按：楚人從何處來,？楚人是如何得姓（嬭）受氏（酓）的？楚人為什么被稱作“熊人”,？楚人為什么要祭祀“老童,、祝融和鬻酓”？鬻酓與季連是什么關系,？

接下來我將用以下兩篇文章來揭示這一千古謎題：

第一篇：隈山,、穴窮、喬山,、汌水,、方山、盤,、京宗,，這些地名究竟有何含義？它們在哪里,？

第二篇：嬭（羋）姓,、酓（酓阝）氏，通過姓氏學原理,，解析楚先的遷徙路徑……

本篇為第一篇,，這里首先要解決兩個概念。一是“楚先”,。楚先是指麗季（酓麗）之前的先人,，麗季之后的則被稱為楚人，其與楚是否立國無關,。從新蔡葛陵楚簡,、包山楚簡等卜筮祭禱簡文得知，第一位楚先是老童,。楚人祀統(tǒng)上的三楚先,，則指老童、祝融和鬻酓,。二是“姓氏”,。在先秦時期,，姓與氏是兩個不同的概念。秦漢時,，姓與氏合流歸一,。在我撰文時，對于姓與氏我會分割得清清楚楚,。

再是,，我們如何對待出土簡文的問題？對于它的真實性,，你是信,？還是不信？學界有諸多爭論,，這里就不多言了,。比如家族世系傳承，如果沒有連續(xù)的遞進關系,，時間跨度又很大的話,，在出現(xiàn)某某生某某的時候，這個“生”字你盡可以理解為“傳承”的意思,。

《楚居》局部

《楚居》析文：

季連初降于隈山,，抵于穴窮，前出于喬山,，宅處爰波,，逆上汌水，見盤庚之子,，處于方山,，女曰妣隹，秉茲率相,，詈胄四方,。季連聞其有甹，從及之盤,，爰生〔糹呈〕伯,、遠仲，游徜徉,，先處于京宗,。穴酓遲徙于京宗，爰得妣列,，逆流哉水,，厥狀聶耳，乃妻之,，生侸叔,、麗季,。麗不從行，潰自脅出,，妣列賓于天,，巫烖賅其脅以楚，抵今曰楚人,。

一,、季 連

季連、穴之熊,、穴熊,、穴酓、鬻酓,、鬻熊，系一人,。

2015年初安徽大學入藏了一批竹簡,，經清洗整理，共有1167個編號,。竹簡總體狀況良好,，以完簡為主。通過碳14檢測認定,，竹簡年代約在公元前400年至公元前350年之間,，屬戰(zhàn)國早中期。（更多詳細內容,，推薦大家閱讀黃德寬先生《安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡概述》一文,。）

簡本載：“融乃使人下請季連，求之弗得,。見人在穴中,，問之不言，以火爨其穴,，乃懼,，告曰：酓?！笔谷烁嫒?，“融曰：是穴之熊也。乃遂名之曰穴酓,，是為荊王”,。“穴熊生熊鹿（麗）,，穴熊終,，熊鹿（麗）立,。”

據(jù)《安大簡·楚史類》簡文,，季連即“穴之熊”,，又名穴酓，而且簡文交代了穴熊得名之由,。穴熊生熊麗,，期間并不存在世系的中斷，這也證明《楚世家》鬻熊就是穴熊,?！?/p>

在新蔡葛陵楚簡上，楚人祭祀“三楚先”,，分別出現(xiàn)“老童,、祝融、穴熊”,，“老童,、祝融、鬻酓”,，“老童,、祝融、穴酓”三種不同的表述,。在包山楚墓祭禱簡上,，則有“老童、祝融,、鬻酓”,。

為什么一個人會有這么多的稱謂？謎底將在第二篇楚人的得姓授（受）氏中予以揭曉,，還包括祝融八姓,、祝融生六子的謎題。

這里,，你只需要記得：季連,，即穴熊、即鬻酓,。

二,、隈 山

穴熊，名穴,，字季連,。《楚居》：“季連初降于隈山,，抵于穴窮,，前出于喬山,，宅處爰波，逆上汌水,，見盤庚之子,，處于方山”。楚人以“降”為誕生之義,。季連自隈山出生之后,，隨母什祖氏到了穴窮，以地為名,，遂叫穴之熊,，即穴熊。

