薄書(shū)讀起來(lái),,輕松,。
但有的人寫(xiě)的書(shū)雖然厚,,但是很多人也是依然愿意拿出來(lái)經(jīng)常閱讀,。
我今天說(shuō)的是張錫純和他的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》。
前兩天,,一同學(xué)給我打電話聊天,,說(shuō)她近期最大的成就是給別人把腫瘤縮小了,她說(shuō)我就用的是張錫純的方子,,沒(méi)什么加減變化,。真的是太好用了。
從她的語(yǔ)氣里能感受到,,《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》這本書(shū)就是她的老師,,還往哪里去拜師呢,這本書(shū)能解決很多,。
看了張錫純的書(shū),,有她這種想法的不少。
那他和他的書(shū),,強(qiáng)在哪里呢,。
(一)
張錫純,他出生成長(zhǎng)在一個(gè)小康之家,他的名字,,就可以看出,,自小家人對(duì)他就特別的講究,取名寓意:天賜純良,。
人成長(zhǎng)的環(huán)境決定了他思考的境界,,富則達(dá)濟(jì)天下,張錫純家庭條件不錯(cuò),,只是考功名兩次沒(méi)中,。于是他才改學(xué)醫(yī)。
張錫純,,他雖然也是從爺爺輩就開(kāi)始行醫(yī),,但他在年少時(shí),并沒(méi)有樹(shù)立出要一直從醫(yī)的想法,,反而還是想著鄉(xiāng)試,,科舉這條路。但挫折真的是件好事,,他可以讓你改變,,讓你摸索出自己適合啥。
只因他的成長(zhǎng)環(huán)境,,不是普通的起點(diǎn),,這也鑄就了他的見(jiàn)識(shí),他的想法,,要比平常人高,,他曾說(shuō)過(guò) “人生有大愿力,而后有大建樹(shù)”,。他基本上也是這樣做的,,你看他一生的軌跡,正如他所說(shuō)的“學(xué)醫(yī)者,,若為身家溫飽計(jì),,則愿力小。為濟(jì)世活人計(jì),,則愿力大”,。
所以他學(xué)醫(yī)的起步不算早,但他的成就比很多人都要大,。
這就要說(shuō)到發(fā)力點(diǎn)了,,外在的環(huán)境其實(shí)都是一個(gè)烘托,重要的就是你內(nèi)在想不想,。
內(nèi)在的發(fā)力才是關(guān)鍵,,而張錫純他中醫(yī)功底沒(méi)問(wèn)題,,自小就接觸,但對(duì)于西醫(yī),,他很陌生,。
正如他書(shū)中所說(shuō),“中醫(yī)尚理想不尚實(shí)驗(yàn),,故精于人身之氣化,,而略于人身之組織;西醫(yī)尚實(shí)驗(yàn)不尚理想,,故精于人身之組織,,而略于人身之氣也?!?/p>
在他的認(rèn)識(shí)里,,若是把要醫(yī)學(xué)玩得嫻熟,你不溝通中西醫(yī),,那是不行的,。
他是怎樣做的呢。
他在那個(gè)年代去學(xué)幾何,,代數(shù),,生物,化學(xué),,物理,,就是為了看得懂西醫(yī)。理解了,,然后和中醫(yī)相互貫通,。
現(xiàn)在很多人,不愿學(xué)醫(yī),,覺(jué)得時(shí)間漫長(zhǎng),,覺(jué)得學(xué)得內(nèi)容太多,,太累,。那只能說(shuō)明了一點(diǎn),你不喜歡而已,。
為何張錫純沒(méi)有這些問(wèn)題呢,。
因?yàn)樗麤](méi)有多想,他的主旨就是去看病,,再讀書(shū),,再鉆研,真的就是自發(fā)功,,自己主動(dòng)去鉆研,,他整個(gè)的有關(guān)西醫(yī)方面的內(nèi)容,,都是他自學(xué)而成。他想學(xué),,他愿意去探討出個(gè)究竟,。
結(jié)果就是他足夠的勤快,他看書(shū),,再把自己臨床上治療的各種病證詳細(xì)地記錄下來(lái),,所以即便現(xiàn)在看他的書(shū),仍然覺(jué)得足夠生動(dòng),,因?yàn)槿诉€是那些人,,病還是那些病,僅僅是換了個(gè)時(shí)代布景而已,。
張錫純?nèi)羰欠诺浆F(xiàn)在,,也是個(gè)超級(jí)大網(wǎng)紅。
因?yàn)樗芸床?,?huì)寫(xiě)作,,表達(dá)好。
一般的醫(yī)生能做到這三樣都具備的嗎,,這樣的多嗎,?
