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盛夏時(shí)節(jié),，荷塘景色美不勝收，往往引得無數(shù)人陶醉,；而作家朱自清面對美麗的荷塘卻生出了許多愁緒來,，由此誕生了《荷塘月色》一文。楊瑩,、劉錦華兩位老師重讀此文時(shí)注意到：在如夢似幻的荷塘邊,，朱自清飄飛的思緒形成了他情感上的四次“逃離”。該如何理解朱自清的“逃離”呢,？一起來看——
朱自清先生的經(jīng)典散文《荷塘月色》曾多次入選語文教材,，為一代代讀者所熟知,。關(guān)于它的研究文章數(shù)不勝數(shù)，甚至有專門梳理《荷塘月色》解讀史的論文,。筆者注意到,，面對如夢似幻的荷塘，作者產(chǎn)生了一系列聯(lián)想與想象,。這些飄飛的思緒,，形成了他情感上的四次“逃離”。《荷塘月色》開頭,，作者提到了夜游荷塘的原因——“這幾天心里頗不寧靜”,。對于其“不寧靜”的緣由，研究者運(yùn)用“知人論世”的方法進(jìn)行了較多的外部解讀,，主要是來自現(xiàn)實(shí)生活和工作的煩惱,，或者說是理想和現(xiàn)實(shí)之間的落差。無論何種原因,，都令作者產(chǎn)生了煩躁,、郁憤的情緒，因此想要尋找一個(gè)清靜的環(huán)境,，排解心中的不快,。文章第二、三自然段寫通向荷塘的路,。這條路很幽僻,，路旁有樹，月光淡淡的,；作者一個(gè)人慢慢走在這條路上,，“什么都可以想，什么都可以不想,，便覺是個(gè)自由的人”,。這些描寫營造了一個(gè)寧靜、恬淡的氛圍,，特別是那句“這一片天地好像是我的,；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”,，想象的意味十分濃郁,，給荷香月色蒙上一層夢幻的色彩。文章第四,、五自然段重點(diǎn)描寫荷塘月色,，是全文最經(jīng)典的段落，也是想象色彩最濃的段落?！叭~子出水很高,，像亭亭的舞女的裙”“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,，又如剛出浴的美人”,。“微風(fēng)過處,，送來縷縷清香,，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢”……從荷葉,、荷花、荷香,、荷塘到塘邊的灌木,、天上的明月、水中的光影,，朱自清先生用自然典雅,、細(xì)膩溫柔的筆觸，將荷塘月色寫得美輪美奐,。有不少研究者認(rèn)為,，文章對荷塘月色的描寫并非完全寫實(shí)，有夸張與虛構(gòu)的成分,，并給出了有說服力的論據(jù),。本文無意討論這一話題。筆者認(rèn)為,，現(xiàn)實(shí)中的荷塘也許沒有作者描述的那樣美好,，但作者通過清新脫俗的想象，創(chuàng)造了一個(gè)虛實(shí)相生,、源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的月下荷塘,，又借著這一美景愉悅自己，完成了一次精神的逃離,。然而,，這次精神逃離是短暫的。到了第六自然段,，景色描寫更加寫實(shí),，給人的感覺也不如前兩段美好，樹色是“陰陰的”,，遠(yuǎn)山也“只有些大意”,，燈光“沒精打采的”，蟬聲與蛙聲也讓人覺得吵鬧。之所以有此差異,，大概是因?yàn)樽髡哒龔南胂蟮氖澜缁氐浆F(xiàn)實(shí)中,。一句“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”,，宣告第一次逃離的失敗,。回到現(xiàn)實(shí)中的作者，想起“采蓮是江南的舊俗”,，尤以“六朝時(shí)為盛”,。這個(gè)聯(lián)想有些突然，與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系也很弱,，只有隱隱約約的“蓮”,。從下文引用的《采蓮賦》《西洲曲》可以知道，作者此時(shí)想到的是文學(xué),、文化中的蓮,。有意思的是，他想起的都是南朝時(shí)期的作品,。南北朝時(shí)期,，北方戰(zhàn)亂，南方相對安寧,，南朝君臣大多有著較高的文化修養(yǎng),，尤其是南朝梁代，產(chǎn)生了“宮體詩”“永明體”和《昭明文選》,。梁元帝所寫的《采蓮賦》,，雖然是賦體，但同時(shí)具有“宮體詩”的特色,，寫男女艷情,，重辭藻雕琢，描寫細(xì)膩,?！逗商猎律芬玫摹恫缮徺x》片段，有人物,、有情節(jié),、有環(huán)境，活潑生動(dòng),，具體充實(shí),。這樣的描寫為朱自清先生構(gòu)造了一個(gè)趨向真實(shí)的想象空間，使他沉浸在文學(xué)的想象中,，暫時(shí)忘卻了煩惱,，感慨“這真是有趣的事”,。但很快，他又變得清醒,，說“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”,。第二次情緒的逃離，至此終止,。不過，朱自清先生并未完全拉回思緒,，他由《采蓮賦》又想到了南朝民歌《西洲曲》,。這也是一首情歌，同樣寫到了采蓮,。不同的是,，《采蓮賦》寫的是熱鬧風(fēng)流的嬉游光景，《西洲曲》則顯得落寞孤獨(dú),。后者可能更符合作者獨(dú)處時(shí)的心境,。但即便如此，《西洲曲》也無法承載作者豐沛的情感,，他到底還是回到了現(xiàn)實(shí),，看到了理想與現(xiàn)實(shí)的不同：“今晚若有采蓮人,，這兒的蓮花也算得'過人頭’了,；只不見一些流水的影子，是不行的,?！钡谌翁与x到此為止。許是始終無法借助想象找到心靈深處的荷塘,，作者“到底惦著江南了”,。他惦念著的，可能是故鄉(xiāng)的江南,，也可能是南朝詩歌里的多情江南,。“——這樣想著，猛一抬頭,，不覺已是自己的門前”,，第四次逃離結(jié)束，朱自清先生結(jié)束了所有想象,，徹底回歸現(xiàn)實(shí),。《荷塘月色》的開頭和結(jié)尾，作者都寫到了妻兒,，這是其現(xiàn)實(shí)生活的重要組成部分,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，他承擔(dān)著各種身份角色，充滿煩憂,；而這一次夜游荷塘,，只有他自己，“便覺是個(gè)自由的人”,。孫紹振教授認(rèn)為這里的“自由”是“超出平常的自己和倫理的自由”,。作者暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)的束縛，任思緒自由自在地馳騁,，放下日常的“自我”與“超我”,，短暫地進(jìn)入“本我”的世界，在想象中獲得情感的宣泄和療愈,。（改編自《語言文字報(bào)》2022年7月13日文章《〈荷塘月色〉：借助想象的四次“逃離”》,；作者：天津市濱海新區(qū)北塘學(xué)校教師／楊瑩、浙江省杭州市下沙中學(xué)教師／劉錦華,；）
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