梵凈山九章

作者：一世望不到后腦殼 

第一章：黔金絲猴

丁酉年八月,，過完國(guó)慶節(jié)的第三天就是中秋節(jié),。再過四天就是寒露，之后霜降,、重陽(yáng)節(jié)接踵而來(lái),。于是過完中秋節(jié)第二天我們便驅(qū)車直奔梵凈山。

文人的十月,，是金風(fēng)將山坡上的楓葉吹紅,，湖水清澈可以見底，天高云淡碧空如洗,，路邊山菊花樸素的搖擺,。文人拽文金秋緩緩來(lái)如同緩緩去。

農(nóng)夫的十月,，是手中鐮刀收獲寄托,，話飽滿與充盈之間、金燦燦沉甸甸的谷物和桑麻,，去收藏春上播種的夏季和秋天,。農(nóng)夫?qū)?/font>成熟捧進(jìn)倉(cāng)里的憨笑。

耳順閑人的十月,，是“閑”的灑脫與“?！比ぃ劝l(fā)了春上失落的那顆沒有忘記顏色的芽惠,，緊緊地拽住彎腰垂首的柳梢留念秋的余韻,。于是，抄襲梵凈山的推廣詞來(lái)描寫秋天“樹葉變紅,，五彩斑斕”,。

總之，文人也好,，農(nóng)夫也罷,，包括閑人們無(wú)不把秋天形容為“金秋”。其實(shí),，金秋時(shí)節(jié)只要是有樹林草木的地方都會(huì)“樹葉變紅,，五彩斑斕”。不是梵凈山推廣詞吸引了我,，而是對(duì)那只“猴子”的向往,，據(jù)傳說，這只猴與孫悟空有關(guān)，與梵凈山“萬(wàn)卷書”,、唐僧西天取經(jīng)有關(guān)……梵凈山讓我心動(dòng),。全世界僅有百余只的“黔金絲猴”和白龍馬偶失前蹄撒下一疊經(jīng)書而生梵凈山一絕，萬(wàn)寶巖的鵝卵石凝結(jié)成梵凈山的滄海桑田吸引著我,。

難怪我和二哥從“金頂”下山時(shí)，在離索道上站不遠(yuǎn)的地方見路邊有一塊石碑,，上面雕刻的文字雖被歲月打磨得有些面目不全,，但是，主要文字還是可以分辨得出來(lái),。好像是一首律詩(shī)“武陵明珠梵凈山,，秀麗巍峨生蓬萊。更有金猴戲飛鴿,，無(wú)怪名家踏破鞋,。”落款處的字小些看不太清,，大概說的是某某人陪同某某來(lái)此一游的紀(jì)實(shí),，最后三個(gè)字“李永康”很清楚。

據(jù)說,，就是去了梵凈山也未必一定看得到“黔金絲猴”,。有些事情是要講緣分的。梵凈山地大物博,，“黔金絲猴”之稀罕,，不動(dòng)用現(xiàn)代高科技，若真想與它見上一面確實(shí)有難度,，就是福利彩票中頭獎(jiǎng)的幾率,。

竊聽導(dǎo)游說（我們沒有請(qǐng)導(dǎo)游）梵凈山武陵山脈的主峰。國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),，聯(lián)合國(guó)“人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)”成員,。位于貴州省東北部地區(qū)，西面印江,、江口,、松桃三縣交界處，總面積567平方公里,。全境山勢(shì)雄偉,，層巒疊嶂，坡陡谷深,，溪流縱橫,，飛瀑懸瀉，古老地質(zhì)形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)。

登上山頂,，我的天?。?/font>崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛菜茉炝怂那ё税賾B(tài),。要是你往梵凈山什么地方一鉆,，就是用萬(wàn)倍放大鏡也難找到你和“黔金絲猴”這兩粒塵埃的蹤影。

太不打眼了,，兩粒塵埃若能在梵凈山這樣的茫茫林海的波涌中相撞,，當(dāng)然也是有可能的，因?yàn)殍髢羯绞?/font>“古佛道場(chǎng)”“佛渡有緣人”??！

詩(shī)曰：武陵嬌子九龍山，秀麗巍峨聳宇間,。

彌勒釋猴遺圣地,，一游極頂好登攀。

第二章：荷花池 

當(dāng)天下午我們到了貴州銅仁的江口縣城,，經(jīng)街口時(shí)受一老太指點(diǎn),。她建議我們先看“荷花池”后去“云舍村”，夜宿“寨沙侗寨”,。俗話說得好“聽得老人言,，餐餐吃飽飯”。

