 我有位老師，是研究過國(guó)學(xué)的,，還被請(qǐng)出去做過很專業(yè)的講座,，可是，今年中秋,，她卻跟我說,，做國(guó)學(xué)，容易讓人身不由己地飄起來,，讀著講著那些圣賢的話,，太容易把自己代入進(jìn)去，誤以為自己也可以做圣賢,。 老師的話振聾發(fā)聵,。
不過，我并未真做過國(guó)學(xué),，也從來沒想過做圣賢,，我只想一直貼地活著，想趁著偶爾還發(fā)生的新趣味,，喜歡點(diǎn)兒自己喜歡的東西,，比如這陣子也聽友人讀《論語》，自己也瞎琢磨，一點(diǎn)也不急,，抱著看一本有意思的長(zhǎng)篇小說的心情,。 先賢們要恕罪，我確實(shí)覺得這天不生仲尼,，萬古如長(zhǎng)夜的夫子的寶典,，像一本小說，而且因?yàn)槎嘤辛舭?，有些?chǎng)景人物心態(tài)口吻都需要腦補(bǔ)，而我又不是那等訓(xùn)詁派,，就有天馬行空任我想的趣味,。一天聽那么幾段，心里悄悄咂摸些小滋味,，一周講那么幾段,，也得到一些天然未鑿的磋磨，這種感覺,，不怎么高大上,，卻有自己的甘心樂意。 而這“自己的樂意”,，在越來越有限的人生中,，實(shí)在是真的可貴，哪怕,，有人在邊上瞅著,，會(huì)以為不大像樣子。 《論語》里所謂的“君子”擁有孔夫子想象的完美人格,，他或許并無高等的政治地位,，但他秉持仁禮操守，時(shí)刻也不放松,，沒人在身邊的時(shí)候,，也會(huì)自覺自愿地反躬自問，這個(gè)做到了沒,，那個(gè)做好了沒,，總之，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子真有些可憐,，還不如那些淺陋閉塞的“小人”,，自在地活，當(dāng)然境界不可同日語,。 我看顏回在老師面前始終不語不違,，下了課還得想了又想，直到把老師講的東西“亦足以發(fā)”,，才肯歇會(huì)兒,，夫子贊他“回也不愚”,，同學(xué)子貢善言辭，也自愧不如,，說師兄“聞一以知十”,，自己只能“聞一以知二，何敢望”,？可是顏回的不愚卻有些迂,，他一生只求學(xué)問，卻無述無作,，不像子路冉求到底還投身證壇,，參與些季氏等紙牌屋啥的，也不像子貢經(jīng)常跟老師切磋,，以迸發(fā)新鮮的思想火花,，也不像公西華可“束帶立于朝”接待外賓，更不像曾參,，張口就是“金句”,，還在自家學(xué)派的長(zhǎng)河里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了下去，成就了亞圣孟軻,。顏回的好,，只是夫子師生口耳相傳的佳話，可惜因?yàn)榧言挼漠?dāng)事人從未現(xiàn)身說法,，以致佳話也漸變成為傳說,。 所以，做學(xué)問,，還是活潑些,，靈動(dòng)些，貼地氣些,，似乎更讓人喜聞樂見,，否則，終究只是空中樓閣樣的圣賢,，況,，圣賢還往往失于標(biāo)榜呢？ 顏回應(yīng)該是大智若愚,，那后來的莊子則大智若刺頭兒,，孟子大智若斗士，都沒走尋常儼然正坐的路徑,。
莊子堪稱最有文化的毒舌,，因?yàn)樗臒o端涯之辭，似乎總在抨擊，嘲諷,，揭穿,，索性還有赤裸裸地戲耍。 他去看惠子,，惠子略生了點(diǎn)兒人之常情的小心眼兒,，他就把人家白話了個(gè)底兒掉,，不但自詡鹓鶵那種世間根本不存在的高貴鳥,，卻把惠子比作鴟,，還拿個(gè)死老鼠惡心惠子心心念念的相位,，其睚眥必報(bào)，針鋒相對(duì),，不可謂不促狹,，相比之下,，倒是始終與他不離不棄的惠子,，顯得更厚道些，不過,，惠子死后,，莊子終于傷感起來，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn),，活著與自己言語相殺的惠子,，其實(shí)是自己的最佳拍檔，才是唯一可相與為質(zhì)的最好朋友,。 