李學勤先生認為楚族源于中原,，祝融為其先祖,，但季連的活動地點應是以汌水為中心的河南西南部淅川地區(qū)，大體上東北至嵩山,、新鄭,，北至今豫西的宜陽、永寧（今洛寧）,、盧氏,，因這里有柄山,，即《楚居》中的“方山”,。而其南,，即“漢水以南荊山一帶,，近于雎,、漳二水發(fā)源處,，從那里向北，過了漢水,，正好逆水北上”。

目前關于《楚居》中涉及的幾個地名：隈山,、穴窮,、喬山,、汌水,、方山等,，有多位學者進行了深入研究，出現(xiàn)了不同的釋解,，我認為都值得探討,，在此不再一一列出,，除“方山”即“柄山”之外，“隈山,、穴窮、喬山、汌水”當均在今淅川和西峽縣境內,。

《春秋左傳》僖公二十五年,，“秋，秦,、晉伐鄀。楚斗克,、屈御寇以申,、息之師戍商密,。秦人過析隈，入而系輿人以圍商密,，昏而傅焉?！蔽觯诺孛?。據(jù)考商朝時期，在今河南西峽北部山地出現(xiàn)了一個“析谷”的名字。有人認為“析谷”是指西峽北部這一帶山地，此觀點值得商榷,，但無論如何,，“析谷”這個地名概念的出現(xiàn),，對后來這一帶定名為“析谷”（即淅水，今西峽的老灌河）,、“析邑”、“析縣”等,，均有重要意義,。

隈,，本義為水曲,，隩也。指河岸彎曲處。析隈，即指析水彎曲之處,。析隈之隈,，即隈山。該地在《莊子·庚桑楚》中稱“畏壘山”,。在《史記·老子列傳》中稱“畏累虛（墟）”。《亢倉子·全道篇》稱之“羽山之顏”,。今西峽縣古名白羽,，有羽山,。在今西峽縣與淅川縣之間的王營村東（淅川境內）,，老鸛河在這里有一個U型大彎，河西岸U型彎內有山擂鼓臺,，當即隈山,。

按：有學者提出“古語中隈,、隗、騩相通”,。隈山,，即大隗山，位于河南新密市,，與禹州市,、新鄭市交界處。我認為古文字雖多有通假,，但祝融之墟的大隗山與隈山不是一地,。楚先在祝融之虛“得姓”之后，就走出大隗山了,。楚先在淮水以南的“酓阝”地得氏,，又從酓阝地遷徙到隈山，在析隈開枝散葉,，并在此誕生了至少三個小宗：屈氏,、鬻氏、熊氏,。（僅此一家之言,，歡迎交流、商榷?。?/span>

隈山,、宵山位置示意圖

三、穴 窮

穴窮,，在今西峽,。

《說文》：“穴，土室也”,。又“窮,，極也”,。“極,，棟也,。極者，謂屋至高之處”,?！断缔o》曰：上棟下宇。五架之屋,，正中曰棟,。《釋名》曰：棟,，中也,。居屋之中。因此,，穴窮的本義指土室之棟,，在《楚居》中作地名。

穴窮的位置有個標志“喬山”,，“抵于穴窮,，前出于喬山”。抵,，意思是到,、達。但在這里我認為有拒,、頂之意,，逆水為抵，即自析隈逆水上行,，至于穴窮,。最難理解的是“前出于喬山”，是說喬山在穴窮之北呢,？還是之南呢,？我理解為應是“喬山出于其前”，即喬山在穴窮之南,。

西峽縣城有白羽城遺址,，古稱白羽邑，位于縣城東北1千米的蓮花寺崗上,。遺址輪廓近方形,，城基保存較好部分。東城墻長約700米,，南城墻長約500米,，西城墻長約750米,，北城墻長約400米。白羽城遺址內散存有大量的磚瓦碎片,，以漢代為主,，也有戰(zhàn)國時期的。歷年來考古人員在遺址內還發(fā)現(xiàn)有銅劍,、銅鏃,、銅戈,、銅矛,、陶瓷、陶井圈等遺物,。1956年,，在遺址內還發(fā)現(xiàn)墓葬二座，一為戰(zhàn)國墓葬,，一為漢代墓葬,。從出土的遺物判定，白羽城遺址的上限為春秋戰(zhàn)國,，下限為漢代,。楚惠王時，封子國（王孫寧）于析,，為析君,。因此，白羽城遺址應是在春秋戰(zhàn)國之際,，為析君子國所建,。這樣白羽城遺址可能并非穴窮之所在，從《楚居》記載來看,，穴窮位于喬山之北,，其或在西峽縣城東南部，今回車鎮(zhèn)政府一帶,。

