習(xí)練太極，品悟人生，練好拳,，完美人生,，我們有這九道坎需要克服。

      曾國藩說：“為人不可過于聰明,。”聰明多被聰明誤,。

      蘇東坡《洗兒詩》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生,。唯愿孩兒愚且魯,，無災(zāi)無難到公卿?！?/p>

練拳練功中不缺聰明的人,，但是很多人就喜歡用聰明來取巧，站樁也好,，打坐也好,，打太極拳也好，需要的是功夫的積累,，甚至用難聽點的話來說,，就是要傻站才能練好站樁，才能出功夫,。功夫沒有捷徑,，需要用時間、汗水,、悟性的積累而成,。

      練拳也是太過聰明反被聰明誤的人實在是太多了，他們不會把一套拳練萬遍,，不屑重復(fù)去修煉同一個動作,，導(dǎo)致功夫一直停留在表面。

      大智若愚,，重劍無鋒,！人生亦難得糊涂！

      王陽明說：“人生大病,，只是一傲字?！?/p>

大智若愚的人經(jīng)常給人驚艷之感,，謙虛內(nèi)斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。

      很多練太極拳的人也是一樣,，瞧不起別人練的,，總覺得自己有多了不起，傲慢在這個圈子里最明顯,。都覺得自己是對的,，喜歡對別人指指點點，甚至有些人能生出“我就是天下第一,，舍我其誰”的自信,。

      真正的高手反而非常低調(diào)、謙虛,、內(nèi)斂,。而且我們站樁、打坐,、練拳,，最終也是修到內(nèi)在，達到內(nèi)斂,。所以我們需要戒驕,，不可傲慢。

      在舊時,，有多少習(xí)武之人,，因為傲慢而廢了一身武功，甚至丟了性命,。雖然如今社會不至于那么嚴(yán)重,，但丟的是人心，丟的是其中種種,。

      利可共而不可獨。利益只能共享而不能獨占,。一個人是不可能通過危害別人而獲得最終成功的,；反之，對社會,、對別人有所貢獻,，最終都會有所回報。

      自私是人的本性,，但我們要學(xué)會去平衡,。我常常提醒自己不忘初心。

      當(dāng)你緊握雙手,，里面什么也沒有,；當(dāng)你打開雙手,，世界就在你手中。記?。嘿浫嗣倒?，手有余香。

      過失,，過失，一過就失,；過錯,，過錯，一過就錯,。

      過度也是我們守住本心的一個坎,，過度吃喝、過度追求,，身體和精神都會出現(xiàn)問題。

在“度”的范圍之內(nèi)是陽光燦爛,，風(fēng)光無限,；超過這個范圍，走過“度”的極端,，就可能烏云密布,，事物的性質(zhì)就會發(fā)生變化。

      猶如真理過了,，就成了謬誤,；真誠過了，就成了虛偽,；聰明過了，就成了狡猾,；認(rèn)真過了,，就成了刻板,。

      在練拳中，過度追求好看,，就成了舞蹈；過度追求發(fā)力,，就會傷了自己,；過度追求時長,，就變成損耗了。

      自欺欺人，在太極拳圈里就特別凸顯了,，比如“雷雷”“馬寶寶”這種人?？傆X得自己是天下第一，又或者,，總覺得自己修煉的是神功無敵。這和我們前面說的傲慢還有點不一樣,，傲慢的人可能還真有點功夫，自欺欺人的可能還是門外漢,。

      掩耳盜鈴是一種自欺，葉公好龍是一種自欺,。

言行不一致,，說一套做一套,；信誓旦旦，下定決心要去做一件事,，結(jié)果三分鐘熱度，不了了之,。這些也是自欺。像我們明知太極拳,、站樁等運動對身體好，但很多人下定決心要好好練,，結(jié)果三分鐘熱度,，沒幾天就放棄了。

      《大學(xué)》：“所謂誠其意者,，毋自欺也?！睘榱俗龅健拔阕云邸?，最好練習(xí)“慎獨”的工夫。當(dāng)一個人獨處的時候,，仍然謹(jǐn)慎戒惕,，好像有“十目所視，十手所指”一樣,，暴露在大庭廣眾之下,，完全沒有掩藏的余地。

      “物自腐而后蟲生”,，放縱自己就是毀滅自己。

      過多的欲望不僅不能讓我們享受,，反而會給我們帶來巨大的傷害,。

      在修煉太極拳、站樁等功夫的時候,，需要清心寡欲，也需要規(guī)范自己,。我們說的百日筑基，就是一個很有規(guī)律,、健康的生活方式,。如果放縱自己，      將難以讓精氣神飽滿,，最終導(dǎo)致筑基不成,。

有人放縱于酒色，有人放縱于口腹之欲,，有人放縱于身心懶惰,，有人放縱于錢權(quán)追逐……在人生中也是一樣,，放縱自己,，終將一事無成。

      盲從是現(xiàn)在的一種社會現(xiàn)象,。人云亦云，別人說什么,，你也跟著說什么,，太極拳和站樁都會陷入這種局面。

      太極拳也好,，站樁也好,，功夫是要身體力行的，身體力行得出來的東西是體悟,，是感悟,。很多人學(xué)了點皮毛，甚至還沒學(xué),，就拿別人的話,，敷衍別人，簡直是鸚鵡學(xué)舌,。

      只有獨立的思考，得出自己的思想,、見解,，才有感悟。很多老前輩的經(jīng)驗非常寶貴,，他們說的話都非常經(jīng)典，因為這是他們自己消化了不知多少遍后,，實踐多少遍后,，悟出來的。

      曾國藩說：“不隨眾從之喜懼為喜懼,。”意思是不以大眾的好惡作為自己的好惡,，有自己的思想和獨到的見解,，絕不從眾隨大流,。

      練拳的很多人都急于求成,，這就是急,。往往容易走偏路，最后身體也容易出問題,。這是要不得的。

      一口氣吃不成胖子,，也不可能一夜間成為武功高手,，現(xiàn)實不是武俠小說，這都是需要積累沉淀的,。

      急求不得，就燥,，這是太極拳站樁最忌諱的，當(dāng)然所有功夫都忌諱，我們在生活中也忌諱,。

      老子說：“躁則失君?！?/p>

      人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅(qū)使,，失去定力和智慧。

      靜水流深,。成大事者,，要學(xué)會沉穩(wěn),。人生有如負(fù)重致遠，不可急躁,。

      急躁的人,，練拳練功就入不了靜,，就沒有辦法真正的感受其中深層的奧秘，“欲速則不達”也是這個意思,。反倒是，功到自然成,。

      王陽明說：“道是'從自己心上體認(rèn),，不假外求’,?！?/p>

      打坐站樁,，就是內(nèi)求的一個過程，需要把外放的意念,、思維、精氣神都收回來,，這時才能見到自我，見到真我,。

      太極拳，很多人外求套路的完整性,，姿勢的優(yōu)美，非常注重每個動作的角度,、方位。同時還追求各種套路和各種功法,。

      內(nèi)求是重實質(zhì)、重內(nèi)感,、重神意氣的妙用,，重體內(nèi)氣息變化,，重丹田飽滿與內(nèi)氣鼓蕩,，把精氣神往內(nèi)練，往回收,，做到時常的內(nèi)斂。

      在身心上,，內(nèi)求是自我修煉,，修得平常心、自在心,、清凈心。把身體精氣神養(yǎng)好,，增強自我抵抗力,、免疫力、自愈力,。