(二)
一個(gè)人做了哪些成就,可以讓后人一直念念不忘,。
其實(shí)最簡(jiǎn)單的一條就是你提供了價(jià)值,,這個(gè)法則一直到現(xiàn)在都適用。
就像在他那個(gè)時(shí)代,,如果要說(shuō)一本沒(méi)有過(guò)多缺點(diǎn)的書(shū),,他這本算是吧。
如果你會(huì)想著出一本書(shū),,但你的這本書(shū)是起到揚(yáng)名呢,,還是能起到人家就是愿意看,這是兩個(gè)明顯的不同,。
就像張錫純的書(shū),,他剛開(kāi)始寫(xiě)的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,也沒(méi)想著會(huì)如何,。
都知道,,當(dāng)醫(yī)生的,雖然挺受人尊重,,但其實(shí)兜里也沒(méi)有多少銀兩,,記得第一期書(shū),還是他在奉天當(dāng)軍醫(yī)的時(shí)候,,知道他看病好,,周?chē)速Y助幫忙印刷的,,沒(méi)曾想到了世面上供不應(yīng)求。于是因?yàn)樗臅?shū),,因?yàn)閷?duì)他醫(yī)術(shù)的肯定,,他在奉天被聘為醫(yī)院院長(zhǎng)。
這時(shí),,基本上開(kāi)啟了他的另一個(gè)航線,,從治病救人到濟(jì)世活人的轉(zhuǎn)變。
他的成名不早,,在中醫(yī)行當(dāng)里的時(shí)間也不算長(zhǎng),,但他的勁使得足,屬于鉆研型的,,就像他那個(gè)年代,,他從中醫(yī)之后接觸到了西醫(yī),于是就把西醫(yī)相關(guān)的都學(xué)了一遍,。
而現(xiàn)在你比對(duì)一下自己就能明白,,沒(méi)有幾個(gè)人能做到,因?yàn)橹車(chē)?,?jīng)常聽(tīng)到這樣的內(nèi)容:說(shuō)我就是個(gè)中醫(yī)大夫,,我不要考各種和西醫(yī)相關(guān)的考試,不要靠西醫(yī)的內(nèi)容,,我就是純粹的中醫(yī),。
如果你能做到純粹的中醫(yī),有名到一方區(qū)域,,這個(gè)就算是你不考,,你有底氣。
若是你就是一個(gè)小大夫,,你還考不過(guò)這些內(nèi)容,,那只能說(shuō)明你醫(yī)學(xué)其實(shí)都沒(méi)有入門(mén)。
你看張錫純的成長(zhǎng)歷程,,在他四十歲的時(shí)候,,他還去參加了功名考試,可見(jiàn)在之前,,雖然他祖上是學(xué)醫(yī)出身,,但他依然也沒(méi)有完全定型,,永遠(yuǎn)扎根在醫(yī)術(shù)上,。
但真若到他定了下來(lái),就是專門(mén)在這個(gè)上面上,,他發(fā)力后的效果則是無(wú)窮的,。
他的起點(diǎn)和我們是一樣,,看內(nèi)經(jīng),看神農(nóng),,看傷寒,,看金匱,成長(zhǎng)起來(lái)的,。但他能把他看到的這些體會(huì),,寫(xiě)到他的書(shū)里,我在想他那時(shí)若是沒(méi)接觸到西醫(yī),,不知他是不是會(huì)出這一本書(shū)呢,。
轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在他去了部隊(duì)做軍醫(yī),接觸到的西醫(yī)西藥會(huì)更多,。
人生不設(shè)限,,你不知道你的成就會(huì)有多大。
他的寫(xiě)書(shū)和他的看病是一致的,,就像他看病用藥時(shí),,會(huì)自己親自去研究去品嘗中藥。
