那還是剛能記事的年齡,，聽大人說幾天之內(nèi)當?shù)貢幸粓龅卣稹?/span>

有兩個印象特別深：

一是那一段兒村子里的蛇特別多，現(xiàn)在想來還是感覺那會兒真的算到處都是了,，大人一鐵锨就能鏟上兩三條,，讓人渾身發(fā)毛。要晚上在院子里睡覺,，就更是嚇人,。

第二就是，人們對地震的恐懼要比對蛇的害怕大得多,。因為村子里的人晚上都不敢在瓦房里住,，他們會在院子里搭一個草庵，還要離房子有足夠的遠,，就怕地震房子塌了被砸死,。提著心吊著膽，還能酣睡的不多,。

哎呦,，我的媽嘞，人在害怕的時候,，第一時間脫口而出的總會是自己的媽,。之所先想到的是母親，是因為母親那兒是生之所安全,，是因為母親懷抱的溫馨,。這足見母愛是其他所有愛的根本了,，葉落亦歸根，最危難的時候總能自然的歸依的那才是最好的,。

那么,，我們的走出磚瓦房，棲身窩棚,，可見窩棚才是我們住房的根本,，最根本在于安全。沒有危險,，人們又會住進大瓦房,，為了那份兒溫暖舒適，住房的冬暖夏涼,，親人的團聚就是多少人揮之不去的溫馨,。本來磚瓦房的安全舒適，就已經(jīng)算是到了住房的終極目標,，接下來好好生活就行了,。可,，不折騰好像很虧人一樣,，住房也總在變，總難免想一出兒是一出兒,。畫虎不成反類犬,，生活中這樣的事多了去了。受西方文化的影響,，住房變成了鋼筋水泥的高樓大廈幾乎到了要一統(tǒng)江山的地步：城市高樓大廈,，農(nóng)村拆遷并村也緊鑼密鼓的不斷的城鎮(zhèn)化著。

時代的科學教會我們認識,，水泥鋼鐵是堅固的,，龐然大物就更會是要堅固幾分。事實卻是一再的告訴我們,，在每次的地震災難中,，傷亡最大的總是城市，特別是那些高樓大廈所在地,。我們所認為的堅固,，在災難面前，那根本就不算數(shù),。即使無災無難,，水泥的保質(zhì)期能撐得過70年很不容易了，能保證優(yōu)質(zhì)的水泥又能占比多少,，比白灰摻沙都是要錯很多很多,。老房子我們見的也都不會少,，都是些青磚白灰藍瓦的建筑，今天看來古樸而又親切,。鋼筋水泥房的自然壽命，遠不及我們所見的磚瓦房,。

中國建筑文化,，歷來就是土木的藝術(shù)。現(xiàn)代的建筑工程師一說自己學的都是土木工程系,，似乎根本就名不符實,，他們應該學的是水泥鋼筋系才更為貼切。長城的設計建造,，磚瓦房的建造,，趙州橋、宮殿類的建筑,，才算土木工程,。李春、梁思成才算是真正優(yōu)秀的建筑師,。

水泥鋼筋建造的高樓大廈,，人口密集，材料笨重,，這是災難時傷亡慘重的主要原因,。同樣都是在毫無防備的災難中，農(nóng)村的受災就要輕很多,，一個是便于逃離,，即使來不及，建筑物的坍塌對于人員的傷亡也不會那么嚴重,。人們輕易舍棄磚瓦房的居住,，真的合適嗎？

近一時期的面對疫情,，什么是隔離,，其實就是分散，一級級的分散,，越單純越好,。農(nóng)村就符合這個條件，不得不說面對天災人禍,，農(nóng)村是要優(yōu)于城市的,。把農(nóng)村人往一起聚攏，美其名曰改善居住條件,，多騰一些農(nóng)田出來,，卻是忘記了關(guān)鍵的還是人,。人的意識不夠，再好的房子也是住不出效果的,?！扼值墓?》網(wǎng)劇都不只是讓人不適了，簡直令人作嘔,。至于騰耕地,，還是先看看究竟有多少荒地再說吧，搬遷不是鬧著玩,，那是需要多少資本的替換啊,。那些資金，為什么就不能用來改造呢,，破立也不是這么玩的,，換個馬甲，以為就能變得了身份,，總讓人感覺有自欺欺人的感覺,。

