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明 紅地孔雀羽方龍補(bǔ)織金妝花緞 龍紋
正龍紋 正龍紋也稱為坐龍,，龍身彎曲盤繞,、正面相對觀者，正龍紋是所有龍紋最尊貴的一種,。由于正龍紋本身正襟危坐,、龍頭正向的形態(tài)，因此也是作為皇帝代表的象征,。
海水紋 海水紋主要以波濤翻騰的水浪作為題材,，在官服的下擺刺繡出多道的水浪稱為“水腳”；水浪橫排的稱為“平水”,，水浪立排的稱為“立水”,；其上間以八寶立石。紋樣在服裝的下端,，適應(yīng)裝飾的需要,，并具有“萬 代江山”的吉祥意義,。
火焰珠紋 “圓珠”和“火焰”是我國的傳統(tǒng)紋飾，在壁畫,、金屬器物,、石刻、服裝織物等載體上均出現(xiàn)有它的大量形象,。典型的火焰珠紋均由圓珠”和火焰”兩部分結(jié)構(gòu)組成,，一般作為輔助紋與其它紋飾配合使用，有著深厚寓意,。譬如,，“龍趕火焰珠”的形象代表著至高無上的封建皇權(quán)，是儒學(xué)宗法綱常思想的體現(xiàn),。
靈芝紋 靈芝紋為植物紋,。古人以為靈芝是仙木所生，食之可以長生不老,，稱其為靈草,、仙草。故靈芝常與駐顏不老,，起死回生的神話傳說相聯(lián)系,，被視為祥瑞之物。在紋樣中,，有“群芳祝壽”,，以靈芝、竹,、桃,、月季等組成圖案；有“芝仙祝壽”,，以靈芝,、水仙，竹,、桃等組成圖案,，又因靈芝形似如意，故可作如意的含義,。
牡丹紋 牡丹紋是我國工藝美術(shù)裝飾中應(yīng)用歷史最久,、范圍極廣的一種紋樣。唐時(shí),，牡丹盛行,。李白曾謂楊貴妃曰：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看,?！币虼?，牡丹紋常與皇室貴妃相聯(lián)系。
山崖 山崖,，又稱江牙,，通常與海水紋一起出現(xiàn)，稱海水江崖,，以波濤翻騰的水浪作為題材,，在官服的下擺刺繡出多道的水浪稱為“水腳”；水浪橫排的稱為“平水”,，水浪立排的稱為“立水”：其上間以八寶立石,。皇帝朝服“裳間以五色云,，下幅八寶平水”,，具有“萬代江山”的吉祥意義。
太極圖 太極圖是在一個(gè)圓形中以S線分開,，一黑一白,，構(gòu)成首尾相顧的魚，有圓點(diǎn)或月牙似的魚眼,，稱為“陰陽魚”,，而整體則是太極圖，是我國古代的一個(gè)哲學(xué)圖式,，是一種圖案化了的宇宙世界觀。太極紋不僅形式優(yōu)美,，還體現(xiàn)了大小,、黑白、曲直,、動(dòng)靜的相互聯(lián)系以及統(tǒng) 一而變化的美學(xué)法則,。太極圖的這種思維模式和組織形式，有形或無形的被廣泛運(yùn)用在各種工藝美術(shù)的結(jié)構(gòu)和裝飾中,。
卍字紋 卍原本不是漢字而是梵文,，讀作Srivatsalalsana，意為“胸部的吉祥標(biāo)志”,。這是一種宗教標(biāo)志,，佛教著作中說佛主再世生，胸前隱起己字紋,。這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”,。在武則天當(dāng)政時(shí)，被正式用作漢字,。古代被用做護(hù)身符或宗教標(biāo)志,，象征光明,，還有輪回不止的意思，與太極圖有異曲同工之妙,。
祥云紋 祥云紋造型獨(dú)特,，寓意祥瑞之云氣，祥云綿綿,、瑞氣滔滔,。作為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的代表，獨(dú)特代表性的中國文化符號,。古代人們會(huì)把祥云繪在服飾,、玉佩、雕塑上面,，以表示美好祝愿,。通常，裙褂上面的祥云是五色的,，五彩祥云,，喻意五谷豐登，國泰民安,。
紅地行龍海水妝花緞
升龍紋 升龍紋的造形近似于正龍紋,，但龍紋的龍頭是側(cè)向龍頭、龍身以直向發(fā)展,，不同于正龍紋的龍頭正向,，龍頭朝上、騰云上升,。
降龍紋 降龍紋的龍頭在下,，身軀尾部在上。