他對(duì)于古書(shū)上用藥記錄有疑問(wèn)的,,總是會(huì)先效驗(yàn)后再使用,。而現(xiàn)在做個(gè)中醫(yī)大夫,不認(rèn)識(shí)藥材,,不懂飲片的,,則很普遍吧。
一對(duì)照,,就知道高低上下了,。別再說(shuō)中醫(yī)不行,而你有沒(méi)有做到位,,這個(gè)要反思,。
做醫(yī)生,勇敢大無(wú)畏,,能做到忘我的,,其實(shí)也不多。不是誰(shuí)都敢于拿自己當(dāng)試驗(yàn)品,。
張錫純這本書(shū)里,,藥物講義部分是一大亮點(diǎn)。說(shuō)實(shí)話,,指導(dǎo)一個(gè)醫(yī)生臨床實(shí)踐用藥參考綽綽有余,。
另外,對(duì)于病例,,他總是會(huì)及時(shí),,詳細(xì)記錄他的觀察體會(huì),。你說(shuō),你作為一個(gè)醫(yī)生,,你做得到這樣嗎,?
很多醫(yī)生和我說(shuō),整天白天看病夠累的,,哪里還想著去記錄,,去整理病案資料。
所以我們才都是普通的大部分,。
張錫純,,他中醫(yī)事業(yè)的輝煌到鼎盛是從這時(shí)開(kāi)始的。
他看病看得好,,也僅僅只是限于他的那一片區(qū)域,,但他寫(xiě)的書(shū),他僅僅是對(duì)自己看病的回顧,,沒(méi)想到印刷出來(lái)后,,被諸多認(rèn)可。
這時(shí),,他在從一個(gè)醫(yī)生在逐步向一個(gè)領(lǐng)航者過(guò)渡,。
有時(shí)當(dāng)你埋頭看病,埋頭做學(xué)問(wèn)的時(shí)候,,你是想不到你自己的分量的,。
但當(dāng)他展示了出來(lái),他發(fā)現(xiàn)了周?chē)说膯?wèn)題,,大家的追逐點(diǎn)在于對(duì)找到一個(gè)好醫(yī)生看病,,自己能成為一個(gè)好醫(yī)生的困惑。
于是他開(kāi)始了辦醫(yī)院,,辦函授學(xué)院,,目的就是解決這兩個(gè)問(wèn)題。
張錫純的中醫(yī)發(fā)力期是從中年開(kāi)始的,,可以說(shuō)是大器晚成吧,。五十多歲出書(shū)之后,漸漸就獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷了,。
當(dāng)醫(yī)生又著書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō),,可能并不費(fèi)力氣。但和他去開(kāi)醫(yī)院,,去當(dāng)老師,,辦學(xué)院相比,后者要費(fèi)心力很多很多。
平時(shí)我們都會(huì)有覺(jué)得,,自己一個(gè)人做一件事相對(duì)會(huì)容易很多,,但你帶領(lǐng)一群人,,開(kāi)一個(gè)醫(yī)院,,開(kāi)一個(gè)函授學(xué)院,那會(huì)耗心力很多,。所以即便張錫純醫(yī)術(shù)高超,,但他在醫(yī)學(xué)界里稱不上高壽。
(三)
張錫純,,他是如何玩轉(zhuǎn)中西醫(yī)的呢,。
首先,他的他的視野足夠開(kāi)闊,,既然回避不了西醫(yī),,那我就去擁抱接納就好。
后人看他的書(shū)是好風(fēng)頻借力,,而他學(xué)會(huì)了西醫(yī),,就像書(shū)中的論說(shuō),中醫(yī)治病探究緣由根本,,西醫(yī)急癥危證在其標(biāo)面,,正好中醫(yī)為本,西醫(yī)為標(biāo),,相互參照,,相得益彰互相促成。
他之所以能產(chǎn)生這樣的想法,,在于他對(duì)于中醫(yī)的自信,,對(duì)于自身功力的認(rèn)可。
