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古谷:?緬甸路邊的水罐

 故人舊事2020 2022-07-29 發(fā)布于重慶

    仰光大金塔是緬甸最神圣的佛教圣地,,共用黃金7噸多,。據(jù)稱這里供奉過八個(gè)大佛,每尊佛都在2500到1000年之間,。

  緬甸路邊的水罐

    文/古  谷

在緬甸旅游的日子里,,我無意中發(fā)現(xiàn),在將要進(jìn)入游覽景點(diǎn)前的路邊,,通常都有一個(gè)小桌,,桌上有一個(gè)或者幾個(gè)土罐,形狀有些古樸,,使我有似曾相識的感覺,。土罐都有蓋子,蓋上有水杯,,偶爾是一個(gè)塑料水杯,,依稀顯出現(xiàn)代的生活氣息。

  樹下的水罐和佛像

見到好幾次之后,,我忍不住問導(dǎo)游。導(dǎo)游是個(gè)年輕的第三代華裔,,他的爺爺是國軍93師的軍人,,七十年前隨部隊(duì)潰逃到緬甸的果敢山區(qū),,便在那里安家定居。當(dāng)他念完當(dāng)?shù)厝A人高中后,,家族的長輩們以整個(gè)族群之力供他到昆明念完了大學(xué),。此后,他憑著自己得天獨(dú)厚的中,、緬語言優(yōu)勢,,成為中緬兩國在2018年開通旅游線路后的第一代導(dǎo)游。

他告訴我,,你看到的水罐是鄰近村民準(zhǔn)備的潔凈飲用水,。據(jù)傳,以前是專為化緣的僧人在化緣途中解渴去乏,,而后發(fā)展到陌生的路人也可用它來解渴去乏,。每天晚上,村民會把陶罐的余水倒掉,,內(nèi)外清洗,,蓋好;第二天黎明再盛滿清水,,放置好水杯,,有的土罐里還有一個(gè)水勺。為防路邊的塵埃,,無論是何種材質(zhì)的蓋子都把土罐遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,。

望著形狀古樸拙笨、外表斑駁的舊陶罐,,我突然有著深深的震撼,。

我國通過改革開放獲得了經(jīng)濟(jì)上的騰飛,在物質(zhì)上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)年與我們并肩的緬甸,。緬甸人民與我們相遇時(shí)應(yīng)該會露出欣羨的神色吧,?然而,這些終年穿著拖鞋行走在滾燙路面的淳樸村民,,那么平靜而安詳?shù)剡~著小步,,平視著前方,臉上露出淡淡的微笑,,顯得那么安詳,。他們還把祖先這淳樸的傳統(tǒng),一絲不茍地繼續(xù)傳承下來,。

我問導(dǎo)游:他們?yōu)槭裁床辉谶@路邊設(shè)攤,,出售這潔凈的飲水,換取相應(yīng)的錢幣補(bǔ)貼家用呢?

小吃攤旁的三個(gè)水罐

導(dǎo)游有些詫異,,他說:緬甸具有社會主義,、資本主義和佛國主義的綜合性質(zhì),因?yàn)榕e國崇信佛教,,樂于施舍行善便是人們的一種生活方式,。在緬甸,你可以看到各種布施也如清水一般,,四下蔓延,,無處不在,帶著溫柔卻強(qiáng)大的力量,,滲透到每一個(gè)角落,。緬甸人相信,對于不同的布施,,可以獲得不同的功德,。

如在清晨,村民早早做好家里最好的飯菜,,等待前來化緣的僧人,。當(dāng)他們把做好的飯菜盛到僧人的托缽里,便為自己的布施而感到高興,,整天都精神愉快,。婦女們喜愛金銀飾品,她們根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件來裝飾自己,,每年盡可能添置一件金飾件,,待到自己佩戴滿十二年后,就捐給寺廟,,一代一代這樣傳承,。所以在緬甸,隨處可見金碧輝煌的大金塔,,那貼在金塔和佛身的金箔就是用禮佛民眾捐贈的金飾品做成的,。

的確是這樣。我在寺廟里看見禮佛的眾多信男善女把緬幣放到佛像前的玻璃箱里,。他們或跪或坐,,在佛前喃喃地念著什么,那神態(tài)與平常一樣的安詳,,并沒有中國禮佛者在佛前的那種殷殷期待,。

緬甸是佛教大國,幾乎人人信仰佛教,,僧人在社會中的地位排第一,。緬甸的男孩子都要到廟里出家,,男人出家是榮耀,成年的標(biāo)志,,是最上等的人,。男孩當(dāng)一段時(shí)間僧人,短的三五天,,就可還俗。也有人誠心侍佛,,終身為僧,。但是女人出家,只能還俗一次,,并且不會受到尊重,。雖然如此,還是有很多女孩小小年紀(jì)就出家,,過著清貧的生活,,原因是可以接受免費(fèi)的教育,還可以與佛相伴,。在寺廟里,,我也看到年幼的女孩被家人送到寺廟出家,在舉行儀式時(shí)眼里含著晶瑩的淚水,。

聽了導(dǎo)游的介紹,,在此后的旅游中,我便留意觀察路過的街口,。無論是偏僻的鄉(xiāng)村還是熱鬧的大街,,都很容易瞧見路邊的水罐,水罐的材質(zhì)雖有不同,,其用意都是為他人布施潔凈的飲用水,。

火車站天橋下的水罐

緬甸人這種樂善好施仿佛是他們與生俱來的天性。他們并不在乎捐出的東西是否貴重,,而是看重這種施舍是否出自本心,。

緬甸人生活并不富裕,甚至可以說是貧窮,,但這無礙于他們享受好施的喜悅,。當(dāng)別人沒有飯吃時(shí),贈與他一碗粥,;當(dāng)別人沒有水喝時(shí),,遞給他一杯水。這些最樸實(shí)的動作,,在體現(xiàn)這個(gè)民族美好品德的同時(shí),,也讓他們的內(nèi)心獲得無與倫比的寧靜。

幾天的旅游結(jié)束了,在回程中,,眼前老是浮現(xiàn)那些水罐的影子,。我仿佛有些明白緬甸人的面容為什么那么慈善、安詳了,,那是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心滿是水一般的柔軟和清透,。

通過布施給他人潔凈的清水這種樸實(shí)而安靜的善舉,初次到這個(gè)陌生國度來旅游的我,,與緬甸人民的心理距離一下子縮短了許多,。

 緬甸仰光的街市清晨

 2019年3月20日重慶

作者近照及簡介:

蘇玉新,網(wǎng)名古谷,,1952年生,,大專文化。1969年下鄉(xiāng)忠縣當(dāng)知青,,1972年病退回城,,從事過多種職業(yè)。退休后致力于紀(jì)實(shí)文學(xué)寫作,,任中華知青作家學(xué)會理事,,出版有紀(jì)實(shí)文學(xué)《攤子口往事》。

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