出江口大約7公里,，路旁有一土家山寨,。村頭水井邊那幾顆紅了葉子的參天古楓告訴我們，這一定是個(gè)有歷史的古寨,。果然,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了題有“云舍”二字的醒目牌坊。牌坊前是一個(gè)不大的廣場(chǎng),，我們停車進(jìn)去,，準(zhǔn)備游覽一番。

牌坊后面是旅游景點(diǎn),，就是街口老太說的“荷花池”,，放眼廣場(chǎng)四周開闊，沒有什么遮擋,，一眼就可以看到遠(yuǎn)方的山巒,。這山的形狀和山上的植被，就是裸露的懸崖都很有特色,，甚是養(yǎng)眼,。

太陽(yáng)與流動(dòng)的白云將天空襯托得藍(lán)藍(lán)地,，在我腦殼里閃現(xiàn)出兩個(gè)字“干凈”。有一只展翅的山鷹在遠(yuǎn)處山腳的河水上空盤旋,，這條河就是發(fā)源于梵凈山深處的太平河,。

由于荷花池景點(diǎn)整修入口關(guān)閉。廣場(chǎng)上原有的一些旅游者零零碎碎的離去,，只有我們這一撥游客還在悠哉游哉,。眼前的一切顯得恬靜，我真想坐下來(lái),，煮一壺綠茶,，望著遠(yuǎn)方藍(lán)天上的那只鷹的盤旋，讓自己浮躁的心安靜,，好聽從耳邊走過的風(fēng)的心跳。

見廣場(chǎng)上干凈得沒有雜屑,，泯子拿著手中的煙頭,，左顧右盼不知怎么處理，見遠(yuǎn)處有垃圾桶才尷尬的走了過去,。

以前這兒一定是個(gè)貧困的地方,，因?yàn)閺V場(chǎng)邊立有鐫刻“國(guó)家旅游局、省旅游局共同扶貧”和“蘇州幫扶項(xiàng)目”等字樣的巨大文化石,，可以看出她的今生來(lái)世,。

透過路邊爬滿青藤的籬笆縫隙，看到關(guān)閉了大門的里面一些局部情況,。好像是有一個(gè)大大的荷花池,，荷花池的水不錯(cuò)，池中的荷花已經(jīng)枯萎,，只有殘存的葉梗在池中翹首瞅著藍(lán)天,，好像在向蒼天作最后的陳述。由于池塘口關(guān)了水閘,，中間立著的水車一動(dòng)不動(dòng),，仿佛一條站著睡著了的莽漢。池旁的綠化搭配不錯(cuò),，其中有座獨(dú)立別墅隱隱約約地勾勒出一副靜態(tài)的油畫模樣,，類似于一個(gè)充滿秋色的紳士花園。

詩(shī)云：玉宇云中豎,，仙家自結(jié)廬,；

金絲猴飲水，可有太平渠,。

第三章：云舍村

   “云舍”應(yīng)屬土家民俗文化村太平河風(fēng)景名勝區(qū)的一部分,。傳說“云舍”原為仙家之地，因土家族楊姓勤勞、勇敢的精神感動(dòng)了仙班首席,，于是他召集諸位仙家移居后山仙人洞,，把肥沃的土地讓給了土家人。土家人為了感謝 “仙德”,，把寨子取名“云舍”,。寓意為“云中的房舍，仙人居住的地方”,。傳說一般都是表述真,、善、美的民間故事,，寄托著天下善良百姓的美好期望,。實(shí)際上“云中仙舍”中的“云舍”是土家族語(yǔ)，應(yīng)譯為“猴子喝水的地方”,。

我們?cè)?/font>“中國(guó)土家第一村”村口牌坊前照了合影之后,，各自沿著龍?zhí)梁右宦芬捑岸ァＶ挥形冶荒桥品簧系囊桓遍L(zhǎng)聯(lián)吸引：

水銀坡獅子坡云岫高低見證楊氏宗傳五百載,；

太平河龍?zhí)逗釉戳鏖L(zhǎng)短吟唱民族文化越千年,。

于是，我看見幾位童顏鶴發(fā)的當(dāng)?shù)乩先?，在建設(shè)工地邊閑聊,，便用這副對(duì)聯(lián)搭訕，與他們聊起了天,，老人們中氣十足,，滿面笑容，和藹好客,。他們用“云舍普通話”告訴我一些對(duì)聯(lián)中地名和典故的出處,，和簡(jiǎn)單的云舍祖?zhèn)鞴适?/font>，免費(fèi)給我當(dāng)了一回“解說”,。得知戰(zhàn)國(guó)時(shí)土家族有巴子兄弟五人,，被楚子戰(zhàn)敗流入武陵黔中，各據(jù)酉,、辰,、巫、武舞,、溆五溪之長(zhǎng),，有了湘西史上“五溪蠻”之說。

