• 【前言】

儒學,，強調(diào)君君臣臣,，安分守己，忠君報國,。

在儒學的影響下,，士農(nóng)工商的觀念深入人心。

很多人都認為,，只有做官才能改變命運,，獲得理想中的生活。于是,，在儒學的影響下,，社會常涌現(xiàn)一批又一批瘋狂追求高官厚祿的學子。

不只是中國,，日本在學習儒家文化的時候也是如此,。

但在眾多學習儒學的日本人中，一個名為福澤諭吉的日本思想家,、儒學研究者毫不顧忌地表示：“人人都想當官的國家無法強盛,。”

福澤諭吉為何會這么說,？身為儒學學子的一員，他為何會突然背棄自己多年學習的理念,？

• 【在家族和社會的禁錮下成長】

福澤諭吉,，是日本的著名學者，教育家,，也是第一位軍國主義理論家,。有人曾這樣評價他：靠三寸不爛之舌和一介文人之筆來推動社會啟蒙。

日本人連續(xù)將他的頭像印在面值最大的一萬元紙幣上,，就足以看出日本人對他的推崇,。

但在中國，很多人對他深惡痛絕,。因為就是他,，間接導致了侵華戰(zhàn)爭,，致使橫尸遍野，哀嚎不斷,。今天,，就來說一說關于他的故事。

福澤諭吉雖然對日本影響深遠,，但在最開始的時候,，他也不過是個籍籍無名的小人物罷了。

他出生在1835年日本大阪的一個低級武士家庭中,，是家中最小的兒子,。

當時日本為了更好地統(tǒng)治，大力提倡學習中國的儒家文化,，福澤諭吉的父親就十分信奉儒學,。就連福澤諭吉的名字，都跟儒學有關,。

在福澤諭吉出生的時候,，他的父親正好得到了之前一直遍尋不到的《上諭條例》。于是,，他的父親在激動之余,，索性就用依據(jù)書名給他取名為福澤諭吉。

不過,，雖然福澤諭吉的父親是一個忠誠的儒士,，對儒家文化很有了解，但一直沒能得到重用,，終生都只是一個在當時社會地位極為卑賤的下級武士,。

而這，跟當時的社會環(huán)境和風氣有關,。日本從唐朝的時候就開始深受中原文化影響,，之后，日本的等級制度越來越森嚴,。在嚴格的封建禮教和官宦制度的背景下,，很多人都渴望通過做官來改變命運。如果不做官,，那就只能一輩子活在社會最底層,，受盡剝削。

因此,，做官幾乎是他們改變命運的唯一方式,。

但很多人往往終其一生，也沒能成功走上仕途,。

福澤諭吉的父親,，就是其中一個,。

和底層普通人不同的是，如果出生在官僚家族,，即使什么都不做,，也可以衣食無憂、享盡榮華富貴,。這種等級的鮮明對比和壓迫,，讓身處其中的福澤諭吉感受極深。

在福澤諭吉兩歲的時候,，他的父親就因病去世了,，此時父親留下來的儒家家風一直沒有消散。福澤諭吉的長兄像是父親的另一個翻板,，極為重視儒學的學習,。

在家庭環(huán)境的影響下，福澤諭吉也自小開始學習儒學,。由于當時等級制度嚴格,，且福澤諭吉不是長子，因此他連微薄的家業(yè)都不能繼承,。

為了改變命運,，他開始拼命汲取知識。

在學習上,，福澤諭吉表現(xiàn)出了極高的學習天賦,，他的理解能力極強，雖然下學之后要打零工來維持生計,，但他的成績依舊遙遙領先別的孩子,。

因為幼時生活艱辛，福澤諭吉自小見識到了下層人民生活的艱難,，他心里也因受到家庭和社會的壓迫和桎梏,，萌生了反封建的念頭。

這一點,，從一些事情中可以輕易地看出來,。

在福澤諭吉大約12、13歲的時候,，一日,，他剛走進屋中,，就被勃然大怒的大哥狠狠地罵了一通,。只因為他無意間踩中了大哥平鋪在地面上的廢紙，那廢紙可非同一般,，有一張上面恰好寫了潘主“奧平大膳太夫”的名字,。