河南西峽縣,，商代稱汌丘（詳見后文），西周時稱穴窮,，春秋時稱白羽,，春秋末期至戰(zhàn)國時稱析?！蹲髠鳌氛压四辏ü?25年）,，“楚子使王子勝遷許于析，實白羽”,。

四,、喬 山

喬山,，即西峽縣城南（稍偏東）之肖山，齊召南《水道提綱》作“宵山”,。

“宅處爰波”,，通常釋“爰”，于也,?！安ā保ā摆椤?。但這里“爰”,，應通“緩”?！半疾ā?，即緩陂，指不陡峭的水岸,。宅處爰波,，季連居住于平緩的水岸邊。顯然“前出于喬山,，宅處爰波”是對穴窮地理位置的記述,。

五、汌 水

“逆上汌水”,。關于“汌水”有不同的解讀,。

李學勤先生認為：“汌水其實就是均水，見《水經注》,?！稘h書·地理志》作鈞水，'上中游即今河南西南部淅川,，下游即會合淅川以下的丹江,，流入漢水’”。同時認為,，汌水可以讀為順水,，“'順’與'汌’都是從'川’聲的字”，且與“均”,、“鈞”等字通假,。

黃文先生認為“汌水”并非地名，汌同順,，指順水道而行,。

在這里，我們需要再次閱讀新蔡葛陵楚墓中出土的一枚竹簡，它涉及到楚族的起源問題,。簡文為：

簡文“出自”后兩字如何釋讀,，學界曾有不同的聲音。賈連敏先生在《新蔡葛陵楚墓出土竹簡釋文》一文中將此二字隸定作“川阝□（抱歉打不出來字）”,，但未加解釋,。

董珊先生將“出自”下二字隸定為“〔邑川〕□”，據(jù)“文獻中以'出自’來敘述世系的用例,，常常追溯到古史傳說中帝王”而將其釋為“顓頊”,，又從文字字形和聲韻方面證明釋“顓頊”的可靠性，以印證《楚世家》中“楚之先祖出自帝顓頊高陽”的記載,。郭永秉,、李家浩先生贊同董珊之釋讀。

黃靈庚將二字隸定為“〔邑川〕□”,，認為“□”即“追”字,。并贊同董珊釋“顓頊”說,。亦從聲韻方面證明“〔邑川〕”可與“顓”相通,，“□”可與“頊”相通。

何琳儀先生將二字釋為“〔邑川〕追”,，并將簡文在二字中間斷讀,，“〔邑川〕”屬上讀，“追”屬下讀,，“〔邑川〕”讀為“均”,，疑即地名“均陵”，“追”讀為“歸”,，與其下“宅”字連讀,。

李學勤先生將二字隸定為“川阝□”，“□”即“追”字,。并從文例方面入手,，指出“講'出自’某某者，是指族氏世系的來源而言,，而所'出自’的一般是人名”,，認為“川阝追”之“川阝”應從何琳儀釋讀為地名，“追”即為《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（壹）·楚居》的“妣隹”,，《楚居》傳說中處于汌水地域的'妣隹’,，就是葛陵簡的'□追’，她正是楚王系所自出”,。

裘錫圭先生則以“川阝□”為地名,，并將“□”字讀為“竇（竇）”。指出“'川阝竇’似非一般地名，而是實指川阝地之竇而言的”,，其“與《楚居》的'穴窮’,，可能是'異名同指’”。

以上諸說,，“□□”二字,，或釋為人名、或釋作地名,。人名又有顓頊,、妣隹兩種釋讀。白顯風先生總結以上諸家之言,，指出“□”字之隸定各家無異議,，“□”字有“□”、“□（追）”兩種釋讀,。其結合楚簡,、金文中楚人的用字習慣、字例,，認為“可肯定的是將'□’釋為'追’是有問題的”,，新蔡簡中的“□”字應從董珊所釋為宜，“□□”二字當釋作顓頊,。