當(dāng)前,，漢文化已經(jīng)成為這里的主要文化,。漢文化標(biāo)志之一的楹聯(lián),，被“云舍村”融會(huì)貫通，村子里到處依稀可見大門窗欞上貼過對(duì)聯(lián)的痕跡,。尤其是龍?zhí)梁舆叺恼又醒?/font>“土家民俗風(fēng)情表演場(chǎng)”,，是一處土家人慶豐收，度節(jié)日的民俗風(fēng)情表演場(chǎng)所,，入口大門上就有一地名藏頭聯(lián)：“云中曼舞情動(dòng)天下無(wú)雙地,；舍外飛歌客醉土家第一村?！鼻丁霸粕帷倍?，真是出神入化。若是“云中仙舍”四個(gè)大字作為橫批會(huì)更有余味,！

“四知堂客?！遍T臨一條寬闊的青石板大道，東家切合實(shí)景,，顯現(xiàn)其文化功底的厚度,。在大門橫眉上書“四知堂客棧”還有落款,，對(duì)聯(lián)是“一條石路通南北，四知堂棧品東西,?！?/font>

包括來(lái)時(shí)村口見到的 “中國(guó)土家第一村”牌坊那副嵌字嵌地名的長(zhǎng)聯(lián)，更是看到他們對(duì)中華楹聯(lián)文化的深度領(lǐng)會(huì),。先不論是否工整對(duì)仗,，也不談他們藝術(shù)質(zhì)量的高低。就憑他們表達(dá)的意境及反映了當(dāng)?shù)孛褡逄厣惋L(fēng)土人情這一點(diǎn),，就值得稱贊,。更何況還是用名貴木料鐫刻，加上蒼勁有力的書法顯得古色古香,，增添了一些年代的質(zhì)感,。

走進(jìn)云舍村，家家戶戶茶明幾亮,，院落整潔干凈,，花木盆景靚麗芬芳。林蔭大道上人來(lái)人往,，唯不見機(jī)動(dòng)車輛,，說像城里的步行街，卻沒有臨街的豪華店堂,，嘈雜的音響廣告和站街的拉客托兒,。但是,，石板道兒寬敞處也有擺個(gè)小桌、竹涼床或搭個(gè)案板什么的賣點(diǎn)自家做的熏臘肉,、熏臘腸等土家特產(chǎn),。樹蔭下賣小吃的攤兒都是現(xiàn)做現(xiàn)賣，什么漆樹籽油煎的“炕洋芋”,，色澤鮮亮,，黃里透白的木甑蒸苞谷粉夾米飯，還取了個(gè)好聽的名字“金包銀”,。還有“椒木擂缽磨豆?jié){,、南瓜嫩葉三鮮湯、土家新煮合渣,、懶豆腐等,，尤其是土家人只有過年才做的新鮮豬肉拌玉米粉、老南瓜和羅卜,，用大蒸籠蒸的“抬格子”如今也成了土家人賺錢的風(fēng)味小吃,。

當(dāng)然，除了路邊的小吃,，寨子里也有不少的農(nóng)家客棧和酒家飯莊,。因?yàn)槲覀儾粶?zhǔn)備在此夜宿，也就沒有進(jìn)去自找沒趣,。但是,，有幾個(gè)招牌確實(shí)反應(yīng)了土家人的漢文化水平，有些忍俊不住,，從心底佩服,。如“好食匯飯莊”諧音“好實(shí)惠”又宣傳自己這里是好吃的東西大匯總；還有“第一客?！钡降资钦永镒畲筮€是條件最好,，用模糊慨念忽悠游客。“四知堂客?！彼蛴稳藗鬟f了什么樣的信息呢,，他知道的是那四個(gè)東西，不進(jìn)不得知,，利用游人探秘求知心理招攬生意,。尤其是“怪不得人家”妙！這么好的廚藝,、這么好的服務(wù),、這么好的環(huán)境，“怪不得”這戶“人家”有水平,。另外,，你不上門也不怪你,，先來(lái)個(gè)自我檢討，低調(diào),，低調(diào)得讓人不進(jìn)門都有點(diǎn)不好意思了,。

走累了的游客可以在這水邊的樹蔭下坐下來(lái)，一邊休息,，一邊品嘗土家小吃,，一邊欣賞這魅力無(wú)限的“中國(guó)土家第一村”清澈透底的龍?zhí)梁又轩Z鴨戲水；兩邊岸上稻谷飄香,；秋季的荷塘魚肥藕胖,；潔凈的青石板路面；湛藍(lán)的天空,；土家民族特色的四合院,；一幅幅土家自然村寨令人心曠神怡的畫卷。

