明代《永樂(lè)大典》謎案再探索

  易律夫撰

   一

明初敕撰的大型類書(shū)《永樂(lè)大典》,，是華夏文化國(guó)寶，歷來(lái)倍受人們青睞,。但它的殘缺不全,，尤其是正本《永樂(lè)大典》的奇跡般地全部遺失問(wèn)題，則又是國(guó)人的切膚之痛,。而尋找《永樂(lè)大典》正本下落,，探討研究《永樂(lè)大典》副冊(cè)現(xiàn)存殘卷內(nèi)容，繼續(xù)挖掘副冊(cè)蹤跡,，又成為擺在國(guó)人面前的當(dāng)務(wù)之急,。

《永樂(lè)大典》現(xiàn)在何方？?jī)r(jià)值多大,？如何尋找,？本人曾撰博文多篇，對(duì)此進(jìn)行了初步闡述,，以期碩學(xué)專家,、明《永樂(lè)大典》愛(ài)好者不吝賜教，詳情請(qǐng)參考本人博文“永樂(lè)大典十三疑”“永樂(lè)大典遺失之謎”等,。

明撰《永樂(lè)大典》成書(shū)于1408年冬,，它是在1403年一年修成的《文獻(xiàn)大成》基礎(chǔ)是撰成的。全書(shū)22877卷,，11095冊(cè),，僅目錄達(dá)60卷，3.7億字,，收書(shū)8000余種,。前后參撰人員達(dá)3000余人，由當(dāng)朝名儒解縉,、姚廣孝為主纂,。此為《永樂(lè)大典》正本，初藏南京文淵閣,，1421年隨北遷都藏北京問(wèn)樓,，三年后明成祖崩。1449年，《永樂(lè)大典》原稿本,，火毀于南京,。1567年，嘉靖副冊(cè)全仿《永樂(lè)大典》完成,，正本《永樂(lè)大典》仍歸南京,。但傳至今天的，均是關(guān)于《永樂(lè)大典》嘉靖副冊(cè)的,。正本《永樂(lè)大典》失于南京,，則是可以肯定的。

縱觀有明一朝,，僅嘉靖和萬(wàn)歷二帝開(kāi)啟過(guò)《永樂(lè)大典》,，而萬(wàn)歷開(kāi)啟的，是正本或是副冊(cè)尚是不得而知的,。此二帝開(kāi)啟的《永樂(lè)大典》,，多是醫(yī)術(shù)神巫方面的，可見(jiàn)僅是全部《永樂(lè)大典》的冰山一角,。而首先開(kāi)啟《永樂(lè)大典》的嘉靖,，距離《永樂(lè)大典》初成已經(jīng)是160多年后了。而明朝16帝僅二帝開(kāi)啟《永樂(lè)大典》,，其他人能否開(kāi)啟,，是否開(kāi)啟過(guò)《永樂(lè)大典》，《明史》上沒(méi)有記載,，野史筆記也難覓蹤跡,。由此我們不得不懷疑明纂《永樂(lè)大典》的目的動(dòng)因：它是明廷私有，確切說(shuō)是明家私有,。由此又決定我們今天尋找正本《永樂(lè)大典》的主線索,。

由于明廷僅注意南京正本《永樂(lè)大典》，北京《永樂(lè)大典》副冊(cè)才在清廷入關(guān)后,，能夠大部分保留,。當(dāng)時(shí)清乾隆為主編著名的《四庫(kù)全書(shū)》而清點(diǎn)《永樂(lè)大典》，失1000余冊(cè),，2000余卷,，距離《永樂(lè)大典》總冊(cè)數(shù)不遠(yuǎn)。但此《永樂(lè)大典》是嘉靖副冊(cè),，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)正本《永樂(lè)大典》的存在,。說(shuō)明此時(shí)的《永樂(lè)大典》正本已經(jīng)遺失。