火紋取火形,。 《考工記》有“火以圓”的記載,。鄭玄注：“為圓形似火也，玄謂形如半環(huán)然”隋代顧彪《尚書疏》解釋為“火取炎上”,?！稌ず榉丁房追f達(dá)疏引王肅曰：“火之性，炎盛而升上,?！彼未欁诹x《三禮圖》則從另一角度解釋，謂“火取其明也”,。
云紋 云紋在我國的裝飾紋樣中歷史久遠(yuǎn),，應(yīng)用范圍非常廣泛。在古代看來，云是一種吉祥物,?！洞呵镌罚骸瓣庩柧蹫樵啤保弧抖Y統(tǒng)》：“云者運(yùn)氣布恩普也”;《河圖帝通紀(jì)》: "云者天地之本也”,。所以,，古代將云與日、月,、星同列,，以顯示其重要地位。
海水紋 海水紋主要以波濤翻騰的水浪作為題材,，在官服的下擺刺繡出多道的水浪稱為“水腳”,；水浪橫排的稱為“平水”，水浪立排的稱為“立水”,；其上間以八寶立石,。紋樣在服裝的下端，適應(yīng)裝飾的需要,，并具有“萬 代江山”的吉祥意義,。
團(tuán)龍紋 團(tuán)龍紋結(jié)構(gòu)主要以正龍紋或升龍紋以及云紋、火紋進(jìn)行組合構(gòu)成,，以圓形或團(tuán)形構(gòu)架呈現(xiàn),。
絳紅獨(dú)幅大鳳蓮?qiáng)y花緞 鳳紋 鳳紋綜合了錦雞、鸚鵡,、仙鶴,、鴕鳥和孔雀等多種鳥類的特征。被賦予高尚的品德,，成為象征吉祥美好的神鳥,，象征光明、幸福,、智慧和愛情的美好。五彩飛鳳象征著皇后嬪妃們的高貴身份,。
鳳紋 清代的鳳紋,，其形象大體與明代相似，只是裝飾更為華美,，并組合為吉祥意義,。鳳紋與牡丹組合，稱為鳳 穿牡丹,，寓意幸福美好;鳳紋與百鳥組合,，稱為百鳥朝鳳，是廣繡中常見的裝飾題材。
蓮花紋 蓮花紋,，隨著佛教的興起大量應(yīng)用在石刻,、彩畫以及陶瓷、金工,、刺繡等裝飾上,。蓮花，通稱荷花,，又名芙蓉,、芙蕖、水芝,、水花,、荷華等。在佛教中,，佛座為蓮座,，佛眼稱為蓮眼，佛經(jīng)也有妙法蓮華經(jīng)等,。南北朝至唐代,，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，宋代開始變?yōu)檩o助紋飾,。元至清代,，蓮花紋的變化較多。
黑地龍鳳紋庫錦 藏于南京江南絲綢文化博物館
鳳紋 清代的鳳紋,，其形象大體與明代相似,，只是裝飾更為華美，并組合為吉祥意義,。鳳紋與牡丹組合,，稱為鳳 穿牡丹，寓意幸福美好;鳳紋與百鳥組合,，稱為百鳥朝鳳,，是廣繡中常見的裝飾題材。
龍紋 龍具有駝?lì)^,、蛇身,、蜥腿、鷹爪,、蛇尾,、鹿角、魚鱗,、牛耳,、口角有須、額下有珠、身上附有火云的形象,。九五之尊的象征,，有五爪，帝王,、帝后服飾上的龍,，大多通身五彩祥云，腳踏江崖海水,，威儀生動(dòng),。龍紋，在衣飾圖紋當(dāng)中主要以團(tuán)龍紋,、行龍紋,、正龍紋為主。
火焰珠紋 火焰珠紋是我國的傳統(tǒng)紋飾,，在壁畫,、金屬器物、石刻,、服裝織物等載體上均出現(xiàn)有它的大量形象,。典型的火焰珠紋均由圓珠”和火焰”兩部分結(jié)構(gòu)組成，一般作為輔助紋與其它紋飾配合使用,，有著深厚寓意,。譬如，“龍趕火焰珠”的形象代表著至高無上的封建皇權(quán),，是儒學(xué)宗法綱常思想的體現(xiàn),。
牡丹紋 牡丹紋是我國工藝美術(shù)裝飾中應(yīng)用歷史最久、范圍極廣的一種紋樣,。唐時(shí),，牡丹盛行。李白曾謂楊貴妃曰：“名花傾國兩相歡,，長得君王帶笑看,。”因此,，牡丹紋常與皇室貴妃相聯(lián)系,。
祥云紋 祥云紋造型獨(dú)特，寓意祥瑞之云氣,，祥云綿綿、瑞氣滔滔,。作為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的代表,，獨(dú)特代表性的中國文化符號。古代人們會(huì)把祥云繪在服飾、玉佩,、雕塑上面,，以表示美好祝愿。通常,，裙褂上面的祥云是五色的,，五彩祥云，喻意五谷豐登,，國泰民安,。
