完美“合璧”背后的驚喜

聞  白

近日，三星堆的一條新聞上了熱搜,。1986年2號(hào)“祭祀坑”出土的一件青銅鳥(niǎo)腳人像,，與8號(hào)“祭祀坑”最新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像完美“合璧”。

這一重磅新聞揭示的信息量是巨大的,，留給我們的想象空間也是巨大的,。

修復(fù)專(zhuān)家將這件組合文物重新命名為“鳥(niǎo)足曲身頂尊神像”?？梢韵胂?，3000多年前，也許是由于“碎器”的祭祀習(xí)慣,，它們被迫“分離”,，葬在不同的“祭祀坑”中。

1986年,，這件青銅鳥(niǎo)腳人像于3000多年后重見(jiàn)天日,。當(dāng)時(shí)兩個(gè)“祭祀坑”的大多數(shù)文物都完成了拼接與修復(fù)，包括青銅鳥(niǎo)腳人像在內(nèi)大約還有十分之一的文物是殘缺的,。我們不知它們?yōu)楹挝?，不知它們有何用途。如今,，這件“奇奇怪怪”的青銅器找到了自己的另一半,，瞬間就擁有了無(wú)可比擬的精神氣質(zhì)，頭頂尊,、手撐罍,、腳踏鳥(niǎo)，身體后翻……

正如專(zhuān)家所言,，這不是一次簡(jiǎn)單的“拼積木”,。兩件青銅器的“合璧”再次證明這些“祭祀坑”應(yīng)是同時(shí)期的，這和測(cè)年專(zhuān)家通過(guò)提取240個(gè)樣本后得出的結(jié)論一致,。

事實(shí)上,，6個(gè)新的“祭祀坑”剛剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，就有專(zhuān)家大膽預(yù)測(cè),，多組“祭祀坑”可能是同時(shí)期的,，是同一場(chǎng)大型儀式活動(dòng)舉行之后的產(chǎn)物。只不過(guò),，這個(gè)當(dāng)初看起來(lái)頗為脆弱的假設(shè),，需要考古發(fā)現(xiàn)來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)證明。

這就是考古的魅力,。此次跨坑文物的意外拼接,，開(kāi)啟了新思路,，對(duì)后續(xù)文物的修復(fù)有尤為重要的指導(dǎo)意義。

到底還有多少青銅器殘件可以拼合,？不同的青銅器殘件有多少種排列組合,？值得期待。更讓人腦洞大開(kāi)的是,，已經(jīng)完成的1986年的兩個(gè)“祭祀坑”的文物修復(fù),，是不是需要重新審視？8個(gè)“祭祀坑”的文物將展示出古蜀人怎樣神奇的精神世界,？

8號(hào)“祭祀坑”最新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像

1986年2號(hào)“祭祀坑”出土的青銅鳥(niǎo)腳人像

拼合后的“鳥(niǎo)足曲身頂尊神像”

8號(hào)坑內(nèi)一尊造型獨(dú)特,、工藝復(fù)雜的青銅神壇被成功提取，讓我們不禁想起當(dāng)年2號(hào)坑那尊青銅神壇,。在沒(méi)想到還有其他“祭祀坑”存在的情況下,，當(dāng)時(shí)的考古學(xué)家只能根據(jù)有限的殘件去拼接復(fù)原神壇。神壇埋葬前已嚴(yán)重受損,，相關(guān)附件由于當(dāng)年倉(cāng)促考古條件所限,，出土位置并不明晰。雖然費(fèi)了許多功夫,、討論了無(wú)數(shù)次,，專(zhuān)家們?nèi)杂X(jué)得不夠完美，呈現(xiàn)給觀眾的也只能是一個(gè)暫時(shí)的修復(fù)方案,。

還有那棵青銅神樹(shù),。它被碎成了上千片，修復(fù)師傅們妙手匠心,，用六七年的時(shí)間還原出它靈動(dòng)的樣子,，但殘損的那些部分依然那么顯眼，讓人不禁發(fā)出一聲嘆息……如今新的“祭祀坑”考古,，讓這棵神樹(shù)有機(jī)會(huì)找回那些失落的部分,，也讓修復(fù)師們這些年深藏于心的遺憾有了彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。

科學(xué)修復(fù)的必要性在三星堆考古中也無(wú)數(shù)次得到印證,。文物修復(fù)一直強(qiáng)調(diào)“可逆”原則,，確保在修復(fù)中采取的措施可以被還原，不對(duì)文物造成任何二次傷害,，可以使文物回到原始狀態(tài)重新進(jìn)行修復(fù),，保留文物修復(fù)前后的對(duì)比照片，等等,，這一切如今都成為進(jìn)一步修復(fù)的起點(diǎn),。同理，今天的精細(xì)考古、多學(xué)科考古也為未來(lái)的考古留下足夠的空間,，畢竟現(xiàn)在所做的考古只涵蓋三星堆遺址的千分之一,。

1929年，在三星堆真武村的燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器坑時(shí),，誰(shuí)會(huì)想到1986年兩個(gè)“祭祀坑”的“一醒驚天下”，而36年后重啟的考古會(huì)為當(dāng)年的未解之謎帶來(lái)這么多新線索,？每一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)都會(huì)解決一些舊問(wèn)題,，同時(shí)又提出許多新問(wèn)題；會(huì)達(dá)成一些共識(shí),，又引發(fā)新一輪的眾說(shuō)紛紜,。這不僅僅是有趣的拼圖游戲，更是人類(lèi)對(duì)自己童年的凝視與打量,。