那么,，《永樂(lè)大典》正本是否遺失在清初,？畢竟乾隆距離崇禎亡明過(guò)去130余年,，而且清收明物，也象明太祖朱元璋進(jìn)北京“盡收宋金元百萬(wàn)圖籍”歸南京一樣,，是不遺余力的,。但清廷既然將收藏的嘉靖副冊(cè)《永樂(lè)大典》公開(kāi)，盡管太遲了,，但畢竟還是開(kāi)啟了,。如果清廷有意私藏《永樂(lè)大典》的話，是不會(huì)有嘉靖副冊(cè)《永樂(lè)大典》出現(xiàn)的,。而既然公開(kāi)了副冊(cè),，正本的公開(kāi)也是遲早的事。而此“遲早”,，也不過(guò)是在清廷刪除有害于自身的內(nèi)容以后而已。當(dāng)然,，明廷如果是有意藏匿《永樂(lè)大典》的話,，正本《永樂(lè)大典》固然是必須的，嘉靖副冊(cè)也是不會(huì)放過(guò)的,。明廷歷277年,，皇帝或不上朝，有的是時(shí)間,；正本《永樂(lè)大典》藏南京,，遠(yuǎn)離權(quán)力中心，有地方優(yōu)勢(shì),；嘉靖副冊(cè)《永樂(lè)大典》雖然藏在皇都,，但稍施朱明權(quán)力即可。但朱明皇朝畢竟留下了幾乎全部的嘉靖副冊(cè)《永樂(lè)大典》,，然而自乾隆后至今,，嘉靖副冊(cè)惟存區(qū)區(qū)800余卷，而且副冊(cè)多失在清廷,，故清廷對(duì)嘉靖副冊(cè)遺失亦負(fù)有不可推卸的責(zé)任,。

二

當(dāng)然，我們說(shuō)的是正本《永樂(lè)大典》,。我們知道,，明初《永樂(lè)大典》內(nèi)容廣，選擇精,，裝幀美,，而如果說(shuō)明廷運(yùn)走《永樂(lè)大典》正本，而不運(yùn)走《永樂(lè)大典》副冊(cè),，則說(shuō)明明廷是重內(nèi)容的,，而不是形式,，畢竟嘉靖副冊(cè)《永樂(lè)大典》內(nèi)容是俱依正本的。只是不能排除嘉靖副冊(cè)《永樂(lè)大典》還有看管在北京城而無(wú)法運(yùn)出的原因,。而如果說(shuō)明廷重書(shū)籍內(nèi)容,，那么，《永樂(lè)大典》正本前身《文獻(xiàn)大成》,、《永樂(lè)大典》原稿,、朱元璋從北京南運(yùn)的宋金元“百萬(wàn)圖籍”，甚至一些此時(shí)已成風(fēng)氣的民間私藏等,，都會(huì)是明廷收藏的對(duì)象,。而既然有意收藏，當(dāng)然要講究書(shū)籍全面,、地點(diǎn)安全,、存放耐久等。也許明廷從一開(kāi)始就重視了圖籍及其收藏,，并汲取六國(guó)歸秦,，秦歸漢，六朝歸隋,，宋歸元的教訓(xùn),，不僅僅收藏圖籍，而且進(jìn)行整理,，為其本朝服務(wù),。秦僅僅是收藏六國(guó)，但不作整理,，或者來(lái)不及整理,；漢朝對(duì)秦藏進(jìn)行了整理；隋朝對(duì)六朝收藏,，據(jù)說(shuō)已達(dá)30余萬(wàn)部,，但沒(méi)有整理；唐收藏隋,，并進(jìn)行整理,，如《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，就不完全是唐藏,，而是隋藏,；宋對(duì)以前朝代進(jìn)行了整理；元朝與秦,、隋一樣,，都只是收藏，沒(méi)有系統(tǒng)整理,。如果僅僅是收藏,，效果顯然是不如進(jìn)行整理的,。如秦不如漢，隋不如唐,，元不如宋,。應(yīng)該說(shuō)，華夏自元以后,，都是收藏與整理并舉,，如我們本文論及的明《永樂(lè)大典》，清《四庫(kù)全書(shū)》《古今圖書(shū)集成》,，民國(guó)《民國(guó)叢書(shū)集成三編》,，共和國(guó)文史等，都是符合時(shí)代發(fā)展的,。至于清文字獄,、民族刪除，與秦始皇“焚書(shū)坑儒”等同的“文化大革命”,，則是中國(guó)文明的瑕疵,。明撰《永樂(lè)大典》，顯然不僅是收藏,，也是整理,，故而比元代是進(jìn)步的,。關(guān)鍵是：明廷的整理結(jié)果即正本《永樂(lè)大典》卻無(wú)故完全遺失,，加之原收藏的圖籍也隨之丟失，就等于沒(méi)有整理,。如此空前浩大的國(guó)家行為,、煌煌巨冊(cè)的《永樂(lè)大典》，卻似肥皂泡地在中華大地上夢(mèng)幻般地消失了,。所以說(shuō),，收藏固然重要，但整理更重要,，而整理好收藏好則尤其重要,。