我們?cè)诖逯锌吹接袔组g草棚十分顯目,，里面有些石槽和一些木架子,。既不像是馬廄，也不像是釀酒房,。問了煎“炕洋芋”的哪位姑娘,，回答結(jié)果有些意外，是手工造紙作坊,。云舍村一直傳承著中國(guó)四大發(fā)明之一的造紙術(shù),，至今還保留著土法制作工藝，流傳著“云舍造紙,，蔡倫為師”的說法,。據(jù)說還有一些專家為了蔡倫的故里爭(zhēng)論不休，依我說不管他是應(yīng)陽(yáng)縣人還是興平縣、棗陽(yáng)縣人,，當(dāng)今之浮躁坊間,，還有誰(shuí)去平心靜氣的傳承祖宗之法，看到云舍土家人的手工作坊,，真想對(duì)專家說云舍才是蔡倫的真正傳人。

當(dāng)我們即將離去之時(shí)，站在村口回眸一望,，只見云舍村風(fēng)光如畫，龍?zhí)梁哟┱^,，確實(shí)象仙人居住的地方,。走完形似迷宮、四通八達(dá)的山寨石板巷,，觀地下涌泉神龍?zhí)镀穱L土家風(fēng)味餐,，體驗(yàn)原汁原味的土家族文化,。云舍村通過國(guó)家旅游局、貴州省旅游局,、蘇州市的對(duì)口幫扶,，至今較為完整的保存、再現(xiàn)了中國(guó)土家族民居經(jīng)典古寨,，要是他們都穿戴土家人的服飾,，那我會(huì)認(rèn)為自己穿越了時(shí)空。四百余戶土家宅舍院落,，依山傍水高低錯(cuò)落蜿蜒起伏,。崎嶇而狹窄的青石板道路溝通幽深的巷道，諸多明清古建翹角白沿,，廊椽相接青瓦若鱗,，氣勢(shì)輝宏十分古樸壯觀。特別是吊腳樓各色各樣的雕花欄干,，雖被歲月的煙塵熏得黢黑,，但巧妙的構(gòu)思，精湛的工藝,，著實(shí)讓人嘆服,。在造型上的方、圓,、斜,、萬(wàn)字格、福壽圖,、花卉,、動(dòng)物及各種水果皆入畫的設(shè)計(jì)栩栩如生，充分體現(xiàn)了土家族人民的勤勞智慧對(duì)美的熱愛與追求,，對(duì)生活的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,。那土家屋脊，土家防火墻,，土家三合院,、四合院為主的干欄式建筑，在林木花卉中隱隱約約,，是一副江南水墨畫,，帶我走進(jìn)那悠久遙遠(yuǎn)的歲月。難怪逗來(lái)黔金絲猴喝水,，這猴也太會(huì)選地方了,，連我都想喝的龍?zhí)梁铀畢s是它的飲料！ 

詩(shī)曰：云舍宗傳千百載,；中華文化脈根沿,。

金猴棲息無(wú)雙地,，客醉仙家問紀(jì)年。

第四章：龍?zhí)秾氱R

走進(jìn)“中國(guó)土家第一村”貴州江口縣云舍,，只見村莊依山旁水而建,，沿河兩岸的林蔭大道寬敞整潔干凈。順著小河一直往上游走去,，只見水壩上有幾位村姑正在河邊洗衣洗菜,，還有小伙子用木水桶在碼頭挑水?？吹窖矍暗倪@一幕,，熟悉的感覺迎面撲來(lái)，心中猛然悸動(dòng),，說不出的莫名其妙油然而生,。這種感覺讓我不禁滾下一串淚來(lái)，情不自禁的脫口而出,，聲音有些發(fā)顫,，輕輕地唱起了作知青時(shí)唱過的“水老倌”歌“第一次到你的家，你不在,，你媽說你在河邊,，洗吔嘛洗白菜……”

眼前的寧?kù)o與祥和，象一幀泛黃地老照片勾起塵封多年的時(shí)代記憶,。世人都有過年輕,，只不過在歲月流失的過程中，當(dāng)潛伏在心中的某個(gè)記憶的閘門被瞬間撞開,，回憶的潮水將一瀉千里,，淹沒眼前的這個(gè)相關(guān)觸點(diǎn)，不管酸甜苦辣,，是幸福還是痛苦,，這種情感，特別是在異鄉(xiāng)沒有訴說之處的時(shí)候,，才知道失落的真正尷尬,。

很快,，就走到小河的源頭,，不大的一灣湖水，大約二十畝面積的一口山塘靜靜地躺在那里,，沒有嘩嘩的水聲,，沒有翻滾的浪花，平靜出奇的水面倒映著藍(lán)天白云,，裝下了遠(yuǎn)處的青山近處的房舍即山坡上的竹叢園林,，還有在塘邊照相的我們,。

