張大千《青城天師栗》

橫幅 設(shè)色紙本 65×147 cm

題 識 青城上清宮有獨房栗十七株。相傳天師所手植,，故山中人呼為天師栗也,。己丑秋日，寫予上清舊居,，因并記,。大千居士爰。鈐 印 張爰私印,、蜀客,、上清借居

大千居住青城最長的時期，是在赴敦煌的前兩年之中,。1938年,，大千離開北平輾轉(zhuǎn)入川，居于青城山上清宮,。該地景色秀麗,，清幽恬靜，是創(chuàng)作之最佳環(huán)境,，因而大千筆下不少佳作均寫于青城期間，所謂“上清借居”時期,。自敦煌歸來,，仍居該地。大千曾先后在青城山寓居4年多,，青城幽雅恬靜的自然風光和人文環(huán)境,，給他以極大的慰籍與豐富的創(chuàng)作靈感，曾在此作畫作詩頗多,，還自刻了“青城客”,、“上清借居”兩方圖章。寫下《上清借居》：自詡名山足此生,，攜家猶得住青城,。小兒捕蝶知宜畫，中婦調(diào)琴與辨聲,。食粟不謀腰腳健,，釀梨長令肺肝清。揭來百事都堪慰,待挽天河洗甲兵。

緊臨都江堰的青城山,，是中國道教的發(fā)源地之一,，素有“青城天下幽”之譽。自古以來,，青城山就是騷人墨客的流連忘返之地,。張大千在青城山時，是借住在山巔上清宮內(nèi),。此宮開創(chuàng)于晉,，五代前蜀王衍曾在宮旁玉皇坪內(nèi)建行宮，行宮的巨大礎(chǔ)石至今存,。上清宮后幾經(jīng)興廢,，現(xiàn)存殿閣為清同治年間所建，樓閣參差,，巍峨雄奇,。由于上清宮地勢高朗，海拔約一千三百多米,，常隱于煙霞縹緲間,，故有“上清宮殿與云齊”、“攜手入上清,，一覽夫余山 ”等之說,。

上清宮天然勝跡甚多，大千欣然為“鴛鴦井”,、“麻姑池”題字,，并刻石立碑于其旁，作《上清宮》詩,。在青城期間,，大千生活得十分平靜，并富有情趣,。白天與朋友或道士們一起出外逛山觀景,，或?qū)ξ飳懮Ｍ砩显跓粝乱髟娮鳟?，或?qū)懽肿x書,。1944年6月，大千在重慶辦畫展結(jié)束后即回成都,，上了他日思夜想的青城山,，仍居上清宮，與山中老友及一草一木相見,。此時的他又為青城山作了許多畫幅,。曾應宮中道士所請,，繪《青城山十景》，將山中精華,，集于一卷,。

這次在青城期間，大千還將他從甘肅帶回的十多只心愛的紅爪玉嘴鴉親手放入青城密林,，使其在青城山繁殖生長,，以添“鳥鳴山更幽”之趣。他還率領(lǐng)家人,、子弟,，在上清宮附近種植二百株梅花，修建可以眺望趙公山的“大千亭”,，還養(yǎng)了一頭豹,、一頭熊和一只猿猴。青城山中有風物天師栗,，相傳張?zhí)鞄煂W道于此,，天師居于石城崖上，青城高臺山半林麓中有天師池,。池上又有獨房栗十七株,，為張?zhí)鞄熕种玻噬街腥撕魹樘鞄熇跻?。青城山色,，成為大千?chuàng)作中一個十分重要與豐富的源泉，使得大千這的一時期的詩詞繪畫,，呈現(xiàn)出清新雅麗,、絢彩多姿的面貌。青城的山水草木,，都攬入大千心中,，化為他的思想、感情,、藝術(shù)創(chuàng)作和生命的一部分。1944年,，大千離開青城山之后,，秀麗清逸的青城景色，便時時縈回在他的腦海中,，令他無限地回憶與留戀,。

至1952年，大千率家由香港赴南美阿根遷僑居,。翌年,，又從阿根廷移居巴西,，在圣保羅附近購地二百余畝，修建“八德園”,。園中一草一木,，皆是由張大千親手布置。在此園中,，到處可以看到青城山水的影跡,。他還以四張丈二合成一屏，畫成巨型《青城山全圖》以寄托強烈的思念青城之情,。把對于家鄉(xiāng)的思戀,，對繪畫的追求全部投入到這個園林當中。大千并以青城山為題創(chuàng)作了許多詩畫,，送贈朋友,。晚年之際，女兒張心慶前來探望,。大千心心念念,，要女兒回蜀后替他上青城山看看當年種下的梅花開了沒有；幫他把以前留在青城和家鄉(xiāng)的字畫碑刻再制成拓片多寄些來,。1982年,，已是衰邁的張大千，拼著最后的余力,，又作了一幅巨型《潑墨青城山水》并用他最后的思戀,，題下：“寰海風光筆底春，看山還是故鄉(xiāng)親,；平生結(jié)夢青城宅,，蠟屐苔痕書里情！“魂夢相依,，情感相系,。大千對青城愛到極至，一往情深,。他們跨越海天,，橫過時空，緊緊連在一起,。