這里，還是讓我們歸到尋找正本《永樂(lè)大典》問(wèn)題上來(lái)吧,。關(guān)于如何尋找正本《永樂(lè)大典》,，本人曾在以前的博文里談到了些。如博文“永樂(lè)大典十三疑”,、“永樂(lè)大典遺失之謎”,、“永樂(lè)大典祭”等。歸納起來(lái)有三點(diǎn)：

一是時(shí)期問(wèn)題：

1,、明太祖朱元璋反元志大,，雖貧無(wú)學(xué),，但入佛道深，慧悟經(jīng)律論,，或?qū)D籍有特別認(rèn)識(shí),。其國(guó)號(hào)初為“大中”，頗入佛理,。后經(jīng)人改為“大明”,，即古《易經(jīng)》“大明終始”，勉強(qiáng)有儒理,。然而最合理的解釋還是幫助他成功的波斯“明教”人士以及明教“明王出世”相關(guān)的,，儒家學(xué)說(shuō)于朱元璋可以說(shuō)是一竅不通，也是他后來(lái)一直反對(duì)儒家的原因,。1367年,，朱元璋不戰(zhàn)而攻取元都北京（大都），“盡取宋金元百萬(wàn)圖籍”歸于南京,。這或許是朱元璋與大量儒家圖籍的首次結(jié)緣吧,。八年后即1375年，敕撰《洪武正韻》,，欲統(tǒng)正全國(guó)方言,。1398年，又命學(xué)士簣輯“經(jīng)史百家之言”,，后因朱元璋病死不果,。但也說(shuō)明明成祖朱棣敕撰的大型類書(shū)《永樂(lè)大典》，是繼承其父的遺愿的,。而如果明朝開(kāi)國(guó)皇帝就有此設(shè)想,，后來(lái)者都是會(huì)先后遵辦的。而如果如此,，那么,，明初《永樂(lè)大典》的內(nèi)容輯錄、書(shū)幀形式,、收藏地點(diǎn)方式和相關(guān)人員要求,，將具有更嚴(yán)整的規(guī)范規(guī)則。而由于朱元璋本身的復(fù)雜背景,，其涉及的地點(diǎn)不僅在中國(guó),，還要遠(yuǎn)及國(guó)外，尤其是中亞明教佛教等地,；其人物將不僅涉及中國(guó)人,，還當(dāng)有外國(guó)人；不僅是東方,，還將有西方的部分,。

2,、明成祖朱棣剛即位就用不到一年時(shí)間即1403年完成《文獻(xiàn)大成》，應(yīng)該說(shuō),，它較多地保留了朱元璋“宋金元百萬(wàn)圖籍”的原始性,，所以朱棣雖然隨即重新依據(jù)《文獻(xiàn)大成》開(kāi)始編纂《永樂(lè)大典》，但他在1405年《永樂(lè)大典》尚未竣修時(shí)就又有名無(wú)名地進(jìn)行了“鄭和下西洋”的壯舉,?！班嵑推叽蜗挛餮蟆钡臍v史功績(jī)，是巨大的,，我們沒(méi)有理由否認(rèn),。但就明成祖朱棣而言，戕滅建文帝,、尋寶藏寶,，甚至效仿漢武帝欲從西南通“身毒”聯(lián)系大夏抗匈奴，明成祖則是從印度中亞,、東非,，經(jīng)非洲南莫桑比克海峽聯(lián)系西歐，從韃靼背后進(jìn)行攻擊,，或者尋找南退路線（越南,、爪哇島、印尼,、菲律賓,、日本）等等，這都是很有可能的,。就鄭和而言,，本姓馬,，其先是中亞布哈拉國(guó)皇族,，父親米里金，襲滇陽(yáng)侯,，母親溫氏,，明成祖賜姓鄭。而布哈拉（今烏茲別克斯坦）,，是伊斯蘭文化中心,，收藏豐富，有“中亞博物館”稱譽(yù),。至于何以至此,，還不是從四方囊括的。鄭和一直跟隨船隊(duì)進(jìn)行30余年,，最遠(yuǎn)抵達(dá)東非索馬里,，曾在紅?？凇⒉ㄋ篂撑c印度洋游弋,，船隊(duì)大到60余大船,，人數(shù)最高到27800余人，是否進(jìn)入中亞陸地,，是否有源于波斯的明教徒參與,，不得而知。而鄭和七下西洋,，包括了《永樂(lè)大典》正本的提議,、初撰、成書(shū)的全部歷史過(guò)程,。甚至鄭和結(jié)束航行,，仍帶領(lǐng)船隊(duì)明朝士兵，任南京守備,，1433年死,，并賜葬南京牛首山。而南京又是《永樂(lè)大典》的初撰地,，《永樂(lè)大典》正本,、原稿，都在此存放很久,。尤其是《永樂(lè)大典》原稿,，則到嘉靖火毀。所以,，鄭和船隊(duì)的行蹤,、目的，或可以與《永樂(lè)大典》遺失問(wèn)題,，聯(lián)系起來(lái)思考的,。