最為難的時候，誰都不會向外擴張,，而是內(nèi)收,，內(nèi)斂，是一種回歸,。沒有迫不得已,，有誰會愿意搬來遷去啊，怎么就不能安生一點兒,。從刺猬這種小動物就能明顯看得出來,，每種小動物好好想想也都一樣，人自然也在其列,。植物也是,，最明顯的一個是含羞草，收到觸碰,，都會收攏保護自己,。新冠疫情，人們居家隔離,，國家封城,，世界封國，都是為了拒絕危難,，而采取的一種內(nèi)收和回歸,。回首如意，干嘛非要頭碰南墻,。

今天,，有一種離開，太久了,，久遠的很難再回得去,。有一種離開，正在進行,，既然毅然決然的要離開,，回來也幾無可能。

這種離開,，就是我們的住房,。如今的住房設計,，走的太遠了,。這是一個很現(xiàn)實的大問題。

衣食住行,，人生的四大根本問題,。自有巢氏原始巢居，人類開始有了溫暖的小窩,，人住的問題得到了解決,。燧人氏鉆木取火，解決了人食的問題,。伏羲氏發(fā)明了農(nóng)業(yè),，更進一步解決了人衣的問題。有熊氏黃帝用戰(zhàn)車統(tǒng)一了各部落,，解決了人行的問題,。神農(nóng)氏炎帝嘗百草，解決了人壽的問題,。存身活命,，安居樂業(yè)，就是我們生活的指南針,。保命,、存活、文明,、統(tǒng)一,、幸福，華夏人就是這樣一步一步腳踏實地走著自己的歷史,。住房是第一步,，是我們最應該首要解決的問題，也應該要最好解決的問題，萬不能被所謂的國際帶亂了陣腳,。

而我們對住房這一問題的解決,，總共算是走了四大步。走路邁步,，肯定要有一個對錯,，好處多就是對，壞處多就是錯,。

第一步：易居——窩,。

易就是容易方便，居就是安身之處,。小鳥都要有一個窩,，有巢氏模仿小鳥，也同樣搭個窩,，就可以隱身在里面,，為了能防雨還比鳥窩要多了一個蓋兒，只是防風效果就不怎么好了,。為了躲避野獸達到更安全,，還得建到樹上，人又不像鳥有個翅膀,，住起來不方便,。進一步開始穴居，因為工具問題,，奪取現(xiàn)成是主要手段,。今天延安的窯洞，還蠻有那個味道的,，就是比那時候的要費事多一些,，內(nèi)容要更豐富的多。

第二步：宜居——房

人是萬物之靈,，就一定會讓自己的住處遠遠超過任何其他動物的窩,。人們開始用土壘墻，在上面搭了木頭,，鋪實了茅草,，倒是少了很多爭奪。再后來慢慢能制磚造瓦了,，才有真正意義上的最適合人居住的大瓦房,。

青磚白灰大瓦房非常適合人來居住，原因有四：

出入方便,，這一點可以實地參觀,，實地進出試試,。

冬暖夏涼。從第一開始住平房,，就覺得是悶熱,，即使是坐北朝南也不行，本身結(jié)構(gòu)就不合理,。瓦房的左右山墻上部三角區(qū)域逗留的有小窗,，夏天能打開冬天能關(guān)上，那是散熱用的,。就算沒有,，房內(nèi)的熱量也都會上升到屋頂，房頂?shù)钠露纫粋€是方便下水,，還有一個作用就是散熱,，房子不太低矮的話，一般都會是冬暖夏涼,。

平臺熱,，有人說太陽曬透了，那是??！瓦房的房頂比平臺的房頂薄的多,，不是曬得更透嗎,。城市的樓房曬不透吧？也要比瓦房熱得多,，夏天只有安空調(diào)了,。什么南北通透，這在風水上不藏風不聚氣的,，是很忌諱的,。冬天又冷，所以也要安暖氣,，真是何苦來哉,。

更加漂亮，藍色的瓦像是藍藍的天,，青色的磚如青山綠樹,，白灰像是穿梭森林的云朵，怎一個美不勝收的享受,，真是坐臥滿擁旅游?。∵@是北方的瓦房建筑,。到了南方,，整個墻體往往會是白色的，上面是青藍的瓦，整個就是藍天白云,，加上房子周邊的山水樹木,，就是一幅幅滿含詩意的山水畫了。