徐文武先生將這“□□”二字釋作“邕追”,，“邕”讀作“雍”，古邕,、雍通用,。并贊同何琳儀先生將“□”字釋為“追”的觀點，卻不同意他以“追”是“歸”的通假字,，解釋為“往”的意思,。徐文武先生認為“新蔡楚簡中的'追’應是'□’的假借字?！段倪x·枚乘〈七發(fā)〉》：'窮曲隨隈,，逾岸出追?！钌谱ⅲ?追,，亦堆字。今為追,，古字假借之也’,。'邕追’二字當讀作'雍□’?！辈⑦M一步論證“在甲骨文與金文中,，'雍□’之'□’,，與'丘’字是同一個字。楚簡中的'雍□’,，應以唐冶澤先生的觀點,，讀為'雍丘’?！?/p>

我認為徐先生對“□”字的釋解可從,，但不贊同他將“□”字釋作“邕”的觀點。賈連敏先生的隸定沒錯,，“□”應釋作“川阝”,。“□”字從邑從川,，此“川”通“汌”,，即《楚居》中的“汌水”之“汌”?！按ㄚ庾贰?，即川阝堆，可釋作川阝丘,、或汌丘,。汌丘，為邑名,。（后文中我將考證,，今淅川老鸛河上游一段為汌水，下游一段為宵水,，從新蔡楚簡來看，至戰(zhàn)國時期仍然如此,。）

汌丘與穴窮相近,，卻不是同一個地方，汌丘在西,，穴窮在東,。汌丘當旁近汌水，疑在今西峽縣城附近（白羽城遺址以西,，今老鸛河與丁河交匯處）,。

汌水，河流名,。這樣我們沿著老鸛河逆流北上,，經軍馬河鎮(zhèn)、米坪鎮(zhèn),、石界河鎮(zhèn),、桑坪鎮(zhèn)、朱陽關鎮(zhèn)，過五里川鎮(zhèn)的坡跟村折而北上,，繼續(xù)沿老鸛河行進,，經湯河鄉(xiāng)進入老鸛河最上游（欒川縣小廟嶺，伏牛山主峰北麓）,、棄水往北繼續(xù)行,，正好抵達盧氏縣城，洛河從盧氏縣城流過,，沿洛河東行可往洛寧縣,、宜陽縣和洛陽市。

六,、方 山

《山海經·中山經》：“又西二百五十里,，曰柄山，其上多玉,，其下多銅,。滔雕之水出焉，而北流注于洛,?！惫盼摹氨蓖ā拌省薄ｈ?，木也,，可作舟、車,?！拌省庇滞ā胺健薄,？梢姳剑ǚ缴剑┨幱诼逅?。《說文》：方,，并船也,。《釋水》曰：“大夫方舟”,，謂并兩船也,。詩《邶風》：“方之舟之”。方山,，即舟山,。盧氏、洛寧,、宜陽,、嵩縣,、伊川，五縣之間有熊耳山,，此山被洛河和伊河相環(huán)繞,，形似舟在水中，因此《楚居》之方山即今熊耳山,。

熊耳山,，為秦嶺東段規(guī)模較大的山脈之一，分布在洛河與伊河之間,，山脈總體呈西南—東北向延伸,，西起盧氏縣，向東北綿延至伊川縣折而向東,，南接伏牛山系,，北鄰崤山，主峰全寶山（在洛寧縣境內）海拔2103.2米,?！端涀ⅰ酚涊d熊耳山“雙巒競舉，狀同熊耳”,。雙巒,，指全寶山和李崗寨峰。

