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政治制度與社會(huì)習(xí)俗塑造了中國(guó)人的群體性特點(diǎn)

 老玄收藏 2022-07-17 發(fā)布于云南

政治制度與社會(huì)習(xí)俗塑造了中國(guó)人的群體性特點(diǎn)

  喬治·馬戛爾尼(George Macartney,,1737年—1806年),出生在北愛(ài)爾蘭安特合郡的大地主家庭,,1759年畢業(yè)于都柏林三一學(xué)院,,之后進(jìn)入倫敦坦普爾大學(xué)進(jìn)修,師從荷蘭伯爵亨利·??怂?。


  簡(jiǎn)介

  他是英國(guó)近代著名政治家,曾率領(lǐng)使團(tuán)以給乾隆皇帝祝壽為名,,于1793年抵達(dá)中國(guó),,欲通過(guò)談判打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),卻無(wú)功而返,。這是中西交往史上的一件大事,。

  1793年8月,馬戛爾尼一行抵達(dá)北京,。8月5日(清乾隆五十八年六月廿三),,英國(guó)使團(tuán)乘坐一艘六十門(mén)炮艦“獅子”號(hào)和兩艘英國(guó)東印度公司提供的隨行船只抵達(dá)天津白河口,之后換小船入大沽,。奉命在此等候的天津道喬人杰和通州協(xié)副將王文雄上船迎接,,并準(zhǔn)備菜蔬酒肉迎接。使團(tuán)進(jìn)入天津,,受到直隸總督梁肯堂的歡迎,。

  8月9日,使團(tuán)離大沽赴北京,,途中在通州停留,,與中國(guó)禮部官員發(fā)生禮儀爭(zhēng)執(zhí)。9月2日,,又離北京赴承德避暑山莊晉見(jiàn)乾隆帝,,途中參觀了長(zhǎng)城。9月13日,,使團(tuán)抵達(dá)熱河,,向中國(guó)政府代表和珅遞交了國(guó)書(shū),并同其就禮儀問(wèn)題再度發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),。最終雙方達(dá)成協(xié)議,,英國(guó)作為獨(dú)立國(guó)家,,其使節(jié)行單膝下跪禮,不必叩頭,。

  9月21日,,使團(tuán)回到北京。10月7日,,和珅向使團(tuán)交呈了乾隆帝的回信和回禮,。使團(tuán)離開(kāi)北京,經(jīng)京杭大運(yùn)河往杭州等地參觀,。在游歷了中國(guó)東部之后,,11月9日,使團(tuán)抵達(dá)杭州,,12月9日抵達(dá)廣州,,兩廣總督在廣州送行。

  之后,,使團(tuán)在澳門(mén)停留了一段時(shí)間,,并于1794年3月17日離開(kāi)中國(guó),9月6日回到英國(guó)樸次茅斯軍港,。馬戛爾尼的隨員安德遜說(shuō):“我們的整個(gè)故事只有三句話我們進(jìn)入北京時(shí)像乞丐,;在那里居留時(shí)像囚犯;離開(kāi)時(shí)則像小偷,。”馬加爾尼和他的隨從團(tuán)員撰寫(xiě)了大量的回憶錄,,成為了歐洲研究清朝的珍貴資料。在總結(jié)自己失敗的原因時(shí),,他認(rèn)為是翻譯水平過(guò)低導(dǎo)致的,。

  1795年,馬戛爾尼作為密使出訪撒丁王國(guó),,商談反法同盟事宜,,之后他再次被封為馬戛爾尼男爵,不過(guò)這次是作為英格蘭貴族受封,。

  1796年底,,他被任命為好望角總督,統(tǒng)治新獲得的開(kāi)普,。1798年11月,,他因健康原因辭職。1806年逝世,。

政治制度與社會(huì)習(xí)俗塑造了中國(guó)人的群體性特點(diǎn)

《馬戛爾尼使團(tuán)使華觀感》文摘:   

