一,、聰明

曾國藩說：“為人不可過于聰明,。”聰明多被聰明誤,。

蘇東坡《洗兒詩》：“人皆養(yǎng)子望聰明,，我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯,，無災(zāi)無難到公卿,。”

練拳練功中不缺聰明的人,，但是很多人就喜歡用聰明來取巧,，站樁也好，打坐也好,，打太極拳也好,，需要的是功夫的積累，甚至用難聽點(diǎn)的話來說,，就是要傻站才能練好站樁,，才能出功夫。功夫沒有捷徑，是時(shí)間,，汗水,，悟性的積累。

練拳也是太過聰明反被聰明誤的人實(shí)在是太多了,，太聰明的人不會(huì)把一套拳練萬遍的,，不屑重復(fù)去修煉同一個(gè)動(dòng)作。最后一直停留在表面,。

大智若愚,，重劍無鋒 ！人生亦難得糊涂,！

二、傲慢

王陽明：“人生大病,，只是一傲字,。”

大智若愚的人經(jīng)常給人驚艷,，謙虛內(nèi)斂的人總是讓人欽服,，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。

練太極拳的也是一樣,，很多都瞧不起別人練的,，總覺得自己有多了不起，傲慢在這個(gè)圈子里最明顯,。都覺得自己的是對(duì)的,，喜歡對(duì)別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至有些人能生出,，我就是天下第一,，舍我其誰的錯(cuò)覺。

真正的高手反而非常低調(diào),，謙虛,，內(nèi)斂。而且我們站樁,，打坐,，練拳，最終也是修到內(nèi)在,，需要內(nèi)斂的,。所以我們需要戒驕，不可傲慢,。

在舊時(shí)，有多少習(xí)武的，因?yàn)榘谅鴱U了一身武功,，甚至丟了性命,。如今社會(huì)不至于那么嚴(yán)重，但丟的是人心,，丟的是其中種種,。

三,、自私

利可共而不可獨(dú),。利益只能共享而不能獨(dú)占。一個(gè)人是不可能通過危害別人獲得最終成功的,，而對(duì)社會(huì),、對(duì)別人有所貢獻(xiàn)，最終都會(huì)有所回報(bào),。

自私是人的本性,，但我們要如何去平衡。我常常提醒自己不忘初心,。

墨緣建立公眾平臺(tái),，分享是為了分享給大家，讓能從中受益的人受益,，我也在分享的過程不斷學(xué)習(xí)成長,。然后在建立百日筑基群，都是免費(fèi)去維護(hù),，分享,。

群里也有很多同道中人，也是無私地給大家分享自己的練功心得,，站樁心得,。

或許有些功法不能公之于眾，這是規(guī)矩我們不能壞了門規(guī),，但是同修交流可以多指教,，多交流。很多時(shí)候,，也許他不會(huì)立馬回報(bào)你,，但是冥冥之中，在別的地方,，別的人終會(huì)有回報(bào)的,。結(jié)善緣，得善果,。

當(dāng)你緊握雙手,，里面什么也沒有,；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中,。贈(zèng)人玫瑰,，手有余香。

四,、過度

過失，過失,，一過就失,；過錯(cuò)，過錯(cuò),，一過就錯(cuò),。

過度也是我們守住本心的一個(gè)坎，過度吃喝,，過度追求,，身體和精神都是出現(xiàn)問題的。

在“度”的范圍之內(nèi)是陽光燦爛,，風(fēng)光無限,，超過這個(gè)范圍，走過“度”的極端,，就可能烏云密布,，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。

猶如真理過了,，就成了謬誤,；真誠過了，就成了虛偽,；聰明過了,，就成了狡猾；認(rèn)真過了,，就成了刻板,。

在練拳中，過度追求好看,，就成了舞蹈了,，過度追求發(fā)力，就會(huì)傷了自己,，過度追求時(shí)長,，就變成損耗了。

五,、自欺

自欺欺人,，在太極拳圈里就特別凸顯了，前有“雷雷”“馬寶寶”,。

總覺得自己是天下第一,，又或者，總覺得自己修煉的是神功無敵,。這和我們前面說的傲慢還有點(diǎn)不一樣，傲慢的人可能還真有點(diǎn)功夫,，自欺欺人的可能還是門外漢,。

掩耳盜鈴是一種自欺，葉公好龍是一種自欺,。

言行不一致,，說一套做一套；信誓旦旦,，下定決心要去做一件事,，結(jié)果三分鐘熱度，不了了之,。這些也是自欺,。

我們明知太極拳，站樁等運(yùn)動(dòng)對(duì)身體好,，但很多人下定決心要好好練,，結(jié)果三分鐘熱度。這隨便案例無數(shù),。

《大學(xué)》：“所謂誠其意者,，毋自欺也?！?/span>

為了做到“毋自欺”,，最好練習(xí)“慎獨(dú)”的功夫。

當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,，仍然謹(jǐn)慎戒惕,，好像有“十目所視，十手所指”一樣,，暴露在大庭廣眾之前,，完全沒有掩藏的余地。