3、明嘉靖重抄《永樂(lè)大典》,，并將副本藏皇宮,，正本仍送南京文淵閣。至于為何將正本放置皇宮千里之外,，原因已是莫解,。而本來(lái)可以刊刻《永樂(lè)大典》的，前宋的版刻已經(jīng)精快,，但只是仿抄,，致使看閱者稀少，整個(gè)朱明王朝，僅嘉靖,、萬(wàn)歷二帝啟閱過(guò),，《永樂(lè)大典》的國(guó)家作用就大打折扣。萬(wàn)歷帝是沒(méi)有將之帶入墳?zāi)沟?，嘉靖帶入墳?zāi)沟目赡苄砸膊皇呛艽?，而根?jù)我們前面分析鄭和下西洋的情況，證據(jù)也并不明顯,。那么,，《永樂(lè)大典》正本究竟到哪里去了呢？既然朝中,、西域都只是可能性,，我們不妨往東看看。雖然東南部沿海有菲律賓,、臺(tái)灣,、琉球、日本,、朝鮮等,，但在那個(gè)時(shí)候，日本顯然是最具相應(yīng)條件的,。

     二,、地點(diǎn)問(wèn)題

1、日本在我國(guó)古史稱“扶?！薄板蕖薄按蠛汀?，出阿依努人，蝦夷人,，是東南亞與蒙古人的結(jié)合,，也有說(shuō)是中國(guó)上古時(shí)期過(guò)去的貴族。如秦始皇派出的徐福求仙隊(duì)伍,、殷商遺民等,。而根據(jù)古《山海經(jīng)》，古人或到過(guò)遠(yuǎn)至北美的落基山,。古日本稱君王為“大王”,，后因“天照大神”神話稱“天皇”,，公元3世紀(jì)成立“大和國(guó)”,，公元8世紀(jì)有《古事紀(jì)》《日本書(shū)紀(jì)》。據(jù)史載,，唐高宗李治“惡倭名,，更號(hào)日本”。唐張守節(jié)解司馬遷《史記》云：“武后改倭國(guó)為日本國(guó)?！背r《三國(guó)史記》“文武王30年（670年）10月”條載：“倭國(guó)更號(hào)日本,，自言近日所出，以為名,?！敝袊?guó)最早出現(xiàn)“日本”稱呼的，是2011年西安出土的《禰將軍墓志》,，墓志成于公元678年,。從明初開(kāi)始到嘉靖、萬(wàn)歷大盛的“倭寇”,，或是因?yàn)椤百痢币艚昂汀?。元初，忽必烈本欲攻日本,，因海潮而罷,。明太祖朱元璋大施“海禁”，以阻遏日本武士,、商人,、海盜騷擾中國(guó)沿海的“倭寇”事件。但是,，奸商與倭寇勾結(jié)愈演愈烈,。1444年，葉宗留,、鄧安七發(fā)動(dòng)閩浙起義,。在嘉靖時(shí)期，日本浪人與中國(guó)海盜組成的倭寇,，與沿海居民合作走私,，先后擾略山東、浙江,、福建,、廣東等地區(qū)。倭寇特別兇狠,，尤其是所謂的“日本雙刀”,，上下?lián)]舞，一片刀光,，明軍多有敗績(jī),。1555年，一股50至70人的?？芫箘?chuàng)造了一個(gè)奇跡,。他們登陸后,，深入腹地，到處殺人越貨,，如入無(wú)人之境,，竟然越過(guò)杭州北新關(guān)，經(jīng)安徽,，迫近蕪湖,，圍繞南京兜圈，然后至宜興,，退回到武進(jìn),。最后雖然被殲，但殺傷4000人之多,，作為陪都南京12萬(wàn)正規(guī)守軍對(duì)此卻束手無(wú)策,，在世界軍事史上實(shí)屬罕見(jiàn)。雖然在嘉靖朝,，由于戚繼光,、俞大猷的新式戰(zhàn)法，平定了東南部倭寇,，然而物品人員畢竟受損,。而倭寇既然是為了物品，其貴重等級(jí)是沒(méi)有上限的,。所以,，我們說(shuō)國(guó)寶《永樂(lè)大典》在嘉靖（副本）上存在可疑的問(wèn)題，而倭寇的劫掠也是不能排除的,，尤其是當(dāng)倭寇與內(nèi)陸不法結(jié)合起來(lái)的時(shí)候,。目今，日本收藏的副本《永樂(lè)大典》卷數(shù)冊(cè)數(shù),，也是均高出其他國(guó)家和地區(qū)的,。