 我已有機(jī)會(huì)指出中國(guó)人的本性因受政府法律和規(guī)章的影響幾乎改變,在這個(gè)國(guó)家,,百姓的生活方式,、思想感情和道德情操比在別處受到更大的扭曲,,因?yàn)檫@里的每條古諺語(yǔ)都起到法律的效力。他們天性安靜,、順從,、膽小,但社會(huì)狀況和實(shí)施的法律,,把他們變得冷漠,、無(wú)情,甚至殘忍,,這有許多事例可以清楚證明,。我有時(shí)從一些特殊案件推測(cè)他們的品行,確定他們的道德特征,。

  同時(shí),,我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)容許完全不同于我們自己的。如出現(xiàn)在我們本國(guó),,按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)得不到真正理解的特殊思想方式和風(fēng)俗習(xí)慣,。少女當(dāng)著年輕男子裸體舞蹈的斯巴達(dá)公眾節(jié)日,并沒(méi)有如預(yù)期那樣在歐洲對(duì)萊賽德蒙尼(Lace demonian)青年起同樣的作用,;印度婦女的神經(jīng)也不因看見(jiàn)靈根(Lingam)受到刺激,。因此中國(guó)人因他們所處的特殊環(huán)境,理應(yīng)受到我們的寬容,,但我把這點(diǎn)留給讀者去考慮他們可得到怎樣的評(píng)價(jià),。

  傳教士認(rèn)為用竹板打人是糾錯(cuò)的輕罰,上級(jí)打下級(jí)如同父親懲罰自己的兒子,,并不是羞辱的刑罰,。盡管這些教士輕松地對(duì)待從宰臣到農(nóng)民都會(huì)遭受的這種丟臉處分,但它往往是官員在生氣時(shí)施行,,而且是在難以保證的殘酷和不公正的情況下,。此說(shuō)我們有幾個(gè)事例為證。當(dāng)我們返回白河,,河水比我們頭次在這條河上航行時(shí)要淺得多,,我們的一條供應(yīng)船午夜擱淺。天氣刺骨寒冷,,船上可憐的水手在河里忙碌到天亮,,盡力讓船離開(kāi)。其余的船已經(jīng)前行,,監(jiān)管的官員終于失去耐性,,他命令士兵打船長(zhǎng)和全體船員的板子,士兵殘忍地予以執(zhí)行:這是征用船只和兩天勞動(dòng)付給他們的唯一報(bào)酬,。我曾有機(jī)會(huì)提到,,因?yàn)槭澄镌跉鉁剡_(dá)到華氏88度的樹(shù)蔭下稍有腐壞,。有個(gè)官員被降級(jí),他手下的人都挨了板子,。

  每遇逆風(fēng)或逆流需要曳船前進(jìn),,一些人就被征用去拉纖??蓱z的勞動(dòng)者一直被逼干這種費(fèi)力的討厭工作,,他們拉一天纖大約有6便士的報(bào)酬,沒(méi)有發(fā)給他們返回原被征地的費(fèi)用,。這些人知道難以找到替代的人,,而他們要干到有替補(bǔ)之時(shí),所以他們總是在晚上逃走,,連報(bào)酬都不要,。為了找人代替,官員派士兵到附近村子去,,突然抓捕居民,,強(qiáng)迫他們從床上起來(lái)去拉纖。每天晚上總有幾個(gè)可憐人只因打算逃跑,,或者申訴年老多病乞免,,遭到士兵的鞭笞??匆?jiàn)這些人的悲慘處境,,真令人心痛。好些半光著身子的人,,看上去缺乏營(yíng)養(yǎng),,疲勞衰弱不堪。但隨船拉纖絕非輕活,,有時(shí)他們必須趟過(guò)泥濘地,,有時(shí)要游過(guò)港灣,接著就赤身暴露在烈日下,。一名士兵或小監(jiān)督官手拿粗重的鞭子一直驅(qū)趕,、毫不留情地鞭打他們,好像他們是一群馬,。

  荷蘭使團(tuán)在隆冬從陸路抵達(dá)京城,,當(dāng)時(shí)河流和運(yùn)河都被封凍。氣溫時(shí)時(shí)在零下華氏8到16度,,地面幾乎布滿冰雪,;他們往往要整夜趕路。同時(shí)那些搬運(yùn)禮物和行李的農(nóng)夫,,盡管負(fù)擔(dān)沉重,,仍不得不盡量跟上使臣的步伐,。在兩晚的行程中,范百覽先生發(fā)現(xiàn),,不少于8名這些可憐的家伙,因寒冷,、疲憊和監(jiān)督者的虐待,,死在他們的重?fù)?dān)下。