六,、放縱

“物自腐而后蟲生”，放縱自己就是毀滅自己,。

過多的欲望不僅不能讓我們真正的得到享受,，反而會(huì)給我們帶來巨大的危害,。

在修煉太極拳，或者站樁等功夫的時(shí)候,，需要清心寡欲,，也需要規(guī)范自己，我們說的百日筑基,，就是一個(gè)很有規(guī)律健康的生活方式,，如果放縱自己的話，將難以精氣神飽滿,，最終筑基不成,。

有人放縱于酒色，有人放縱于口腹之欲,，有人放縱于身心懶惰,，有人放縱于錢權(quán)追逐……

在人生中也是一樣，放縱自己,，終將一事無成,。

七,、盲從

盲從是現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象,，人云亦云，別人說什么,，你也跟著說什么,，太極拳和站樁都會(huì)陷入這種局面。

太極拳也好,，站樁也好,，功夫是要身體力行的，身體力行得出來的東西是體悟,，是感悟,。很多人學(xué)了點(diǎn)皮毛，甚至還沒學(xué),，就拿別人的話,，敷衍別人，有點(diǎn)鸚鵡學(xué)舌,。

需要獨(dú)立的思考,，需要自己的思想，見解,，才有感悟,。很多老前輩的經(jīng)驗(yàn)是非常寶貴，他們說的話都非常經(jīng)典,，不帶重復(fù)的,，因?yàn)樗麄兪亲约合瞬恢嗌俦楹?，?shí)踐多少遍后，悟出來的,。

曾國藩說：“不隨眾從之喜懼為喜懼,。”

意思是不以大眾的好惡作為自己的好惡,，有自己的思想和獨(dú)到的見解,，絕不從眾隨大流。

八,、急躁

練拳練功很多人都急于求成，這就是急,，往往容易走偏路，最后身體也容易出問題,。這是要不得的,。

一口氣吃不成胖子，也不可能一夜間成為武功高手,，現(xiàn)實(shí)不是武俠小說,，都是需要積累沉淀的。

急求不得,，就燥,，是太極拳，站樁最忌諱,，當(dāng)然是所有功夫都忌諱,，我們?cè)谏钪幸彩羌芍M。

老子說：“躁則失君,?！?/span>

人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅(qū)使,，失去定力和智慧,。

靜水流深，成大事者,，要學(xué)會(huì)沉穩(wěn),。人生有如負(fù)重致遠(yuǎn)，不可急躁,。

急躁的人,，練拳練功就入不了靜，就沒有辦法真正的感受其中深層的奧秘,，欲速則不達(dá)也是這個(gè)意思,。反倒是,，功到自然成。

九,、外求

王陽明說，道是“從自己心上體認(rèn),，不假外求”,。

打坐站樁來說，就是內(nèi)求的一個(gè)過程,，需要把外放的意念,，思維，精氣神都收回來,，這時(shí)才能見到自我,，見到真我。

太極拳來說,，很多人外求,，套路的完整性，姿勢(shì)的優(yōu)美,，非常注重每個(gè)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美,，角度，方位,。同時(shí)還追求各種套路,，各種功法。

內(nèi)求是重實(shí)質(zhì)重內(nèi)感重神意氣的妙用,，重體內(nèi)氣息變化,，重丹田飽滿與內(nèi)氣鼓蕩，把精氣神往內(nèi)練,，往回收,，做到時(shí)常的內(nèi)斂。

在身心上來說,，內(nèi)求是自我修煉,，修得平常心，自在心,，清凈心,。把身體精氣神養(yǎng)好，增強(qiáng)自我抵抗力,，免疫力,，自愈力。

而不是一味外求靈丹妙藥，腎虛了大吃補(bǔ)藥,，房事依舊不節(jié)制,，胃不好，吃上各種養(yǎng)胃的藥,，然后繼續(xù)大魚大肉,，喝酒。這種情況數(shù)不勝數(shù),。

“一切福田,，不離方寸，從心而覓,，感無不通,。”

十,、虛榮

虛榮心是一種常見的心態(tài)，因?yàn)樘摌s與自尊有關(guān),。人人都有自尊心,，當(dāng)自尊心受到損害或威脅時(shí)，或過分自尊時(shí),，就可能產(chǎn)生虛榮心。

虛榮也是死要面子的一種,，太極拳,，站樁等圈子里，大家習(xí)慣了恭維,，夸獎(jiǎng),，互相吹捧，好聽點(diǎn)叫給面子,，但是也是戴高帽,，這個(gè)大部分人都是沒有抵抗力的。

墨緣經(jīng)常在群里說不要給我戴高帽,，不是我不喜歡,，我當(dāng)然喜歡，誰都有虛榮心,，但是我怕的是德不配位,。所以擔(dān)不起大師的稱號(hào)，大家能互相尊重,，互相珍惜就可以了,。

我們生活中，“打腫臉充胖子”的人和事比比皆是， 打腫臉是要付出代價(jià)的,。

虛榮者容易輕浮,，輕浮者容易受騙，受騙者容易受傷,，受傷者容易沉淪,。許多沉淪，始于虛榮,。