乾隆 明黃色緞繡彩云黃龍夾龍袍 實(shí)物藏于故宮博物院 十二章紋 十二章是帝王禮服上繪繡的十二種紋飾，分別為日,、月,、星辰、群山,、龍,、華蟲、宗彝,、藻,、火、粉米,、黼,、黻等。十二章流傳千年直到清代仍然出現(xiàn)在龍袍上,，喻示著皇帝君臨天下,，仰承天命，德威蓋六合宇宙,，含四象星宿,，統(tǒng)五洲山河，奉廟社稷,，舉綱常孝廉,，滋邦土教化，揚(yáng)民望國威,。天上地下,、四荒八極、自然人文無所不包,。震懾和深?yuàn)W浩繁偏又夾雜在圖案中,，福壽康寧，大放祥光,，給人富麗堂皇,、祥和喜慶的美感,。
日 日：象征陽德發(fā)生萬物 日紋，即太陽紋,。古代認(rèn)為日中有三足烏,。所以在古代紋樣中，常以三足烏表示太陽,，往往取高升之意,；而十二章中的日為第一章，則是普照天下的含義,。
月 月：象征陰德養(yǎng)成萬物 月與桂相聯(lián),。因此在古詩中，多有月桂的佳句,。如“桂殿月偏來”,、“長河上月桂”。古代神話中,，人們多用玉兔,、蟾蜍等代替月。月紋象征陰德養(yǎng)成萬物,。
星辰 星辰：象征經(jīng)緯,、四時(shí) 星為宇宙間發(fā)射或反射光的天體，我國古代亦很重視,。十二章中,，日、月,、星則是取其照臨,。
山海 山海：象征穩(wěn)重支配大地 山紋在古代紋樣中常有應(yīng)用?！夺屆罚骸吧?，產(chǎn)也，言產(chǎn)生萬物”,。作為十二章中的山紋,，則應(yīng)是取其產(chǎn)、取其宣,、取其仰之意,。
龍 龍：象征應(yīng)變支配天 十二章中的龍紋，則是取其變化,。隋代顧彪《尚書疏》：“龍取其變化無方,。”宋代聶崇義《三禮圖》：“龍能變化,，取其神,?！蔽髦軙r(shí)期十二章的龍，在日,、月、星 辰之后,，看來尚沒有明清時(shí)代的崇高地位,。
華蟲 華蟲：象征代表文明 華蟲是雉的別稱，因羽色美麗,，古代用作服飾或儀仗,。 服飾上十二章的華蟲，據(jù)《書·益稷》孔傳：“華,，象草華,；蟲，雉也,?！笨追f達(dá)疏：“草木雖皆有華，而草華為美……雉五色,，象草華也,。《月令》五時(shí)皆云其蟲,，蟲是鳥獸之總名也,。”唐代楊炯《公卿以下冕服議》：“華蟲者雉也,，雉身被五彩,，象圣王體兼文明也?！倍宕櫛搿渡袝琛穭t認(rèn)為是“華取文章,，雉取耿介?！?/p>
黼 黼：象征決斷 黼紋是黑白相間如斧形的花紋,。斧,取臨事決斷之意。這種黼紋在古代應(yīng)用較多,。如黼冕,，是指飾有黑白斧形的禮帽；黼衣,，是繡有黑白斧形的官服,； 黼裘，是用羔皮雜狐白為黼紋的皮衣：黼帷,，是繡有黑白斧形的帷幕,；黼依和黼扆,，是飾有黑白斧形的屏風(fēng)等。
黻 黻：象征明辨是非 黻紋是黑與青相間為兩弓相背的花紋,?！杜f唐書· 文苑傳上·楊炯》：“黻者兩己相背，象君臣可否相濟(jì)也,?！鼻宕钤夺岉辍分刑岬剑瑑晒啾?，而不是兩己相背,，古代文獻(xiàn)中均言兩己相背，是一種相沿之誤,?！皟晒啾常x取于物,，與斧同類,。”或謂表示見惡改善,，有背惡向善之意,。
宗彝 宗彝：象征忠孝 宗彝是祭祀的酒器，以虎和蜼為裝飾,，稱為虎彝推蜼彝,，故用以借稱?！吨芏Y·春官·司尊彝》：“凡四時(shí)之間祀,，追享、朝享,，裸用虎彝,、蜼彝?！甭闶且环N灌祭, 即將酒灌于地而不飲,。此用虎彝和蜼彝相配。
藻 藻：象征潔凈 藻,，在古代既指文采,，也指五彩絲繩。據(jù)《書·益稷》孔傳：“藻,，水草有文者,。”十二章中的藻紋,，是取其華采之意,。
火 火：象征光明 火紋取火形,。《考工記》有“火以圓”的記載,。鄭玄注：“為圓形似火也,，玄謂形如半環(huán)然”，隋代顧彪《尚書疏》解釋為“火取炎上”,?！稌ず榉丁房追f達(dá)疏引王肅曰：“火之性，炎盛而升上,。”宋代聶宗義《三禮圖》則從另一角度解釋,，謂“火取其明也”,。
粉末 粉末：象征滋養(yǎng) |
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