2、鄭和船隊(duì)行經(jīng)地,，尤其是劉家巷,、馬六甲、印度,、索馬里,、布哈拉（可能）等。

3,、南京文淵閣,、北京文樓、皇史宬,，而以南京文淵閣為重,。

4,、明帝皇陵,，尤其是嘉靖墓,、明成祖，明神宗墓雖然無(wú)有發(fā)現(xiàn),，但要注意其長(zhǎng)期不上朝,、裝瘋賣傻的情況。

5,、明成祖征南夷,、女真、庫(kù)頁(yè)島,，而女真,、庫(kù)頁(yè)島已與日本近在咫尺。

三,、人物問(wèn)題

1,、明朝建文帝焚書(shū)、生死不明情況,。

2,、明英宗北伐被劫，數(shù)年方還,，沒(méi)有大量資金,、寶藏作交換，是回不來(lái)的,。

3,、明武宗號(hào)稱“頭號(hào)玩家”，在皇宮開(kāi)“豹房”,、設(shè)私街,，史書(shū)未載的不知道還有多少玩意。

4,、“木匠皇帝”明熹宗,，躲在暗室，整天不見(jiàn)人,，他在想什么呢,？奇玩物品而已。

5,、嘉靖,、萬(wàn)歷時(shí)期，日本幕府豐臣秀吉時(shí)期,，1592年,，日本攻朝鮮,，明萬(wàn)歷馳援。

6,、日本武士道,、神道興起與明代中國(guó)文化的關(guān)系問(wèn)題，可以對(duì)比社會(huì)時(shí)代,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,。

7、清軍將領(lǐng)多鐸于公元1645年5月攻入南京,，要注意其劫掠情況,。

8、清乾隆皇帝于1772年修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),，發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》缺1000余冊(cè),，并輯佚《永樂(lè)大典》600余種，其史實(shí)程度如何,。

9,、明代學(xué)人，尤其是東林黨人,、南京學(xué)人,。據(jù)清陸圻《纖言·下》載“金陵七十三人”，多是大有學(xué)問(wèn)者,，應(yīng)該知道《永樂(lè)大典》所在或開(kāi)啟過(guò)大典,。但多數(shù)野史均沒(méi)有這方面的載記。

10,、主編《永樂(lè)大典》的主官解縉,、姚廣孝等，宮廷主管和三千余抄寫(xiě)者,，下落如何,，待遇如何，雖然此方面史料不多,，但或可推知《永樂(lè)大典》所屬權(quán)和真正幕后主人,。

11、可根據(jù)發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》副本內(nèi)容,、序號(hào)等聯(lián)想辦法,，構(gòu)建總體模式。正本《永樂(lè)大典》已經(jīng)全部失蹤,，現(xiàn)存的均是副本,。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)共810卷。最大卷號(hào)是22761卷,，內(nèi)容是“韻目十合”,；最小卷號(hào)是480卷,，內(nèi)容是“忠義”。最新發(fā)現(xiàn)是2021年7月7日法國(guó)巴黎拍賣行副本《永樂(lè)大典》7391-7392卷“六?！ず焙?/span>2268-2269卷“喪·喪禮五十二”,，共4卷2冊(cè)，為女華僑重金購(gòu)得,。另外,，同年,，浙江某藏家發(fā)現(xiàn)副本《永樂(lè)大典》7235卷,，韻目為“十八陽(yáng)·堂·堂名二十一”。

12,、查找正本《永樂(lè)大典》要多角度多層次進(jìn)行,，通過(guò)已發(fā)現(xiàn)的副本《永樂(lè)大典》路徑，現(xiàn)有的卷數(shù)內(nèi)容,，包裝情況,，發(fā)現(xiàn)人情況，以及《洪武正韻》《永樂(lè)大典目錄》等,，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)高科技,，綜合考察，全面分析,，重點(diǎn)突破,。

                     明《永樂(lè)大典》新近法國(guó)巴黎發(fā)現(xiàn)卷圖（百度）

        易律夫撰于公元2022年7月15日壬寅季夏旬日