他是典型的會(huì)有巧勁的“拿來(lái)”主義,。西醫(yī)西藥好用,,拿來(lái)就用便是。
治療癲癇,,那是西藥鎮(zhèn)靜劑和中藥清火,、滌痰、理氣之品一并使用,。治療傷寒,,溫病,用中醫(yī)藥辨證施治中,,也一樣會(huì)用到阿司匹林去退熱,。
他不怕別人說(shuō)他四不像,其實(shí)強(qiáng)大的人,都不在意顯示出自己的弱點(diǎn),。
就像他認(rèn)可西醫(yī)所說(shuō)的大循環(huán),,小循環(huán),對(duì)于中風(fēng),,腦溢血的表現(xiàn),,他覺(jué)得中西醫(yī)的認(rèn)識(shí)是相通的,于是他創(chuàng)立出了鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯,,建瓴湯,,現(xiàn)在一直在為大家所用。
真正的喜愛(ài),,都是自學(xué),,對(duì)于張錫純是這樣的,西醫(yī)是他自學(xué)的,,學(xué)成了,,對(duì)他認(rèn)識(shí)中醫(yī),發(fā)展中醫(yī)理論,,鉆研中藥組方規(guī)律有很大的借鑒,。
為何他的組方用藥有效,首先,,他的習(xí)慣對(duì)于用藥,,每個(gè)草藥,他要親自品嘗,,以此來(lái)確定是否和古書(shū)上的記載一致,,他有了自己的心得體會(huì),自然他的組方用藥就會(huì)不一樣,。
自然當(dāng)你對(duì)一件事物抱著兼容并蓄的態(tài)度,,其實(shí)你是很省力的,省下來(lái)的力氣可以用來(lái)發(fā)展你自己,,如何用其長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)足自己,。
于是你看他的書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)療效好,,因?yàn)樗呐R床療效,,不是建立在兵來(lái)將擋的認(rèn)識(shí)上,而是在反復(fù)的揣摩,,總結(jié)之后,,才形成的治療思路和方法,那這樣的病案,,療效不好才怪呢,。
而張錫純的靈活體現(xiàn)在哪里呢,,就比如麻黃湯,治療風(fēng)寒表實(shí),,藥到病除了,,當(dāng)然好,但是若是你沒(méi)有及時(shí),,這個(gè)藥不起作用了,,邪往里面走了,那我該如何用方,?他多想了一層,。自然對(duì)于古方,,經(jīng)方,,他就做到了如何加減化裁,因?yàn)樗凶约旱膰L藥心得,。
現(xiàn)在我們中西醫(yī)結(jié)合越來(lái)越普遍,,但像張錫純這樣的越來(lái)越少,因?yàn)榇蟛糠侄际菓?yīng)用占了主導(dǎo),,就是西醫(yī)的化驗(yàn)占主導(dǎo),,指標(biāo)數(shù)值打前陣,然后才是機(jī)械的用藥,。
而對(duì)于張錫純,,他也用西醫(yī)西藥,但更多的他是用中醫(yī)的思維,,中醫(yī)的組方,,而僅僅是簡(jiǎn)單的加上西藥的急速治療表證為要。
這個(gè)可能和他在部隊(duì)當(dāng)軍醫(yī)有關(guān),,畢竟在那個(gè)環(huán)境里,,治病救急很關(guān)鍵。
他的出名有兩點(diǎn),,一是因?yàn)樗菚r(shí)是軍醫(yī),,看好了很多名流人士,于是他的名聲就出來(lái)了,。再則,,是因?yàn)樗谖迨鄽q后,從臨床實(shí)踐的身份轉(zhuǎn)換到了醫(yī)家管理者,,因?yàn)槊麣庠?,于是他?dāng)了院長(zhǎng),開(kāi)辦了中醫(yī)學(xué)校,。