雖然看不到它的來(lái)頭水在哪里，但是猜得到它從哪里來(lái),，更知道它要到那里去,，確實(shí)真不知道它有多大年紀(jì)。塘邊的“龍?zhí)秾氱R”介紹牌講得很清楚,。神龍?zhí)队置粕崛?，俗稱龍潭、犀牛潭,。為下降泉,，泉眼極低，是一無(wú)名暗河出口,。傳說暗河通長(zhǎng)江,，或說通洞庭湖，通烏江,。還有很多其它講法,，甚至流傳著許多傳奇的故事。雖不得證實(shí),，但是,，神龍?zhí)读鞒龅乃肓算浣肓硕赐ズ?，入了長(zhǎng)江,，最后匯入了東海那是千真萬(wàn)確。因?yàn)?，我們眼前看到的神龍?zhí)端?，?jīng)400米龍潭河流入太平河中，經(jīng)太平河入錦江,，匯入沅江中上游著名的“五溪”之一的辰水,，于麻陽(yáng)高村窯里河注入沅江。更加能夠證明這一說法正確的依據(jù),，就是“云舍村土家族人為'辰水’先民后裔,，姓揚(yáng)，占了云舍村人口的98%以上,?！惫?/font>

神龍?zhí)妒驱執(zhí)梁拥陌l(fā)源地,。龍?zhí)梁佑缮颀執(zhí)端樍鞫?，全長(zhǎng)不足一華里。回家后查了資料得知,，在密蘇里河和大泉（Giant Springs）之間流動(dòng)的Roe河,，以61米長(zhǎng)號(hào)稱世界上最短的河流；美國(guó)Oregan的D河37米,，也號(hào)稱是世界上最短的河流,，不過這條河的長(zhǎng)度會(huì)經(jīng)常變化，所以沒有取代Roe河的記錄地位,。中國(guó)最短河是熱河,，長(zhǎng)約十公里。由此看來(lái)可以在百度建一詞條：“龍?zhí)梁印笔澜绲谌?、中?guó)第一短河流,，全長(zhǎng)約400米。生長(zhǎng)于貴州省銅仁市江口縣,，被譽(yù)為“中國(guó)土家第一村”的太平鎮(zhèn)云舍村內(nèi),。

聽當(dāng)?shù)厝?/font>說神龍?zhí)队形宕笃嬗^，但是我們這次來(lái)都未遇到,，有些事情是要靠緣分的,。但是，我還是開了眼界,，至少知道了天下的這五件有趣味的事兒,。一曰其深深不可測(cè)，說有三四十個(gè)青年小子各自從家里拿來(lái)一副籮筐繩索,，農(nóng)村的籮筐繩索一副有十一二米,，連接起來(lái)少說也會(huì)有四五百米，然后綁一石頭沉入潭底,，欲測(cè)其深竟未到底,，“諱莫如深，深則隱,。茍有所見,，莫如深也?！倍黄涿蠲顖?bào)氣候,，“久旱潭漲水、久雨水回流” 意思是神龍?zhí)睹坑鎏旌?，潭中?huì)忽然涌出大水,，而每遇久雨，潭中之水下沉,，呈倒流之勢(shì),，成為當(dāng)?shù)氐臍夂蝾A(yù)兆。傳為“犀牛吸水”蔚為奇觀,；三曰其功功在利民,，神龍泉水不僅清澈晶瑩，甘甜可口,，而且水位均衡,，因?yàn)椤熬煤堤稘q水、久雨水回流”使得云舍土家人免受旱澇之苦,。因?yàn)樯颀埲髁孔銐?，常年涌泉不絕，是云舍土家人生活飲用,，農(nóng)田灌溉的生命之泉,。四曰其趣趣在自動(dòng)。龍?zhí)磷髠?cè)有一泉眼可聲音控制,，想要用水大喝一聲“水來(lái)”,，用完之后水即自己退回，如同聲控自來(lái)水水龍頭,。五曰其怪怪有怪魚,，到了每年六、七月,，龍?zhí)梁觾?nèi)有那么個(gè)時(shí)辰,，熙熙攘攘，密密麻麻的江魚逆流而上,，涌向神龍潭,，不久便消失得無(wú)影無(wú)蹤不知去向。這些稀奇古怪更增添了神龍潭的神奇色彩,。真可謂是“梵凈山下神龍?zhí)?，神奇神秘神自然?！?/font>