他的鯤化為鵬,，海運(yùn)徙于南冥之際，要跳出個(gè)寒蜩學(xué)鳩斥鴳類笑話它高飛得笨拙,，而這些自作聰明的蓬蒿雀鳥也難逃一哂,，因?yàn)榻又陀?之二蟲又何知？世人汲汲的才干,，德性,，行止種種，一個(gè)莫須有的宋榮子輕飄飄地“猶然笑之”,，仿佛奮斗來的不是幸福,，是其他。 秋水洋洋之畔,，河伯虧有自知,，能適可而卑，向若而嘆,，否則真會(huì)見笑大方之家,。 粘知了的駝背老頭兒笑世人奔忙無所事事，拿刀殺牛的一介庖丁躊躇滿志，暗笑世人偏嘗技經(jīng)肯綮,，螳臂當(dāng)車被笑“知進(jìn)不知卻,，不量力而輕敵”，小魚兒相濡以沫,，明明情深繾綣的片刻,，一句“不若相忘于江湖”露了它們蜜意款款的怯，更別說真的遇見那等不知死活的曹商…… 莊子的刺頭兒,，貌似見人就懟,，且懟得漂亮，其實(shí)他有太多痛苦與焦灼,，這或許是他這類天才的最矛盾運(yùn)程,，一面對(duì)所有人事無法自拔地?zé)岢溃幻嫫桓闭l都見不上的冷臉,，如此先賢,，活得也精分。 孔夫子身后第二把儒家圣賢交椅給了孟子,，而孟子在后人印象里卻少了溫良恭儉讓,，成了一位“雖千萬人吾往矣”的老斗士，有點(diǎn)像咱們的崔永元,。 孟子老先生講理比較鋪張,，且繼承了傳說中他的師門傳承曾參，成為二代“金句王”,，我們熟知的許多金句都是他老人家的才華,，下面咱們可以填個(gè)空: 故天將降大任于斯人也，必先…… 窮則……,，達(dá)則…… 富貴……,，貧賤……，威武…… 愛人者,，人……敬人者,，人…… 仰……，俯…… 天時(shí)不如……,，地利不如…… 老吾老…… 生,，亦我所欲也，…… 質(zhì)勝文……,，文勝質(zhì)…… 凡此種種,，大都以其整齊句式，鏗鏘聲韻,，讓人耳熟能詳,，這樣的句子多說幾句,，人的精神便不由自主抖擻起來了，何況還有那句“吾善養(yǎng)浩然之氣”,。 所以,，孟子先生比起師祖孔子，似乎更多了些許我自有道在心,，管你哪路神仙,，且聽我教化一番的自信與底氣。 這三位老先生,，各有各的執(zhí)著,，我看他們，卻是各自的有趣,，因?yàn)樗麄兎謩e在自己的那段有涯之生里,，認(rèn)真地完成了自我，是活生生的自我,，各有各的不可言說的痛楚與巔峰的榮耀,，卻不是廟堂上供奉的完美圣賢偶像。 我有時(shí)會(huì)想,，他們或許寧可不做后世偶像,，只要后來有人逐漸圓滿他們當(dāng)日的理想。
金庸的武俠世界里,，集大成而為絕世高手者，往往也歸于世俗尋常,。像“降龍十八掌”從來只需用一掌的洪七公,，只抱著個(gè)叫花雞吃得香，不管自己衣衫襤褸,，蓬頭垢面:像“老頑童”小周先生則直接天真爛漫,，自己跟自己雙手互搏玩得也嗨；像一燈大師舍了萬人矚目的皇權(quán),，卻得了不嗔不怨不怖的最高境界,；尤其那位無名姓的掃地僧，面目模糊,，卻出場(chǎng)驚了世上如林高手,；至于某位“曾阿牛”者,，則是蕓蕓眾生里的“日漸武功精進(jìn)”的后起之秀,，可他明明只是“曾阿牛”,。 蘇軾有詞曰: 酒闌不必看茱萸,，俯仰人間今古,。 當(dāng)我們走到人生某一處，知道來日并不方長(zhǎng),，驀然還有些新的發(fā)現(xiàn),，也不必堆砌圓滿，且愛鏗然曳杖,，俯仰之間,，花香有聞，馬蹄有聲,，不做云端里的圣賢,，就做這人間“小人”，我想,，也可自得其樂,。 蘇子還說，可惜一溪風(fēng)月,，莫教踏碎瓊瑤,。
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