方山處于西峽縣正北偏東,，直線距離約115公里,，實際上從西峽縣，走雙龍鎮(zhèn),，經欒川縣,，水路并行，要近許多,。

七,、盤

“女曰妣隹，秉茲率相,，詈胄四方。季連聞其有甹,，從及之盤,。”妣隹,，商女,，名隹。秉,，持也,，有天生之意,。率，有人釋作表率,、楷模,，似可從，但作為一位少女,，于此釋為率真更好些,。相，相貌,，代指貌美,。詈，整理者釋為“詈”,。子居先生釋為“罯”字,。《說文》罯,，覆也,。胄，通謂,。謂,，人之言也。前三節(jié)的意思是說：妣隹天生麗質,、率真可愛,，名聲傳遍四方。聞,，知聞,、聽說。甹,，同聘,，《說文》作娉，婚娉之意,?！凹具B聞其有甹”，意思是季連聽到妣隹準備婚娉,。從,，隨行。及,，到,。盤，周地名,。古有盤谷水,，在今河南鞏義市東,。《水經注·洛水》：“洛水又東徑鞏縣故城南，……洛水又東,，濁水注之,。即古黃水也……洛水又東北，澗水發(fā)南溪石泉,，世亦名之為石泉水也,。……又徑盤谷塢東,，世又名之曰盤谷水,。……其水又北入洛,，洛水又東北流,，入于河?！?/p>

那么季連逆流而上,，去見“盤庚之子”，到底是為什么呢,？他的目的應該不是去娶妣隹,，因為妣隹是偶爾聽說的，在得知其還沒有聘約的情況下,，才“從及之盤”,。季連見盤庚之子，這應該是楚先人歷史上的一件大事件,。

商朝的世系年代現(xiàn)仍無定說,，據(jù)考前后相傳了約17世31王，延續(xù)600年左右（公元前1600年～公元前1046年）,。盤庚是商朝第十九位君主（不計太?。坠俏淖靼愀?，生卒年不詳,，子姓，名旬,，商王祖丁之子,。季連生活在商朝末期，顯然季連所見的既不是盤庚的兒子,，也不是孫子，此“子”應作為后人講,，即盤庚之后,。

《楚居》的作者之所以記載盤庚,，其實是以“盤庚”代“商”。大概其認為盤庚是一位明君,。商朝自商王仲丁以后,，國勢逐漸衰落。當時廢棄嫡長子繼位制度,，導致商朝九代混亂,，史稱“九世之亂”。與王室爭斗內亂同時,，商朝國都頻繁遷移,，至其后裔盤庚遷殷后國都才穩(wěn)定下來，史稱“盤庚遷殷”,。殷,，今安陽。

酓繹于公元前1042年被周成王封楚子,，按世系推算酓繹之前有酓狂,、酓麗，季連當生活在公元前1142年前后,，這個時間對應的是商朝武乙時代,。

武乙（？～公元前1113年）,，子姓,，名瞿，商王庚丁之子,，商朝第二十八任君主,，夏商周斷代工程將其在位時間定為公元前1147年～公元前1113年在位?！吨駮o年》載：“（武乙）元年壬寅,，王即位，居殷,。三年,，自殷遷于河北。十五年,，自河北遷于沬（朝歌,，今河南鶴壁市淇縣）?！?/p>

這里有一個疑問需要提出來供大家探討,，即武乙時期商都殷、沫均在河北,，那么何來“自殷遷于河北”一說,？在古文獻中若無特殊情況,，“河”一般指黃河，但此處的“河”可能另有所指,，我認為是指洛河,，洛河之北即洛陽，武乙三年所遷都,，實際是從黃河之北的安陽遷徙到黃河之南的洛陽,，這一年是公元前1145年。

自公元前1145年至公元前1133年,，是武乙以洛陽為都,，居洛陽之時。而季連在此期間,，自穴窮逆水北上,，去洛陽所朝見的只能是武乙。

季連去朝見武乙的目的我們不得而知,，但從歷史記載來看,，比如“（武乙）三年，命周公亶父,，賜以岐邑,。三十四年，周公季歷來朝,，王賜地三十里,，玉十皞，馬十匹,?！敝苋说某娝@甚豐，季連也不可能一無所獲,，從娶商女妣隹來看,，聯(lián)系酓繹居丹陽，我認為楚人在這次朝見之后獲得了“丹陽之地”,。

“（武乙）二十一年,，周公亶父薨。三十五年,，周公季歷伐西落鬼戎,。王畋于河、渭,，暴雷震死,。”“（文丁）十一年,，王殺季歷,。十二年（周文王元年，公元前1102年）,，有鳳集于岐山。十三年,，陟,。”（以上均出自《竹書紀年》）