詩(shī)曰：凈土藍(lán)天泛歷瀾,，神龍猷績(jī)秘藏歡，

武陵源上生奇景,，吸水犀牛隱浪端,。

第五章：寨沙侗寨

金秋的陽(yáng)光溫馨恬靜，侗鄉(xiāng)的秋風(fēng)和煦輕柔,，藍(lán)天上的白云飄逸悠揚(yáng),。俗話說“浮世難覓半天樂，人生偷得幾日閑”,。來(lái)到這侗寨山水,，本應(yīng)是“無(wú)邊法界,，極樂天宮”的感覺，因梵天凈土,，人杰地靈,。領(lǐng)略風(fēng)情多姿民俗多彩的土家、侗家,、苗家等少數(shù)民族的生活習(xí)俗,。和這里的紫袍玉帶石、茶寨貢米,、苦丁茶,、巖蜂糖、鍋巴粉,；根雕,、奇石、盆景,、豆腐干,、牛干巴、社飯,、米豆腐,、榨蘿卜、中華鱘,、山麻魚,、角角魚、山野菜,、珍珠花生,、蘿卜豬等 “奇珍異寶”來(lái)個(gè)“親密接觸”那才是心滿意足不負(fù)此行。

進(jìn)寨門就看到了侗寨標(biāo)志性建筑道德歌場(chǎng),、鐘鼓樓等構(gòu)成寨沙侗寨整體宏觀布局,。60余戶人家全是二層木裝飾樓房，整個(gè)寨子都是客棧,，家家戶戶都辦起了住宿,、餐飲業(yè)。木壁上公示著相同的菜譜和今日是否有客房及房?jī)r(jià),。房屋基本上都是一個(gè)風(fēng)格,，新舊也相似。遠(yuǎn)看一片灰色的瓦背,，雖有些民族特色,，但無(wú)不聯(lián)想到統(tǒng)一規(guī)劃。走近它看,，電子廣告屏閃爍著的霓虹,，當(dāng)然遠(yuǎn)不及城市的輝煌,，卻也透出濃郁的現(xiàn)代商業(yè)氣息。

晚餐和住宿大失所望,。我懷疑侗寨的飲食起居和我們漢族一樣,。在繁華鬧市被五彩繽紛藥暈的小魚，搖動(dòng)著鰭翅想找一絲原生的清澈,，但是,，眼前的一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那么好,。

我站在場(chǎng)邊高處的一蔸抱圍大小的白果樹下,，雖然有點(diǎn)偏臺(tái)，卻可以欣賞全景,?？戳藥讉€(gè)歌舞節(jié)目之后，基本認(rèn)定那些參差不齊的演員,，應(yīng)該是本地侗寨兒女,。節(jié)目和舉國(guó)上下流行的“廣場(chǎng)舞”差不多，就是多了男女主持人來(lái)報(bào)節(jié)目,。當(dāng)然,，此處不能拿《印象·劉三姐》來(lái)比。人家不收錢,，侗寨“篝火晚會(huì)”是侗寨自?shī)首詷返娜罕娢幕顒?dòng),，是向五湖四海來(lái)的游客展示侗寨，也是侗寨人們感恩游客的回饋,，更是一次民族之間的互動(dòng),。

五顏六色的燈光，照得他們本有些木訥的臉上,，更顯得表情茫然,。流露出按部就班的機(jī)械，少了傳遞音樂,，表現(xiàn)情緒,，展示肢體的舞蹈語(yǔ)言。那堆篝火,，由于缺乏好的柴火而沒有燃出熊熊篝火的壯觀和層次感,。由于舞臺(tái)燈光的不專業(yè)，讓演員更加暴露出表演基本功的缺陷和業(yè)余笨拙程度,。值得懷疑,，那獨(dú)唱演員是不是真唱！因?yàn)?，那甜美園韻的歌聲,，確實(shí)感動(dòng)了我的聽覺神經(jīng),。但我相信一定是真唱，這么好的山水,，完全可以養(yǎng)育出如同“百靈”的民族歌手,。最后，節(jié)目表演完啦,，那篝火也燒盡了,，演員與觀眾（游客）開始互動(dòng)。起初,，場(chǎng)上一塌糊涂,，由于沒有排練過，昏暗中真是群魔亂舞,。好在那些演員可能有編排,，很快她們?cè)趫?chǎng)子中央圍成一個(gè)圓圈，在這個(gè)基礎(chǔ)上游客,、演員,、本地人手拉住了手，里三層外三層的有了模樣,。踏著音樂的節(jié)奏,，歡騰的甩起手跳了起來(lái)。這時(shí)候我站在高處,，看到眼前真實(shí)的狀況有了些激動(dòng),。

