01

近段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上有人提出了這么一個(gè)問題：兒媳婦究竟有沒有贍養(yǎng)“公婆”的義務(wù)呢,？

這個(gè)問題,，引起了很多人的討論。有些人覺得,，兒媳婦有贍養(yǎng)公婆的義務(wù),；有些人覺得，兒媳婦可以自由選擇,，但還是要盡好自己的責(zé)任......

反正公說公有理,，婆說婆有理。站在男人的角度,，肯定希望兒媳婦去照顧公婆,。而站在女人的角度，肯定對(duì)公婆沒有任何的感情,。

為什么自古以來就有“婆媳矛盾”,？

關(guān)鍵在于,，婆婆和兒媳婦存在不可調(diào)和的利益沖突——前者希望后者履行責(zé)任，而后者又沒有這個(gè)義務(wù),。于是乎,，雙方就吵起來了。

身為丈夫,，一看到自己的媽和妻子吵了起來,，自然就會(huì)左右為難。到最后,，有的男人會(huì)幫媽,，有的男人會(huì)幫妻子。如此,，家庭矛盾就會(huì)層出不窮,。

從法律的角度來說，兒媳婦,，那是沒有贍養(yǎng)公婆的義務(wù)的,。兒媳婦的角色，只是“協(xié)助贍養(yǎng)”而已,。

而從家庭道德的角度來說,，兒媳婦那是有照顧公婆的責(zé)任的。這里的責(zé)任,，并非是強(qiáng)制的法律責(zé)任,，而是道德上的責(zé)任。

于是乎,，不同的“道德綁架”問題就出現(xiàn)了,。

02

有這么一個(gè)案例。

張小姐嫁給了王先生,，可王先生的父母特別不喜歡她,。剛進(jìn)家門那幾年，王先生的父母對(duì)她特別不好,，也愛理不理,。

可是，過了幾年后,，王先生的父母病倒了,，需要親人來照顧。這個(gè)時(shí)候,，身為大兒子的王先生,，就只能承擔(dān)起照顧父母的責(zé)任了。

而王先生的兩個(gè)弟弟妹妹,，一個(gè)在外地工作,，一個(gè)遠(yuǎn)嫁到別的省份,，都沒時(shí)間回家。因此,，王先生就只能既出錢,，又出力去照顧父母了。

由于要上班賺錢,，所以他希望帶孩子的妻子可以去照顧公婆,。

王先生跟張小姐說了這么一番話：“我的爸媽也是你的爸媽，以前的事兒一筆勾銷就算了,，如今你也要照顧兩個(gè)孩子,，順便照顧爸媽，也算盡孝了,?！?/p>

聽了丈夫的話，張小姐這么回應(yīng)：“你爸媽對(duì)我好,，那我自然會(huì)照顧他們。而他們對(duì)我不好,，那我有什么義務(wù)照顧他們,？送飯送菜可以，但其他的事兒,，我沒義務(wù)去做,，我?guī)Ш米约旱暮⒆樱褪亲畲蟮呢?zé)任了,?！?/p>

就是因?yàn)檫@番話，讓王先生特別感慨,，妻子不照顧公婆,，那結(jié)婚又有什么價(jià)值呢？

03

對(duì)于上文這個(gè)案例,，你到底有什么看法呢,？

無外乎是男人覺得王先生說得對(duì)，而女人覺得張小姐做得好罷了,。但是,，如果從理性的角度來看待，那他們雙方都沒有錯(cuò),。

法律規(guī)定：

贍養(yǎng)人的范圍只包括老年人的婚生子女,、非婚生子女、養(yǎng)子女,、有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女以及有負(fù)擔(dān)能力的孫子女,、外孫子女,，不包括兒媳、女婿,。

也就是說,，子女是父母的直接贍養(yǎng)人，而結(jié)婚后的另一半,，只是“協(xié)助贍養(yǎng)人”罷了,。

從本質(zhì)上來講，兒媳婦如果不樂意,，那是沒有義務(wù)去照顧公婆的,。可是,，由于丈夫需要照顧老人,，所以妻子也可以協(xié)助照顧，減輕丈夫的負(fù)擔(dān),。

當(dāng)然,，如果妻子不樂意，那是可以袖手旁觀的,。只是“道德”上會(huì)受到指責(zé)而已,。

雖然我們倡導(dǎo)“家庭美德”，也希望每個(gè)家庭都能和和美美,。但還是要說一句,，公婆怎么對(duì)待兒媳婦，兒媳婦就怎么對(duì)待公婆,，這是天經(jīng)地義的,。

這就是我們常說的“一報(bào)還一報(bào)”。你對(duì)我不好,，那我為什么要對(duì)你好呢,？而身為丈夫，也要從中協(xié)調(diào)好妻子和公婆的關(guān)系,。

04

談到這里,，相信很多全職媽媽都感慨，自己受苦多年,，還要看公婆和丈夫的臉色做人,，甚至承擔(dān)起不屬于自己的責(zé)任，這不就是“道德綁架”嗎,？

很遺憾地說,，婚姻，本就是“道德綁架”最為嚴(yán)重的關(guān)系,。

男人希望女人可以溫柔賢惠,，相夫教子,，為家庭承擔(dān)責(zé)任。而女人又覺得,，自己有追求人生自由的權(quán)利,，為什么非要受到“傳統(tǒng)道德”的綁架呢？

有些責(zé)任,，說到底,，就不是責(zé)任，只是道德綁架而已,。無論是男人,，還是女人，都活在了道德綁架當(dāng)中,。

回到上文的案例,，公婆跟兒媳婦，從本質(zhì)上說,，就是“陌生人”的關(guān)系,。如果陌生人對(duì)你不好，那你為什么要對(duì)陌生人好呢,？

同樣的道理,，女婿也沒有照顧岳父岳母的義務(wù)，只有道德的責(zé)任,。如果岳父岳母對(duì)你好，那你可以照顧,，而岳父岳母對(duì)你不好,，你也可以拒絕。

人與人之間的關(guān)系,，其實(shí)很簡單,，你尊重我，我尊重你,，那就可以了,。只不過，由于在婚姻當(dāng)中,，每個(gè)人都有自己的立場和追求,，所以矛盾就特別多。

那些離婚的夫妻,，要么因?yàn)殄X財(cái)而離婚,，要么因?yàn)楣藕驮栏冈滥付x婚，這都是常態(tài),。

要知道,，觸動(dòng)人之立場,，比觸動(dòng)人之靈魂還要難。

文/舒山有鹿