因為從小灌輸?shù)牡燃壦枷?，“福澤諭吉直接踩上去”顯然是一種大不敬的表現(xiàn)。

于是,，福澤諭吉的大哥就怒火中燒地嚴厲呵斥他“有悖家臣之道”,。

福澤諭吉知曉他大哥的脾氣，為了息事寧人當即低頭認錯,，面子工程做得非常到位,。

福澤諭吉認為，如果踩踏潘王的名字是罪惡,，會遭惡報,，那如果踩踏的是神的名字，會發(fā)生什么呢,？于是,，他私下里偷偷踩踏了神符。結(jié)果自然是無事發(fā)生,，什么報應也沒有出現(xiàn),。

之后，福澤諭吉還偷偷換掉了神社里供奉的神體,。在看到一眾善男信女對假神體忠誠膜拜的時候,，他在暗處竊笑不已。

福澤諭吉的“大逆不道”,，遠不止這一處,。

• 【“人人都想當官的國家無法強盛”】

福澤諭吉“厭惡封建制度，嘲諷迷信,，批判當時的封建制度”的行為,，在當時看來是十分“膽大”的。

在當時等級森嚴的社會環(huán)境下,，很多平民百姓若想上街買東西,，則需要在夜晚用毛巾遮住臉才能出門,。不然，就會招來嘲笑和欺凌,。

對此,，福澤諭吉十分反感。他認為，花自己的錢堂堂正正地買東西,，不需要遮遮掩掩,，自己也并不低人一等。于是不論白天黑夜,，福澤諭吉上街的時候非但不會用毛巾遮面,，還在腰間別著兩把刀，昂首挺胸地在街上行走,。

之后到福澤諭吉成年的時候，一直刻苦學習的他已經(jīng)成為了一個遠近聞名的漢學家,。

和傳統(tǒng)的儒士不同,，福澤諭吉的思想早已發(fā)生變化。他越來越明確地感覺到,，一些胸無點墨、但位高權重的同齡人,，肆意欺壓和剝削他們這些寒門學子。他悲哀又憤恨地意識到,，那個社會,，人一出生命運就已經(jīng)被注定。大臣是大臣,，兵卒是兵卒,。

福澤諭吉早對父親的經(jīng)歷有所耳聞，對這樣的現(xiàn)狀更是煩不勝煩,，他憤懣地表示：“門閥制度是父親的仇敵,。”

由此可見福澤諭吉對門閥制度的深惡痛絕,。

也因此，他越發(fā)想逃離,。

福澤諭吉為了找到屬于自己的生路，開始到別處另謀發(fā)展,。這期間,，他逐漸摒棄了之前一直學習的儒學,。他認識到：“一個國家所以能夠獨立,，那是由于國民具有獨立之心,。如果人人都想做官,、舉國上下都是老一套的十足官氣,，那么國家無論如何不能強盛,?！?/span>

試想一下,，如果每個人都奔著做官扎進四書五經(jīng)里,，去學習呆板的八股文,，那確實不利于國家的長遠發(fā)展。福澤諭吉曾廢寢忘食地學習儒家文化,，他十分清楚其中的陋習和弊端，這一點在“清王朝的滅亡以及屈辱的近代史上”,，都有一定程度的體現(xiàn),。

為了改變現(xiàn)狀，福澤諭吉來到了唯一和荷蘭人進行長崎貿(mào)易的長崎,，一邊工作一邊學習荷蘭語言,。

那個時候“西學”又被稱為“蘭學”,，通過蘭學的學習,，福澤諭吉開始了解西方文化,。憑借福澤諭吉想要改變現(xiàn)狀的決心，他很快就成為學習蘭學的同齡人之中的佼佼者,。

不過,，對于自己的進步，福澤諭吉顯得格外自負,。

1858年,， 國際局勢波云詭異，德川幕府的封建體制急轉(zhuǎn)直下,，潘王試圖研究學術和國際形勢來自衛(wèi),。在這種背景下，福澤諭吉被邀請教授蘭學,。

而這,，讓驕傲自負的福澤諭吉大受打擊。

原來,，當時和列強簽訂了通商條約,，橫濱成為了通商口岸之一,，多和外國人進行貿(mào)易,。也因此，福澤諭吉在來到橫濱的時候,，發(fā)現(xiàn)商店的招牌,、貨物的標簽，他都不認識,。這對一向志得意滿的他來說,，無異于晴天霹靂。

