【原文】

顏淵還車(chē),，子路授綏，孔子不顧,，待水波定,，不聞拏音而后敢乘。

子路旁車(chē)而問(wèn)曰：“由得為役久矣,，未嘗見(jiàn)夫子遇人如此其威也,。萬(wàn)乘之主，千乘之君,，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉禮,，夫子猶有倨敖之容。今漁父杖拏逆立,，而夫子曲要磬折,，言拜而應(yīng)，得無(wú)太甚乎,？門(mén)人皆怪夫子矣,，漁人何以得此乎？”孔子伏軾而嘆曰：“甚矣由之難化也,！湛于禮儀有間矣,，而樸鄙之心至今未去。進(jìn),，吾語(yǔ)汝,！夫遇長(zhǎng)不敬，失禮也,；見(jiàn)賢不尊,，不仁也,。彼非至人，不能下人,，下人不精,，不得其真，故長(zhǎng)傷身,。惜哉,！不仁之于人也，禍莫大焉,，而由獨(dú)擅之,。且道者，萬(wàn)物之所由也,，庶物失之者死,，得之者生，為事逆之則敗,，順之則成,。故道之所在，圣人尊之,。今漁父之于道,，可謂有矣，吾敢不敬乎,！”

【譯文】

顏淵掉轉(zhuǎn)車(chē)頭,，子路遞過(guò)拉著上車(chē)的繩索，孔子看定漁父離去的方向頭也不回,，直到水波平定,，聽(tīng)不見(jiàn)槳聲方才登上車(chē)子。

子路依傍著車(chē)子而問(wèn)道：“我能夠?yàn)橄壬?wù)已經(jīng)很久了,，不曾看見(jiàn)先生對(duì)人如此謙恭尊敬,。大國(guó)的諸侯，小國(guó)的國(guó)君,，見(jiàn)到先生歷來(lái)都是平等相待,，先生還免不了流露出傲慢的神情。如今漁父手拿船槳對(duì)面而站,，先生卻像石磬一樣彎腰鞠躬,，聽(tīng)了漁父的話(huà)一再行禮后再作回答，恐怕是太過(guò)分了吧,？弟子們都認(rèn)為先生的態(tài)度不同于往常,，一個(gè)捕魚(yú)的人怎么能夠獲得如此厚愛(ài)呢？”孔子的伏身在車(chē)前的橫木上嘆息說(shuō)：“你實(shí)在是難于教化??！你沉湎于禮義已經(jīng)有些時(shí)日了,，可是粗野卑下的心態(tài)時(shí)至今日也未能除去,。上前來(lái),，我對(duì)你說(shuō)！大凡遇到長(zhǎng)輩而不恭敬,，就是失禮,；見(jiàn)到賢人而不尊重，就是不仁,。他倘若不是一個(gè)道德修養(yǎng)臻于完善的人,，也就不能使人自感謙卑低下，對(duì)人謙恭卑下卻不至精至誠(chéng),，定然不能保持本真,，所以久久傷害身體。真是可惜??！不能見(jiàn)賢思齊對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，禍害再?zèng)]有比這更大的了,，而你子路卻偏偏就有這一毛病,。況且大道，是萬(wàn)物產(chǎn)生的根源,，各種物類(lèi)失去了道就會(huì)死亡,，獲得了道便會(huì)成功。所以大道之所在,，圣人就尊崇,。如今漁父對(duì)于大道，可以說(shuō)是已有體悟,，我怎么能不尊敬他呢,？”

【學(xué)究】

孔子終于醒悟了，不是因?yàn)闈O夫,，也不是因?yàn)榈茏?，而是因?yàn)樽约阂幌伦記](méi)有了角色的牽絆，本來(lái)面目就昭然若揭,，清晰可見(jiàn),。這是孔子悟得最徹底的一次，可見(jiàn)真正的道源于生活,，生活才是真正的修行道場(chǎng),。