這本書(shū),,你看后,,用后,發(fā)現(xiàn)真的是所言不虛,,方子好用,,病案詳實(shí)。再加上他辦學(xué)習(xí)班的時(shí)候,,就著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)基本功夫,,目的在于“三年期滿,皆能行道救人,?!?/p>
你想,誰(shuí)又不傻,,上了個(gè)學(xué)習(xí)班,,三年就出師了,誰(shuí)不愿意呢,。
他是醫(yī)生,,領(lǐng)導(dǎo)者,行業(yè)帶頭人,,而且有一部行業(yè)標(biāo)志性的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,。再則又培養(yǎng)學(xué)生眾多,于是他在近代醫(yī)學(xué)史上可以說(shuō)是最為有名的,。
(四)
他的書(shū)里你可能學(xué)不會(huì)的點(diǎn)在哪里,。
看他的書(shū),各種治法你都能學(xué)會(huì),,但他講的不藥而愈,,內(nèi)練法這一點(diǎn)不是誰(shuí)都行。
他曾說(shuō)過(guò),,一切補(bǔ)助氣分之藥,,皆不能有益于元?dú)狻6鴥?nèi)修之法可以做到,。
但對(duì)于所有的方法里,,如果你消耗的內(nèi)容大過(guò)了你的培補(bǔ),結(jié)果自然就是回天無(wú)力,。
就像張錫純,,他算得上是醫(yī)學(xué)深入鉆研的不早,但成就很大,,于是他在中老年時(shí)的發(fā)力,,則是平時(shí)的幾倍,又看病,,又著書(shū),,又建院,,又開(kāi)班。
當(dāng)你在這個(gè)框架里運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),,你即便是再懂丹道,,再懂佛法,再懂道學(xué),,你其實(shí)還是沒(méi)有跳出這個(gè)相,,結(jié)果就是他最后的壽命是七十多歲,真的是算得上是積勞成疾,。
他的這本書(shū)里,,你想探尋的疾病其實(shí)他都有講到,但能不能真的就是貼合你的,,這個(gè)則就未必了,。
他的書(shū),你不要想著一氣呵成去讀完,,就是一本工具書(shū),,什么時(shí)候,,你覺(jué)得困惑里,,來(lái)這里就行。
看了他這本書(shū),,你就明白你的欠缺了,,易經(jīng),你不懂,,丹經(jīng),,你沒(méi)看過(guò),抱樸子,,你覺(jué)得神神叨叨的,。
但孰不知你看到這本書(shū)《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,都是在張錫純看過(guò)他們的書(shū)之后,,才有了這本書(shū),。
你覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的好,你崇拜,。那你知道張錫純崇拜的都會(huì)是誰(shuí)嗎,?有機(jī)會(huì)以后說(shuō)說(shuō)他的那些崇拜者。
學(xué)習(xí)是很難,,就像很多人看書(shū),,會(huì)覺(jué)得累,聽(tīng)個(gè)故事,,聽(tīng)聽(tīng)閑趣,,覺(jué)得還行,。你若是讓他去買(mǎi)一本張錫純的書(shū)拿回來(lái)看,估計(jì)他不干,。因?yàn)樘?,翻著沒(méi)勁。