  經(jīng)該國(guó)返回途中,,英使團(tuán)幾名老爺習(xí)慣白天步行,,趕在午飯時(shí)刻到駁船去。有一天,,一名高級(jí)官員想要阻撓他們習(xí)慣的步行,,就派9名或10名士兵去追趕他們,粗魯?shù)貜?qiáng)迫他們返回船上,。我們的兩個(gè)向?qū)鹾蛦碳皶r(shí)趕到,,了解情況后,命令狠狠鞭撻士兵,。其中一個(gè)特別無(wú)禮的,,耳朵被鐵線刺穿,一連幾天,,雙手被縛一起,。廣東總督此時(shí)與使團(tuán)同行,地位比冒犯的官員高,,他命令將這名官員押去見(jiàn)他,,嚴(yán)加申斥,打四十竹板作為懲罰,。我們的兩個(gè)中國(guó)朋友特別敦促受辱的老爺們到現(xiàn)場(chǎng)去看懲罰這名官員,。但難讓他相信英國(guó)人并不喜歡這種做法。荷蘭使團(tuán)中也曾發(fā)生這樣的事,,一名下級(jí)官員被上級(jí)指揮官鞭打處罰,,因?yàn)樗麤](méi)有準(zhǔn)備好搬運(yùn)行李和抬轎子的苦力或挑夫。

  官員處罰群眾或下級(jí)是完全符合法律規(guī)定的組織權(quán)力,。但如權(quán)力落在智者手里就會(huì)變成危險(xiǎn)物,,有時(shí)甚至產(chǎn)生可怕的后果。

  在老天面前玩弄奇妙的把戲,,讓天使都哭泣,。

  那么,當(dāng)僅有職權(quán)可運(yùn)用,,無(wú)其他才能顯示其淫威的無(wú)知中國(guó)人,,或粗野韃靼人手握權(quán)力時(shí)那會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢,?

  總之,在我們旅經(jīng)該國(guó)時(shí),,發(fā)生了幾件事,,可以說(shuō)明生活中相等條件的人們之間存在著猶如官員對(duì)百姓那樣冷酷無(wú)情的心態(tài)。其中一件事完全不近人情,。有個(gè)在澳門(mén)為當(dāng)?shù)赜⑸甜^雇用的可憐人,,意外從一堵墻上摔下來(lái),腦袋著地,。他的同伴發(fā)現(xiàn)他在這種情況下生命垂危,,把他送往城區(qū),在那里遇上使團(tuán)的一位醫(yī)生,。醫(yī)生問(wèn)他們要怎樣處理這個(gè)不幸的人,,得到的回答十分冷酷:他們將把他埋葬。醫(yī)生表示驚異,,他們?cè)跄馨岩粋€(gè)還沒(méi)有斷氣的人送進(jìn)墳?zāi)?;回答說(shuō)他們認(rèn)為他無(wú)恢復(fù)之望,如把他送回家,,那么只要他一直不能自理,,就會(huì)給他的親友帶來(lái)麻煩和花費(fèi)。不過(guò),,此人經(jīng)過(guò)司各特醫(yī)生(Doctor Scatt)的人道醫(yī)治,,恢復(fù)健康重返他的家庭和知道他生命價(jià)值的朋友處。然而這位醫(yī)生不知道他是冒風(fēng)險(xiǎn)行善,,因?yàn)楦鶕?jù)一條我們看來(lái)十分古怪的該國(guó)的法律,,如果有受傷者被交給任何人調(diào)護(hù),碰巧死在其手中,,最后經(jīng)手者要處以死刑,,除非他能夠提供確實(shí)證據(jù),說(shuō)明傷口怎樣形成,,或者受傷者受傷后活過(guò)40天,。這條法律的后果是,如有人在打架時(shí)受了致命傷,,那就讓他死在街頭,,因?yàn)楹ε拢ㄈ缬腥苏疹櫵┏袚?dān)他生命的責(zé)任。