“老兵客棧”的老板娘我們都叫她“軍嫂”,，還送了兩斤一壺的侗家米酒免費(fèi)給我們喝,。她用貴州腔的普通話說：一天走辛苦了喝點(diǎn)酒活活血脈筋骨，對(duì)身體有好處,。那酒倒入杯中略帶米白,，香純?nèi)缬奶m，入口甘美醇和,，落肚回味綿長(zhǎng),。于是乎，便問那“軍嫂”此酒可沽,？

她曰：“可以,，我也是到我親戚家打來(lái)的，他家的酒是我們江口侗酒蒸得第二好的,，因?yàn)闆]有第一好的,。”她笑得清爽。

我們又問了價(jià)格,。

“有兩種,，十元的和二十元的,，我送你們喝的這種就是二十元一斤的。這樣吧,，就按我打酒的價(jià)格給你們,，兩種酒你們自己選?！边€要我們親口品嘗了那十元一斤的酒,。泯子見兩位美女詩(shī)人，各自要了十斤十元一斤的侗家米酒帶給老公,。于是泯子他經(jīng)過征求幾位品酒人的意見,，最后確定跟她們一樣，預(yù)定了侗家米酒,。只有我奉信“一分價(jià)格一分貨”,，更何況是十與二十,，翻了倍?。≈皇俏?/font>特以小人之心的叮囑“軍嫂”不可摻假,。

豎日下得山來(lái),，取酒之時(shí)“軍嫂”帶著幾分內(nèi)疚的對(duì)我說“今天沒有打到二十元一斤的酒。給你也打的十元的,，我退你一百快錢,。”說著將百元紅板板遞到我的手里,。此刻我很感動(dòng),，她如果不說我也不知道，那十元和二十元的酒長(zhǎng)得一模一樣,?？粗@位原“軍嫂”滿是魚尾的臉上閃爍著誠(chéng)信，我不知說什么是好,，只一個(gè)勁的點(diǎn)頭,。打消了來(lái)時(shí)對(duì)旅游環(huán)境的疑惑。更為昨天晚上那句小人之心的 “叮囑”而感到慚愧至極,！

詩(shī)曰：寨上歌場(chǎng)篝火熊,，太平河水溢禪融。

侗家沽酒尊誠(chéng)信,，紅袖心靈凈似童,。

第六章：山門之候

“莫道君行早，更有早行人”,。

景區(qū)是8點(diǎn)開門,，我們8點(diǎn)趕到時(shí),，門口已經(jīng)排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的粗粗的隊(duì)伍。據(jù)說景區(qū)還提前買票,，游客多的時(shí)候他們也會(huì)提前開門放行,，到過梵凈山的人曾經(jīng)告訴我。否則,，隊(duì)伍不知要排到哪里去了,。花十元買了擺渡車票開始排隊(duì),，15分鐘后登上擺渡車,，很快就到了游客中心門口，又開始排隊(duì),。

排隊(duì)是一件很無(wú)趣而且很痛苦的事,。難怪古人云“癡婆娘等野老公”那境界！可想滋味,。今天,，這僅僅是一個(gè)開頭。

長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì),，寬兩三米,，不知幾路縱隊(duì)，只好用寬度來(lái)形容,。如同一條五彩斑斕的“肉流”,，不象“水往低處流”而是有計(jì)劃緩緩地流向高處，應(yīng)了“人往高處走”的老話,。

這“肉流”三兩分鐘就被兩制服哥閘門般截停,。一刻鐘左右制服哥又放開閘門，叫“肉流”流了三兩分鐘左右又被他截停,。截截放放,，放放截截，彰顯著制服哥們的權(quán)力,。

機(jī)靈的“肉流”小股的脫離主流擦邊而流,，這很正常，你說制服哥他沒看見,，不如說他們見多不怪了,，或許他們只負(fù)責(zé)截放任務(wù)并不負(fù)責(zé)排隊(duì)秩序。而且,，還在心里說那些老實(shí)的“主流”們傻不拉幾不聰明,。

難怪常有文章說：發(fā)達(dá)國(guó)家兩人以上到一個(gè)地方辦事、購(gòu)物、經(jīng)過某個(gè)門檻時(shí),，都會(huì)自覺按先來(lái)后到依序排隊(duì),。而國(guó)人就不同了，最厲害的就是直接擠進(jìn)去,，稍厲害的就是插隊(duì),，講“文明”的就是裝弱者編理由要排在前面的人幫自己。 

排完長(zhǎng)龍陣,，離開游客中心門口的一個(gè)廣場(chǎng),，跑上橋過了梵凈山深處流出的黑灣河，進(jìn)入梵凈山展示中心門前,，藍(lán)球場(chǎng)那么大一個(gè)安放了一寸鋼管焊成“九曲十八彎”的柵欄里,，變成了折折疊疊的一堆 “人肉臘腸”。在這九曲十八彎里,，每直行十幾米,，來(lái)一個(gè)三百六十度轉(zhuǎn)彎掉頭，進(jìn)入下一格,，前進(jìn)了一根鋼管粗那么遠(yuǎn)的距離,。一個(gè)上午就在這如同趕豬上車一樣的柵欄內(nèi)反反復(fù)復(fù)，來(lái)去,，來(lái)去......