就像任何的過(guò)程其實(shí)都不算美好,,但結(jié)果卻會(huì)讓人眼前一亮,。因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了,而你看到的就都是光環(huán),。
畏難是正常的,,若不然這世界上就不會(huì)有如此多的驚艷。
看書(shū)越多,,我的體會(huì),,就是人的身體,人的健康和金錢(qián),,和物質(zhì)條件沒(méi)啥關(guān)系,。
所有的包裝,都是一種花頭,。
這也是為何中醫(yī)越來(lái)越做不大的原因,,因?yàn)樗绻麤](méi)有任何包裝的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生病治病是基本上花不了啥錢(qián)的,,自然它受到的吸引力就不大,。
而往往讓各種的事情越來(lái)越復(fù)雜化,這個(gè)好像才更能有吸引力,,偏偏真正的中醫(yī)不是這樣,。
但可惜的是往往對(duì)于簡(jiǎn)單的,自己去治療就去解決的問(wèn)題,,往往會(huì)輕慢會(huì)忽視,。
人還是知足點(diǎn)吧,如果你看這本書(shū),,就看懂了藥物,,看會(huì)了養(yǎng)生,你的收獲就已經(jīng)大得了不得,。
(五)
由書(shū)及己,。
平時(shí)我們寫(xiě)個(gè)日記,你肯定覺(jué)得這個(gè)流水賬,,有啥可記錄的,,但有的人就是記錄個(gè)每天都干了啥,結(jié)果呢,,他的日記就出名了,,就暢銷(xiāo)加印不止了,。這個(gè)人就是張錫純,他就是把自己的每日出診情況做了個(gè)總結(jié)復(fù)盤(pán),,結(jié)果沒(méi)想到,,于是才有了他接下來(lái)更多的著作。
人,,是需要有一份肯定和接納的,,無(wú)論是誰(shuí)。
這本書(shū),,前幾期,,就是講他的臨床實(shí)際的病例,他的治療心得,。
而在第四期,,就是他獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)心得了,越有能耐越不保守,,因?yàn)樗倪M(jìn)步是你所趕不上的,。
你看,等你學(xué)會(huì)了他的技術(shù),,他已經(jīng)在那里開(kāi)醫(yī)院,,辦學(xué)習(xí)班,培育更多的行業(yè)人才了,,著眼點(diǎn)就不一樣,。
你想的是怎樣把這個(gè)寶貝,據(jù)為己有,,人家想的是反正啥也帶不走,都釋放了是最好的,。
正如,,當(dāng)你對(duì)自己不滿意的時(shí)候,也是你認(rèn)識(shí)覺(jué)醒的時(shí)候,,也是你需要去改變的時(shí)候,,當(dāng)你有了這些發(fā)現(xiàn),你陷入到沉思里去的時(shí)候,,繼續(xù)深入,,你就會(huì)有改變。
他這本書(shū)大概一百萬(wàn)字左右,。對(duì)于那些剛剛上臨床,,病人很少的醫(yī)生來(lái)說(shuō),問(wèn)問(wèn)自己,,他在書(shū)中記錄的那些病例,,若是你來(lái)看,,你該怎么去治療。
總覺(jué)得是因?yàn)樽约杭疅o(wú)名,,所以坐冷板凳,,沒(méi)人找自己看病。書(shū)籍其實(shí)不就是你的病案嗎,。
平時(shí)我們都會(huì)反感勢(shì)利小人,。但事實(shí)上,勢(shì)利的體現(xiàn)是無(wú)處不在,,就像在網(wǎng)上,,像張錫純的書(shū),隨處可以看到電子版,,只是因?yàn)檫@本書(shū)好用,,愿意讀的人多,勢(shì)利的背后就是實(shí)力的表現(xiàn),。
