古代有很多勸善良言，無(wú)一例外都有勸人遠(yuǎn)離“淫”字的句子,，比如“富貴不能淫、萬(wàn)惡淫為首”,。很多人往往只要一聽到“淫”字,，神經(jīng)就高度緊張，馬上就聯(lián)系到很多不健康的東西,。

聽到這個(gè)“淫”字,，你腦海里想到的又是什么呢？你可能會(huì)想到“食色性也”,，甚至?xí)氲娇v欲傷身之類的說(shuō)法,，但是我要告訴你的是，你對(duì)“淫”字恐怕存在有重大誤解,。

古人

“淫”這個(gè)字,，的確包含有貶義，與淫字組合的詞語(yǔ),，通常也都是不太好的內(nèi)涵,，比如“荒淫”。

但是“淫”這個(gè)字的本意并沒有那么不堪，它的本意只是用來(lái)形容雨一直下,，水比較多的情況下,，就會(huì)對(duì)地表造成浸淫或者浸漬，除此之外沒有別的意思,。

讓人聯(lián)系到不健康的那個(gè)字,，其實(shí)是“婬”字，也就是女字旁的“婬”字,，這個(gè)字,，表示的就是男女關(guān)系中那些不好的東西。

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后來(lái),，隨著文字的演變，古人為了使用方便,，逐漸就讓三點(diǎn)水的“淫”字通女字旁的那個(gè)“婬”字,，這個(gè)時(shí)候，淫這個(gè)字,，才慢慢有了不太健康的內(nèi)涵,。

古人說(shuō)“萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心”,，那么這句話里面的“淫”字,，是否就是通常所理解“淫”的含義呢？當(dāng)然不是,。

因?yàn)槿c(diǎn)水的這個(gè)“淫”字在通女字旁的“婬”字以后,，又引申出了“過(guò)度”與“放縱”的意思，泛指一切放縱自己各種貪欲的行為,，比如我們熟知的“富貴不能淫”,，意思就是說(shuō)你有錢了發(fā)達(dá)了，也不要有錢任性肆意妄為放縱自己,。

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同樣,，萬(wàn)惡淫為首，講的就是：惡的本源都是因?yàn)檫^(guò)度與放縱,，比如為什么有戰(zhàn)爭(zhēng),？都是因?yàn)槿藢?duì)利益的過(guò)度貪欲，欲望一旦過(guò)度,、一旦放縱,，就難免擦槍走火，于是就有了戰(zhàn)爭(zhēng),。

因此,，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是“惡”，但它的本源其實(shí)是追求貪欲的這個(gè)“淫”所造成，也就是追求過(guò)度了,、無(wú)法自控了,，所以叫“萬(wàn)惡淫為首”。

由此可見,，“萬(wàn)惡淫為首”這句話和男女關(guān)系幾乎毫不沾邊,，當(dāng)然，社會(huì)上那些侵犯女性的犯罪行為,，同樣也是因?yàn)檫^(guò)度放縱了自己的欲望所致,，歸根結(jié)底，任何一種惡,，都是由“淫”過(guò)度所致,。

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萬(wàn)惡淫為首，據(jù)說(shuō)是出自道家張三豐的語(yǔ)錄,，還有說(shuō)法認(rèn)為是出自佛經(jīng)當(dāng)中的句子,，后人在這句話的后面加上了一句“論跡不論心”，也就是說(shuō),，索然“萬(wàn)惡淫為首”,，但是批判一個(gè)人惡不惡，卻只能看他有沒有實(shí)施過(guò)作惡的行為,，而不是看他有沒有作惡的想法,。

如果“論心”會(huì)怎樣呢？假設(shè)你批判一個(gè)人的好壞,，只論他有沒有想要作惡的心理,，那這個(gè)世界上就會(huì)找不到君子，因?yàn)槊恳粋€(gè)人心里都有不好的欲望,。

說(shuō)到這兒,，容易讓人想起三國(guó)時(shí)劉備的故事，劉備的手下為了執(zhí)法,，不分青紅皂白只要懷疑別人就統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái),，他的大臣有一天就指著一個(gè)路過(guò)的老頭和一個(gè)路過(guò)的年輕女子說(shuō)：這是一對(duì)奸夫淫婦！

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劉備很吃驚,，問(wèn)：為什么呀,？大臣就回答說(shuō)：因?yàn)樗麄兩砩隙加幸鳎麄冃睦锟隙ㄒ苍谙脒@些邪淫的事情,。劉備聽完很快就明白了,，他手下人不分青紅皂白只要懷疑就抓人的做法是錯(cuò)的。

這個(gè)故事想要表達(dá)的,，和現(xiàn)代社會(huì)的法治精神有點(diǎn)類似,，一個(gè)人有壞的想法不能證明他是個(gè)壞人，一定要有證據(jù)，同時(shí),，“論跡不論心”的觀點(diǎn),，其實(shí)也可以理解成——不要看他怎么想，關(guān)鍵要看怎么做,。

古人說(shuō)：萬(wàn)惡淫為首,，論跡不論心，的確透徹地說(shuō)出了人性善惡的本質(zhì),，你敢承認(rèn)嗎,？