  近來(lái)在廣州發(fā)生一起明顯的事件,,說(shuō)明這條法律的致命后果,。郊區(qū)發(fā)生火災(zāi),三個(gè)幫助滅火的中國(guó)人肢體骨折,還被一堵倒塌的墻嚴(yán)重砸傷,。英商館的醫(yī)生按英國(guó)職業(yè)責(zé)任很快予以人道救助,,把他們送往商館,準(zhǔn)備做截肢手術(shù),,這是唯一可能救活他們的方法,。這時(shí)有個(gè)行商聽(tīng)說(shuō)此事,匆匆趕到當(dāng)?shù)?,勸醫(yī)生不要給他們做手術(shù),,應(yīng)當(dāng)把他們盡快送出商館。還說(shuō),,無(wú)論醫(yī)生的醫(yī)術(shù)怎么好,若有一個(gè)病人死在他手里,,他必定會(huì)被判處謀殺罪,,最輕的處罰是把他終生流放到韃靼荒野之地。因此受傷的中國(guó)人被偷偷送走,,只好讓他們聽(tīng)天由命,。

  這條野蠻的法律(我們看來(lái)是如此)的實(shí)施可用來(lái)解釋下面有關(guān)中國(guó)人的品行。我們?cè)诖筮\(yùn)河上目擊的一幕,,可說(shuō)是缺乏同情心的突出事例,。一群聚集在運(yùn)河岸的人中,有的登上一艘舊船的高船尾,,不幸,,船尾不堪負(fù)重破裂,這些人隨沉船落入水里,,此時(shí)正值使臣的船駛過(guò),。盡管當(dāng)?shù)赜性S多舟船行駛,卻沒(méi)有人去救在水里掙扎的人,。人們甚至像不知道發(fā)生了意外,,漂浮在沉船木塊上孩童的呼救聲也未引起注意。有個(gè)家伙看來(lái)忙著用篙鉤去取一個(gè)溺水者的帽子,。我們無(wú)效地拼命叫我們船上的水手停船,,放艇去救人。確實(shí),,我們當(dāng)時(shí)前進(jìn)的速度是一個(gè)鐘頭七英里,,這一點(diǎn)因此成為不停船的借口。我不懷疑這些不幸的人必定遭到滅頂之災(zāi),。

  對(duì)同伴和同胞如此無(wú)情,,更不能指望他們對(duì)待外國(guó)人了。根據(jù)荷蘭使臣隨員保留的一份手寫(xiě)記,在使團(tuán)赴首都途中,,作者想在路邊的冰上試試他的冰鞋,。同行的官員也督促他試一試。他在岸邊滑行了一個(gè)距離,,冰破裂,,他掉了下去,水淹到脖子,。中國(guó)人不僅不救他,,還趁他自己的人不在時(shí)嘲笑這場(chǎng)意外,并且跑開(kāi),,讓他掙扎著十分困難地爬上來(lái),。

  在當(dāng)?shù)兀麄兊募磿r(shí)創(chuàng)造不及他們的精確模仿,,因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱膰?guó)土上始終是有名的老手,。按本性說(shuō),人是聚財(cái)?shù)膭?dòng)物,,但聚斂的努力,,要看法律對(duì)他享有財(cái)富提供的保護(hù)和安全而定。在中國(guó),,有關(guān)財(cái)富的法律不能給予足夠的保護(hù),,因此國(guó)內(nèi)的創(chuàng)造才能極少用于最需要最缺乏的地方。確實(shí),,在那里富有的人都知道政府官員會(huì)以合法方式向他勒索財(cái)物,。