你反感別人勢(shì)利,,你能做一個(gè)能讓他為你而勢(shì)利的人,這就是人性,。
讀中醫(yī)的都有些厚古薄今,,對(duì)于近代的人物,多少有些看不上,,覺(jué)得能會(huì)有啥本事呢,,往往都是距離遠(yuǎn),越有美感,。
但張錫純的這本書(shū),,你看到,你發(fā)現(xiàn)可能沒(méi)那么精美,,進(jìn)入不了一個(gè)時(shí)代的豐碑里,,但就是有用,這種,,注定就是小老百姓的福音,。
(最后)
中醫(yī)好,知道,,會(huì)用的人都有這樣的體會(huì),。
所以這個(gè)東西,最為關(guān)鍵的就是一個(gè)傳承,。有的人現(xiàn)在認(rèn)識(shí)不到這是個(gè)寶貝,,但保不齊以后認(rèn)識(shí)不到。
所以,每一代的責(zé)任就是去傳下來(lái)就好,。
不用爭(zhēng)辯,,不用打口水仗。不用在意別人的詆毀,。你好好的就足夠了,。別人再把你貶的一文不值,你只要自己的成色足就好,。
你看這個(gè)世界的山川湖泊,,真的不是誰(shuí)說(shuō)好或者不好,它就沒(méi)有的,。
所以,,你得把你認(rèn)為好的拿出來(lái),寫(xiě)出來(lái),,留給后人,。
所以這本書(shū)里,我覺(jué)得首先讓我最受觸動(dòng)的,,就是他對(duì)于藥物的親嘗親試,。
然后是他對(duì)那個(gè)年代的古今中醫(yī)書(shū)籍看后的觀后感,他說(shuō)唐之后,,基本上中醫(yī)都沒(méi)啥有特色的人物涌現(xiàn),,因?yàn)榛旧隙际侨秉c(diǎn)很明顯的???,厲害的人物就是出言不一般吧。大部分的醫(yī)者他都看不上的,。
他覺(jué)得唐代寫(xiě)的好的就是千金方,,但方子的思路奇特性,一般人是理解不了,,也用不好的,。
他能這樣說(shuō),說(shuō)明他能理解孫思邈寫(xiě)書(shū)背后的認(rèn)識(shí),。
就像張錫純的這本書(shū),他寫(xiě)了很多的病例,,他的認(rèn)識(shí),,但他背后讀過(guò)的那些道家,那些佛家,,那些儒家的書(shū)籍感受,,他并沒(méi)有說(shuō)很多。
但這本書(shū)里,,他有兩篇文字寫(xiě)了對(duì)于醫(yī)學(xué)的別樣認(rèn)識(shí),,藥物可以治病,,非藥物一樣可以治病。
他拿自身做例子,,因?yàn)樽约合嗷鹣鄬?duì)不足,,也是因?yàn)槟贻p時(shí)期對(duì)于涼物過(guò)于疏忽,不介意的緣故,,于是中年時(shí)總是會(huì)吃一點(diǎn)涼的就腹瀉,。于是他服用硫磺之類的藥物,但當(dāng)有一日,,他看到道家的一種方法,,不用服藥,僅僅是呼吸而已,,他去實(shí)踐后,,發(fā)現(xiàn)完全可以代替他的藥物。
所以,,才有了他書(shū)中所寫(xiě)的中醫(yī)和哲學(xué)的關(guān)系,。世間是有藥物之外的方法的,這是他對(duì)道家的不一樣的認(rèn)識(shí),。
只是我們常人都還只是過(guò)在探尋技藝的時(shí)期,,對(duì)于形而上的獲得,我們看不懂,,也認(rèn)識(shí)不到,。
于是一年又一年,一代又一代,,糊涂蛋的追逐,,耕耘者的趕路,就總是交匯不到一起,。
他在功成名就之時(shí),,一次登高望遠(yuǎn),說(shuō)了一句:人無(wú)百年不敝之身,,而有千古不朽之作,。
這句話就像是《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》的結(jié)果一般。