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在運用天文歷法知識確定歷史年代時，需要注意以下幾個問題,。老王的師兄馮時在《百年來甲骨文天文歷法研究》一書中,，曾舉過這樣一個例子。《乙》6385,、6386的驗辭部分有這樣一句話：乙卯允明陰，乞（迄）歹（下加凹,，即烈）,。食日大星。因為劉朝陽把“食日”解為日食,，又將“乞歹（下加凹）”釋為“三臽”,，謂為日珥，因此得出了錯誤的結(jié)論,，其根源在于沒有弄明白卜辭“食日”的含義。陳夢家先生在《殷墟卜辭綜述》中早就說過,，卜辭的“食日”或“大食”都是“大食日”的省略,，指一日之內(nèi)從“明”到“中日”之間的時段,。而卜辭的日食只稱“日有食”或“日食”，絕不稱“食日”,。這里的“星”讀為“晴”。因此,，這句話的意思是說：乙卯這天明旦之時果然天陰，而且陰霾越來越重,。到了大食之時，天才放晴了,，與日食或日珥沒有任何關(guān)系。由此可以看出,，正確地釋讀每個字是正確運用天文歷法知識確定歷史年代的先決條件和關(guān)鍵因素。在西周銅器銘文及文獻中,，經(jīng)?？梢砸姷?/span>“上日、元日,、吉、初吉,、月吉、吉月,、朔月、月朔,、月半,、望,、既望”以及“既死霸（魄）,、旁死霸、載生霸,、哉生霸、才生霸,、既生霸、旁生霸,、旁既生霸、既旁生霸”這樣一些名稱,。有人認為是定點的,，指固定的一日,；也有人認為是不定點的，指連續(xù)的幾日,。其實，無論是吉日或月相,，都是指固定的一日,。也就是說,，上日、元日,、吉、初吉,、月吉,、吉月、朔月,、月朔都是指朔日，也就是初一,，而不是指朏日（初三）。月半和望指的是十五日,，既望指的是十六日。而“霸（魄）”指的是月亮的形貌,。既死霸（魄）指的是初一、朔日,、初吉,；旁死霸是旁既死霸的省略,，指的是初二；載生霸,、哉生霸、才生霸,，指的是初三,、朏日,；既生霸指的是十五、望日,；旁生霸是旁既生霸的省略，指的是十六日,、既望；既旁生霸指的是十七日,。朔日的前一日為晦，也就是三十日,。中國古代除用帝王和干支紀年外,，還曾用過歲星和太歲紀年,。歲星紀年就是以歲星（木星）為基礎(chǔ)的紀年法,。它是把天球赤道帶均勻地劃分為星紀,、玄枵,、陬（音鄒）訾（音茲）、降婁,、大梁、實沉,、鶉首、鶉火、鶉尾,、壽星、大火,、析木十二次（又叫十二辰或十二宮）以代替子、丑,、寅,、卯,、辰、巳,、午、未,、申、酉,、戌,、亥十二地支，一是用來指示一年四季中太陽所在的位置,，說明節(jié)氣的轉(zhuǎn)換，如太陽在星紀交冬至,、在玄枵交大寒、在陬訾交雨水,、在降婁交春分、在大梁交谷雨,、在實沉交小滿、在鶉首交夏至,、在鶉火交大暑,、在鶉尾交處暑,、在壽星交秋分、在大火交霜降,、在析木交小雪；二是以歲星（木星）運行的位置以紀年,。但因為木星運行的周期并非12年，而是11.8622年,，所以每86年就要多行一次（辰、宮）,，謂之“跳辰”，因此,，到魯襄公二十八年（公元前545年）以后就被廢止了。不過,，卻被后來四分歷的編制者采用，用于紀月,。由于歲星紀年法所用的十二次是由西向東排列的，與人們熟悉的天體十二宮二十八宿方向相反,，星歷家們便設(shè)想出一個假歲星,，名叫太歲（又叫歲陰或太陰）,，與真歲星背道而馳，由東向西運行,，并將地平圈十二等分，以子為困敦,，對應(yīng)大火,；丑為赤奮若,，對應(yīng)析木,；寅為攝提格,，對應(yīng)星紀；卯為單閼,，對應(yīng)玄枵；辰為執(zhí)徐,，對應(yīng)陬訾；巳為大荒落,，對應(yīng)降婁,；午為敦牂（音臟）,，對應(yīng)大梁；未為協(xié)洽,，對應(yīng)實沉；申為涒（音吞）灘,，對應(yīng)鶉首；酉為作噩,，對應(yīng)鶉火,；戌為閹茂，對應(yīng)鶉尾,；亥為大淵獻，對應(yīng)壽星,。因為太歲是一個假想的天體，沒有“跳辰”問題,，所以在歲星紀年法破產(chǎn)后，仍然可以使用。此外,，還有以十天干紀年的，甲名焉逢,、乙名端蒙、丙名游兆,、丁名強梧、戊名徒維,、己名祝犁、庚名商橫,、辛名昭陽,、壬名橫艾、癸名尚章,，不可不知,。中國古代除有十二宮外,，還有二十八宿,，它與四象的對應(yīng)關(guān)系是：東方蒼龍七宿（角、亢,、氐,、房,、心、危,、箕）、北方玄武七宿（斗,、牛又稱牽牛,、女、虛,、危,、室又稱定或營室、壁）,、西方白虎七宿（奎、婁,、胃、昴,、畢,、觜音嘴,、參）；南方朱鳥（或朱雀）七宿（井,、鬼,、柳,、星又稱七星、張,、翼、軫音珍）,。二十八宿以冬至牽牛初度為起點，每天沿黃道（在北回歸線二十三度半的高空,，假想的一個與地球赤道平行的大圓圈）西移一度,，每月西移一宮，一年運行一周,，周而復(fù)始,。按照每個星宿在不同的月份于初昏時在天際所顯示的不同位置,，可分為“中、流,、伏、內(nèi)”四種,。星宿與地面成90度時為“中”，60度時為“流”,，30度時為“伏”，0度時為“內(nèi)”（又稱納）,。由于昴宿是仲冬（夏歷十一月）的中星、星鳥宿是仲春（夏歷二月）的中星,、心宿大火是仲夏（夏歷五月）的中星、虛宿是仲秋（夏歷八月）的中星,，所以星歷家們稱這四宿為“四仲中星”。又因為,，各宿的恒星以71年8個月東移一度，所以不同年代的昏旦中星會出現(xiàn)差異,，因而也就能據(jù)此推算出昏旦中星所在的年代。中國古代除用一至十二的序數(shù),、子至亥的干支數(shù)、四季孟仲季,、花木以及前面講過的歲星十二宮的名稱紀月外,，還會用十二音律以及專名來紀月,，如用十二音律太簇（音促）,、夾鐘,、姑洗、仲呂,、蕤（音銳的第二聲）賓、林鐘,、夷則,、南呂,、無射（音亦）,、應(yīng)鐘,、黃鐘、大呂和陬,、如、寎（音?。⒂?、皋、且,、相,、壯,、玄,、陽,、辜、涂等分別對應(yīng)一至十二月,。
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