經(jīng)此一事,，福澤諭吉認識到自己多年來苦學的蘭學付之東流,，他開始咬牙學習英語。因為沒有找到合適的老師,，他便和一個朋友依靠僅有的藍影對弈字典和書記一起苦讀,。

也正是因此，為他帶來了一個前往美國的機會,。

半載之后,，福澤諭吉受到朋友推薦，抓住千載難逢的機會跟隨幕府使節(jié)來到美國,。那次的美國之旅,，讓福澤諭吉心靈大受震撼，美國當時較為先進的文明讓他十分震驚,。

那次回國,，福澤諭吉帶回了一本韋伯斯特大詞典,，這也是日本第一次輸入這種詞典。不過因為當時過于匆忙,，他并沒有足夠的機會參觀學習,。

在回國后的第二年，福澤諭吉又一次以使節(jié)的身份被派去歐洲,，這一次出國對福澤諭吉的思想產(chǎn)生了極為重要的影響,。

來到歐洲后，福澤諭吉十分好奇當?shù)氐母鞣N政策制度,、經(jīng)濟制度等,，他關注了郵政、征兵憲法,、醫(yī)院經(jīng)營等等情況,。同時，他對自己在歐洲的這些觀察做了詳細的記錄,，之后加以整理,，

于1866年完成了《西洋事情初編》。就是這本書,，敲醒了無數(shù)封建愚昧的日本國民,，對后來的日本發(fā)展、明治維新的政策有著極為重要的意義,。

而福澤諭吉,，也成為日本開眼看世界的第一人。

之后,，福澤諭吉和其他新型知識分子組成了“明六社”這個具有思想啟蒙意義的團體,。他們通過發(fā)表刊物來音近一些先進的思想，宣揚民主,、自由,、平等。

后來由于政府的打壓,，明六社后來被迫解散,。

不過，當時迫切想要改變?nèi)毡粳F(xiàn)狀的福澤諭吉,，依舊活躍在思想啟蒙的路上,。他除了發(fā)表刊物，還大量參加各種社會活動,，來抨擊當時日本的落后現(xiàn)狀,，并指出了改變的緊急性。

福澤諭吉多次公開表示,，想要改變的首要任務,，不是大量購置武器,，而是要發(fā)展教育。為了日本發(fā)展教育,，提高國民素質(zhì),，他刊發(fā)《勸學篇》鼓勵學習；還鼓勵民眾新辦企業(yè),，獨立自主……

因此種種,，福澤諭吉在日本很有威望。

甚至到了后來,，日本政府多次向他發(fā)出做官的邀請,，但他無一例外都拒絕了。

這讓很多人疑惑不已,，其實答案早已明明白白地攤在日本人眼前,。福澤諭吉曾多次強調(diào)，一個國家的獨立,，需要每一個國民都要具有著獨立的意識,，如果一個國家人人都想當官，那這個國家將無法強盛,。

這種說法看起來很好,，但也暗藏了一些隱患。當時一些軍國主義者利用他宣傳的獨立思想,，促使日本開始對外擴張,。

但也不能說他完全被利用,，因為他本人也十分贊同對外侵略,。在日本明治維新之后，他在將近二十年的時間里,，寫了40多篇鼓吹侵略中國的文章,，強行將文明開化和侵略中國聯(lián)系起來，宣揚弱肉強食的觀點,。

不止如此,，福澤諭吉甚至提出了對應的計劃。他提出日本侵占朝鮮,，吞并臺灣,，占領東北三省，最后,，將日本的國旗插在北京城頭,。可以說,，在中國的土地上“插上日本的國旗使之飄揚,，使日本國人得以滿足”是福澤諭吉的夙愿,。

福澤諭吉的種種行為，都讓無數(shù)國人為之深惡痛絕,，怒火中燒,。

• 小結(jié)

福澤諭吉作為日本開眼看世界第一人，他給日本帶來了先進的思想,。

不過,，關于他的討論，向來是眾說紛紜,。

有些日本人認為他對日本的思想開化起到了重要作用,，也有些日本人認為他導致了軍國主義思潮。對于國人而言,，他是一個卑劣的戰(zhàn)爭推手,，但也不可否認，拋開他這個人來講,，他的一些思想其實很有進步意義,，對當時的中國很有幫助。

不只是當時,，對現(xiàn)如今的社會其實也有一定的積極意義,。

正如他著名的那個觀點——“人人都想當官的國家無法強盛?！?/p>

對此,，你怎么看呢？