn)象,。

這是一個(gè)古老的互利性行為合理化的典故,。

在一片公共草地上，每個(gè)牧羊者為了讓自己的利益最大化,，就會(huì)各自過度放牧,。

但蠶食周邊環(huán)境的最后結(jié)果，并非是蠶食最多者勝利,，而是所有人都會(huì)因資源枯竭,，而導(dǎo)致群體自身的消亡。

群體中是允許個(gè)體完全自私者的存在,，但是自然選擇是不可能允許一群利己主義者組成的社會(huì)模式,，長(zhǎng)期生存和發(fā)展下來的。

換句話說,，每個(gè)能夠演變生存下來的文明形態(tài),，最后必定是存在普愛價(jià)值觀和互利主義行為的文明。

那種動(dòng)不動(dòng)就隨手滅掉其它文明的“文明”,，本身就不可能渡過文明初期,，更無法發(fā)展出高等文明。

因?yàn)樗麄冏陨矶紵o法保證自身的存在,。

總之,，從目前人類社會(huì)文明的結(jié)果看，人類本身是屬于吝惜善意的種群,。

人類在社會(huì)交往中,，通過相互確認(rèn)雙方的善意，避免了“公地悲劇”的自我消亡的文明形態(tài),。