  中國(guó)各階層人的表情都十分凝重,他們態(tài)度和藹可親,,但即使有相當(dāng)身份的人也受到法律的干涉,,所以結(jié)果是,他們毫無(wú)誠(chéng)意,,講究虛禮,,僅注重禮儀形式而缺乏良好教育的高雅風(fēng)度。下級(jí)假惺惺地在他的上司前跪拜,,上司假惺惺地示意叫他起來(lái),。尋常的問(wèn)候規(guī)章由禮部制訂。百姓如對(duì)官員缺乏禮貌,,要受到肉體懲罰,,如是官吏,則被降級(jí)或罷官,。就這樣百姓的儀表風(fēng)范受法律的約束,,社會(huì)在許多方面因此獲得安寧,。在同等人之間,以及在下層百姓中,,很少說(shuō)粗話,,也少有打斗。如果吵架紅了臉,,不過(guò)揪掉頭發(fā),,或者撕破衣服。動(dòng)刀動(dòng)槍足以讓普通中國(guó)人嚇得發(fā)抖,。他們的戰(zhàn)士看不到有什么勇氣,。可以肯定地說(shuō)中國(guó)人是地面上最膽怯的人,。他們個(gè)人既無(wú)膽量,,面臨危險(xiǎn)或困難也完全缺乏沉著,這可能是精神影響身體的結(jié)果,。然而,,或許沒(méi)有一個(gè)國(guó)家比中國(guó)更頻繁地發(fā)生自殺事件,這類事件并不視為可恥,,不受到譴責(zé)。確實(shí),,政府似乎在鼓勵(lì)自殺,,往往允許罪犯自行了結(jié),免處死刑,。廣東原總督大約兩年前吞石煙壺自殺,,卡在食管中,痛苦身亡,。

  在這種制度下,,人人都淪為奴隸。只要最小官一點(diǎn)頭,,人人都得挨竹板,,而且挨了打還得被迫親吻打他的板子,跪下感謝暴君糾正他的過(guò)失,,根本談不到還有什么面子和自尊,。政府的規(guī)章作指導(dǎo),百姓的思想跟上,,可以說(shuō)肉體懲罰是官員賜給被罰者的恩惠,,一條確立的順從原則,足以抹殺,、消除人性的一切尊嚴(yán),。

  奴隸實(shí)際上也不能被侮辱。聽(tīng)任別人擺布,沒(méi)有申訴的資格,,這是人類的恥辱,,以致不幸淪為奴隸的人再不知廉恥為何物。這種環(huán)境產(chǎn)生無(wú)數(shù)的弊端,,在以文雅風(fēng)度和文明政體受到稱贊(我認(rèn)為多少不值得)的中華民族中處處可見(jiàn)到,。中國(guó)商人一有機(jī)會(huì)就弄虛作假,因?yàn)閾?jù)說(shuō)靠誠(chéng)信做不了買(mǎi)賣(mài),。中國(guó)農(nóng)民只要能不被發(fā)現(xiàn)就偷盜行竊,。因?yàn)閼土P僅僅是他每天都挨到的竹板。甚至中國(guó)王公大臣也強(qiáng)奪百姓的財(cái)物作為己用,,因?yàn)檫@樣做不受懲罰,。當(dāng)權(quán)者貪婪的唯一障礙是害怕被察覺(jué)而受影響,所以當(dāng)官的都不要面子,,不怕丟臉,,沒(méi)有公道感。

  不用多舉已記錄在案,、有關(guān)中國(guó)商人在和歐洲人做生意時(shí)精心策劃的騙局,,或者他們彼此交易中玩的把戲。這已為大多數(shù)國(guó)家所知,,在他們自己的國(guó)家也廣為人知曉,。他們把商人看成國(guó)內(nèi)最低賤的人??用晒镇_的家伙,,所謂生意不過(guò)是收買(mǎi)和售賣(mài)手工產(chǎn)品。除了大家認(rèn)同的這個(gè)普遍特點(diǎn)外,,商人中也有例外,,他們?cè)谡苯釉试S下做生意,與廣州歐洲人貿(mào)易中一直以公平,、誠(chéng)信著稱,。這些叫作行商的人,有別于普遍的mai—mai—gin“買(mǎi)賣(mài)人”,,堪與英國(guó)商界最優(yōu)秀的商人相比,。

  在原荷蘭使臣攜帶的禮物名單上有兩個(gè)大機(jī)械鐘,過(guò)去是天才科克斯(Coxe)先生珍奇博物館的部分藏品,。從廣州到北京的漫長(zhǎng)旅途中,,它們受到輕微損害。離開(kāi)京城時(shí),,他們從一個(gè)傳教士那里得知,,當(dāng)這兩個(gè)鐘正在修復(fù)時(shí),,宰相和中堂用另兩個(gè)很低劣而且普通的鐘補(bǔ)足禮單,把兩個(gè)大鐘據(jù)為己有,,或許他想在某一天以他自己的名義呈獻(xiàn)給皇上,。