武乙之后,，商王朝走向末路,。在文丁（公元前1112年～公元前1102年）,、帝乙（公元前1101年～公元前1076年）時代,，楚人不再受商人器重。季連先在京宗謀事,，后來又回到穴窮,，被祝融任命為羋姓部族首領，遂更名為穴酓,。不久穴酓再次來到京宗,，遂倒戈周人，投入周文王麾下,，為“文王之師”,。穴酓卒后，其子酓麗亦事文王,。帝辛（公元前1075年～公元前1046年）時期,，公元前1056年周文王卒，周武王即位,。酓麗子酓狂先事文王,，后事武王，均為王之師（《楚居》“至酓狂亦居京宗”）,。公元前1046年,，武王滅商建周。

《楚居》是一篇記事文獻,，它對楚史記載精煉,，簡約有致，每一個文字都滿含深意,，它的真實性不容置疑,。

《史記·伯夷列傳》載：“伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉,?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o》亦載：“伯夷、叔齊在孤竹,，聞西伯善養(yǎng)老,，盍往歸之。太顛,、閎夭,、散宜生、鬻子,、辛甲大夫之徒皆往歸之,。”此“鬻子”,，即鬻酓,。《竹書紀年》和《今本竹書紀年疏證》均記：“（帝辛）二十一年春正月,，諸侯朝周,。伯夷、叔齊自孤竹歸于周,?！比舭吹坌炼荒晁悖嫻?055年,，彼時周文王已卒,，何來“皆往歸之（西伯）”？因此,，疑此“二十一年”非帝辛之時,，而是周文王之二十一年。此若為是,，鬻酓投靠周文王當在公元前1082年之際,。直到公元前1072年，西伯治兵于畢時,，呂尚始才入周為師（太師）,。

鬻酓為殷末人，其作為羋姓大宗的族長,，因為識時務棄殷投周,，為文王之師，有功于周,，由于其杰出的能力和影響力,，蔭及子孫,，這是穴酓被楚人尊為“三楚先”之一的又一原因。

八,、京 宗

按《楚居》穴酓,、酓麗、酓狂皆住京宗,。京宗,，即西周豐京和鎬京，并稱豐鎬,，史稱宗周,，位于陜西省西安市長安區(qū)灃河兩岸。周文王滅崇后,，在灃水西岸營建豐京，將都城從岐周遷至豐京,；周武王滅商,，在灃水東岸建立了鎬京，自酆徙都于此,?！睹跏兰o》：“武王自酆居鎬，諸侯宗之,，是為宗周,。”《詩地理考》：“宗周,，鎬京也,。”據(jù)考豐京是宗廟和園囿的所在地,，鎬京為周王居住和理政的中心,。

《楚居》系后人追記，京宗的含義前后不盡相同,。季連所處為周文王之時,，此時的“京宗”指豐京。酓麗,、酓狂所處為周武王之時,，此時的“京宗”當指鎬京。但在《楚居》中,，其地一也,。周成王時，封酓繹為楚子,。酓繹既不住京宗,，也不住封地“楚蠻”,，而是“居丹陽（《楚世家》）”。丹陽位于丹淅之地,，丹淅實為酓繹之前楚先的祖居地,，即是說穴酓、酓麗,、酓狂為周王之師,，他們都居住豐鎬，而羋姓楚族人,，則群居在丹淅,。

傳世文獻將荊楚混為一談，實際在西周之前,，荊是荊,，楚是楚。荊山在漢水以南,，楚山在漢水以北,。北魏酈道元《水經注·丹水》：“楚水注之，水源出上洛縣西南楚山,。昔四皓隱於楚山,，即此山也?！?/p>

《楚居》：“麗不從（縱）行,，潰自脅出，妣列賓于天,，巫烖賅其脅以楚,，抵今曰楚人?！?/p>

《說文》楚,，叢木。一名荊也,。有人考證為“牡荊”,。我自認為楚是指叢生的桑條。不管是哪種植物,，顯然“楚”產自楚山,。據(jù)《楚居》穴酓居京宗，侸叔與麗季當皆出生于京宗,?！拔诪W其脅以楚”，巫烖,，同巫咸,。賅,，從貝，亥聲,，本義完備,，這里作“合”意。這句話的意思是巫咸用楚條將妣列的脅肋捆扎合并起來（行安葬之事）,。據(jù)此判斷麗季的出生為難產,，古人對妣列實施了類似今天的剖腹產手術，術后妣列死亡,。為了紀念妣列,，遂稱楚人。