文化符號,。一是就地取材：建筑就地取材,，是不負蒼天的厚贈；食當?shù)厮a(chǎn),，皆為身藥,，人身體得的任何一種病，在當?shù)囟加心苤委煹闹参?，這是一種天然的配置,，只是人不知道而已。從遙遠的地方搬運過來的食物,，其實都不是人身體最需要的,，當?shù)氐臅r令果蔬，對身體是最好,；教因材而施,，才會有最好的教學效果。二是做方正的人：房的墻體,，就是一塊一塊方方正正的磚,，那么一塊一塊一層一層的積累起來的。但又不是干壘,，為了走平,，還要配沙灰，這就是做人的至要所在,。三是天圓地方,，瓦房的上面雖然不是真圓，但能隆起也能算一個圓的蓋了,，符合天體構(gòu)造,。四是頂脊內(nèi)梁，住的人沒骨氣都很難,，環(huán)境能影響一個人嗎,？能的，只是大小不一樣罷了,。五是五行陰陽,，這主要表現(xiàn)在瓦上，這是與天道以上一下對應著的,，瓦有一凸一凹,，也就是一正一反,，即為陰陽。瓦的本身又把五行給包括完了,，用金屬取土,，水和，柴火燒成,，可以說五行齊全了,。放置房頂，下攤鋪泥土,，再下為木為頂,，天又時潤與水，自始至終都五行不缺,。他的擺放,，正反互搭，陰陽常在,。特別重要的華夏文化符號,，藍瓦也。這就是古樸,，這就是厚重,。六是雕梁畫棟，每一雕刻每一圖案每一文字每一飾物,，無不是一樣文化的符號,。

皇宮紅墻金黃色的琉璃瓦，就是與眾不同,，獨一無二,，彰顯貴氣,。

第三步：夷居——樓,。

高大上，是封建官僚階級文化,，皇宮府邸都是要遠勝于民房民居,。再加上鋼筋水泥這西方資本主義文化一樣的崇尚粗大。于是,，民居的怪胎樓房出現(xiàn),，是不是財大氣粗，就是肯樓房的氣派不氣派,。遠看真的就像鴿子籠,，身居其中是不顯。有錢人可不想做鴿子,，就要變個花樣又弄出套套別墅,。但又總難脫其窠臼,。搞得還要弄出個電梯，爬樓不易啊,。最后整成了個大肥雞,，催生出了許多減肥機構(gòu)，各種減肥運動,。每天吃飽了,，好有力氣去減肥。真永遠不會停電嗎,，望樓興嘆會是種什么滋味,？未知。這人的病多,，跟飲食有關(guān),，跟作息時間有關(guān)，難道跟接不接地氣沒關(guān)嗎,？老師講課不接地氣,，沒人愿意聽。人的身體不接地氣,，想要健康真的那么容易嗎,？無土之木，存活都難,，該是一個很明顯的道理?。》彩逻€要講求個根本,，末梢做的再花枝招展,，也都不過會是一個曇花一現(xiàn)，有必要那么興趣盎然嗎,？

樓房,，實際上就是與國際接軌，標準是蠻夷文化,，并不是中國人自己的文化標準,。所以，樓房就是夷居,，并不適合華夏人居住,，辦個洋公還可以。真正搞傳統(tǒng)文化的,，必然會用那木結(jié)構(gòu)的磚瓦房,。

第三步：商居――錢。

住房首先是成了人的一種固定資產(chǎn),。商品經(jīng)濟時期,，更是成了個別人的投資手段,，成了有錢人賺錢的工具。他們買房不是為了住,，而是為了炒,，翻翻就能賺錢。即使不炒,，也像是種了一顆搖錢樹,，租金收入不斷，活脫脫一個個小地主,。再加上房價有金融蓄水的作用,，也是地方財政的主要收入來源，所以房價越來越高,，這樣可算是苦了房住,，奴財變得越來越多。人一旦成奴了,，幸福就變得虛無縹緲了,。

好壞其實非常明了，不怕不識貨就怕貨比貨,，中式瓦房才是華夏民族的經(jīng)典住房,。