  這些例子清楚表明中國(guó)人吹噓的道德品行中巨大的缺陷。但如我在前面指出,,這類缺失似亦由政治制度造成,,不是人民的本性和品質(zhì)。登上寶座的異族君王,,采用被征服者的語(yǔ)言,、法律和風(fēng)俗,歷代制度的一切弊病仍然保留,。當(dāng)權(quán)者性格可能有所不同,,但被統(tǒng)治者的風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有變化。

  總之,,這個(gè)民族總的特點(diǎn)是自大和自卑,,假正經(jīng)和真淺薄,彬彬有禮和粗鄙下流的奇異結(jié)合,。他們談話中表面很單純和直率,,暗地里卻趁歐洲人不防進(jìn)行欺騙。他們跟大使談判有關(guān)宮廷禮儀的事,,是他們安排這類事時(shí)?;ㄕ械囊粋€(gè)典型例子。他們好像無(wú)意中說(shuō)到不同民族穿不同服裝多么奇怪,,自然趁機(jī)把他們的服裝跟我們的作一番比較,并且試圖仔細(xì)觀察我們的衣服,。經(jīng)過(guò)幾次三番的觀察,,他們認(rèn)為他們自己的服裝更好,更方便,,因?yàn)榭p制寬大,,不需用帶子繃緊;而我們的服裝,,除站立外,,其他姿勢(shì)都必定很不舒服不便利,特別在皇帝出場(chǎng),,大家都按習(xí)慣真正跪拜的時(shí)候,。這個(gè)巧妙而又明白的暗示,沒(méi)有引起我們的注意,,他們?cè)倌盟麄兊膶捜棺雍臀覀兊难澴幼鞅容^,,說(shuō)明他們的膝關(guān)節(jié)可以自由活動(dòng),,我們的膝帶扣和襪帶則必定有礙動(dòng)作。這就把話點(diǎn)明,,他們最后熱情友好地提議我們應(yīng)換掉我們的褲子,,否則朝見(jiàn)時(shí)肯定不便行跪拜禮。

  在任何場(chǎng)合他們都表現(xiàn)出所謂民族優(yōu)越的虛榮心,、自視甚高的狂傲,。他們不是沒(méi)有感覺(jué)到他人的優(yōu)點(diǎn),但假裝看不見(jiàn),。盡管他們不得不利用外國(guó)人校訂他們的歷法和調(diào)整鐘表,,并且習(xí)慣每年都接受各種歐洲工藝品和新產(chǎn)品,但仍頑固地認(rèn)為,,與他們自己相較,,世上所有民族都是蠻夷。廣東的一名中國(guó)商人,,經(jīng)常有機(jī)會(huì)看見(jiàn)英國(guó)船,,覺(jué)得比他本國(guó)的與巴達(dá)維亞和其他遠(yuǎn)方港口做生意的船要好,決定開(kāi)始按英船樣式建造一艘,。但戶部(Hoopoo)即海關(guān)稅收官得知此事,,不僅強(qiáng)迫他放棄他的計(jì)劃,還因他企圖采用夷邦的船型給予重罰,。他們的民族性十分強(qiáng)烈,,以至于如我在別處所說(shuō),沒(méi)有一種進(jìn)口貨可以保留它的原名,。任何國(guó)家,、任何人,或任何商品,,都要取一個(gè)中國(guó)名字,。所以他們的語(yǔ)言,盡管貧乏,,可認(rèn)為是純正的,。

  中國(guó)人之間很講禮貌,而且十分拘泥于形式,,以致稍有違背禮部訂立的規(guī)矩,,都被當(dāng)作犯法。訪問(wèn)時(shí)使用拜帖,,我們那里現(xiàn)在是文明之舉,,中國(guó)早在幾千年前已廣泛使用,但中國(guó)客人的身份由他拜帖的大小,、顏色和裝飾顯示,,也根據(jù)受訪者的身份在這些方面有所變化,。北直隸老總督給大使的帖子是一張深紅色的紙,足以貼滿一間不大房間的墻,。

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