注：為了閱讀順暢,，參考文獻具略,。預報：下篇講楚人得姓得氏（嬭姓酓氏）的問題，并解析楚先的遷徙路徑……

作者簡介：

景廣海,，男,，1965年5月出生，筆名溪河子,，山東省鄒平市人。先秦姓氏名學愛好者,，著有《景氏源起與楚史若干問題考辨》中國書籍出版社 2019,。《老子其人與宋國歷史若干問題考辨》著作權登記號：魯作登字2022—A—00769184

景廣海著,，中國書籍出版社,，2019年12月

本書主要看點：

1、首次揭示先秦“姓氏學”根本要義,，提出“分族命氏”原則及模型,。

2、首次全面破解景氏,、昭氏,、莊氏、悼氏,、黃氏..........源起及世系傳承,，對于研究其他楚貴族具有借鑒指導意義。

3,、首次厘清楚惠王封君制的內涵與實質,，其不同于傳統(tǒng)學術認知。

4,、首次破解“楚都丹陽”之惑,，將徹底結束千余年來尋找楚都丹陽,，而至今仍一無所獲的尷尬局面。

5,、首次解決了困惑學界的“郢,、郢都、郢城”的問題,，解決了“楚都”到底在哪里,，及其變遷的問題。

6,、首次提出楚國的政權體制“都”與“邦”的建制問題（即“一都一邦”制）,；另楚有□，而無郡,；郡為秦所首創(chuàng),。

7、首次破解“若,，上鄀,、下蠚”之謎，拿到了破解眾多謎團的鑰匙,，而這一問題大家仍在苦苦探索之中,。

8、首次提出“顓頊故里在襄陽”,、“襄水即若水”這一命題,。

9、首次揭示楚國歷史發(fā)展的路徑：立國（酓繹）——亡國（酓咢）——稱王（酓達）——滅國（負芻）,，此觀點顛覆了傳統(tǒng)學術認知,。

10、首次揭示了楚君的遷徙路線圖：夷屯（酓繹）——發(fā)漸（酓巨）——若（酓義）——宵（酓達）——福丘,、疆郢（文王）——陳郢（頃襄王）——壽郢（考烈王）,。

11、首次揭示楚先的源起之謎（三楚先）,。對楚先“得姓（嬭）”“得氏（酓）”問題,，以及“楚先人的遷徙路線”提出了新看法。

12,、首次破解在傳世文獻中,，楚王為何被稱“熊”氏之謎。

13,、首次提出“屈氏源起猜想”,、“屈氏故里”命題，對“莫敖”,、“左徒”進行了釋考,。

14,、首次破解《楚居》中隈山、穴窮,、發(fā)漸,、喬多、旁屽,、宵,、夷屯......等罕見地名及其地理位置。

15,、首次破解《楚居》中疆郢,、為郢、樊郢,、若郢,、鄢郢、湫郢........等十余座郢城的地理位置,，對于暫無證據(jù)的提出芻論,。

16、首次提出宜昌市博物館藏的“秦王卑命鐘”與信陽長臺關楚墓出土編鐘中“有銘,、最大的那枚”原為一套,，并對銘文進行了釋讀。

17,、首次發(fā)現(xiàn)在青銅器銘文中有“左右合文”的情況（《大市銅量》）,。

18、首次論證《大招》為景差所作,，并提出《哀郢》《九辯》亦為景差所作的觀點。

19,、首次論證了錢穆宗師關于春申君黃歇是“羋姓黃氏”,，而非“嬴姓黃氏”的觀點（錢氏提出而沒有證明），同時否定了他關于“楚莊王即頃襄王”的看法,。提出了“楚宣王”即“楚莊宣王”的新發(fā)現(xiàn),。

20、首次論證“春申君故里”在常德,。

21,、首次提出“春申□的猜想”這一命題。

22,、首次破解春申君黃歇家族覆亡之惑（黃歇之后還有一代春申君）,。

23、首次系統(tǒng)地考證了戰(zhàn)國景氏家族人物,，對他們的“身世,、爵位,、官秩、作為”等進行了論述,。