無(wú)聊時(shí),，就看掛在對(duì)面建筑物檔頭墻上的電子顯示屏,，除了看天氣預(yù)報(bào)“江口今天有陣雨”,，就是反復(fù)推出相同的“梵凈山推介片”。沒有其他娛樂內(nèi)容,，連時(shí)間都不提示,。只有不時(shí)的從包里拿手機(jī)，才知道此時(shí)已經(jīng)上午十點(diǎn)以過,。

“一鼓作氣,，再而衰，三而竭,?！?點(diǎn)開始，已經(jīng)排了兩趟隊(duì),，搭了一趟車,，這是第三趟隊(duì)了。站了兩個(gè)多小時(shí)早就過了“再而衰”已經(jīng)進(jìn)入“三而竭”,。據(jù)說解放軍站崗都只有兩個(gè)小時(shí)一班,。

“腿腳發(fā)酸望下摞，腰脹背痛只想坐。”身邊的誰(shuí)念起了順口溜,。好在那鋼管做得也算牢實(shí),，可以在上面靠靠。那鋼管欄桿有米多高,，僅過一人,。不知是哪位大師發(fā)明這個(gè)東西，他家一定跟“二師兄”有關(guān),，才想得出這樣將人群折疊成一副豬下水,，盤掛在這 “梵天凈土”的山門前，作為“彌勒道場(chǎng)”的另類祭品的“歪門邪道”,。其實(shí),，他自己有一件更好的祭奉之物，不過憑二師兄的腦子,，一定很難想得到,。

詩(shī)曰：遠(yuǎn)離鬧市理心經(jīng)，梵凈山門拜禪庭,；

何想偷閑成祭品,，豬頭供佛獻(xiàn)穹冥。

第七章：萬(wàn)米睡佛

上山之前還陰沉著天,，黑彎河其實(shí)就是兩座山相交的一條小山溝也叫山谷,，山谷兩岸霧氣之中水分很重，腦殼上的頭發(fā)都濕漉漉的,。坐纜車到山上后,，居然是另一番景象，腳下大片的云海白茫茫的,，頭頂陽(yáng)光明媚,，如同上了天庭。才真真切切看到了遙相對(duì)視的兩座金頂,。遠(yuǎn)看那些蹬紅云金頂?shù)娜耸帜_并用,，也算是對(duì)佛祖的虔誠(chéng)。

“山即一座佛,，佛即一座山,。”有人這樣用哲學(xué)的思維比喻山與佛,，但是,，對(duì)梵凈山來(lái)說這不是比喻，而佛就是山,，山就是佛,，山與佛只有名相不同，本質(zhì)是相同的。有人說：帶著平等一如的心去看待萬(wàn)事萬(wàn)物,，莫不是佛,！帶著二元對(duì)待的心去看待萬(wàn)物，都是煩惱與障礙,。樂山大佛依山而建,，遠(yuǎn)看渾然一體，像佛融入山中,，所以“山是一尊佛”,；大佛像很高很大，近看也是如山一般高不可攀,，所以“佛是一座山”,。此乃人間工匠而為不足以怪。讓我們?cè)倏磋髢羯缴系?/font>“萬(wàn)米睡佛”,，那才是大自然之神奇,，天工造物的思想高度，人類無(wú)法攀登的高峰,。頂尖大師藝術(shù)水平再厲害,，注入其作品的思想和靈魂是有局限的，但是,，“天工造物”的“靈魂和思想”來(lái)自于人類在面對(duì)大自然的神奇時(shí)的自嘆不如,，來(lái)自人對(duì)大自然的崇拜和敬畏，來(lái)自人類只可意會(huì)不能言傳的大智慧,。

敢問有誰(shuí)能在梵凈山創(chuàng)作出如此恢弘,，如此生動(dòng)的在山叢云霧飄渺里佛光閃爍輪廓清晰、頭發(fā),、眼睛,、鼻子、嘴巴惟妙惟肖,，中間是佛手安放在肚臍之上，顯然十分安詳?shù)?/font>“萬(wàn)米睡佛”,！

棉絮嶺拜佛臺(tái),，原是高山沼澤地帶，腳踩在上面,，好像踩在棉絮上面一樣,。這里竹林如草，紫霧若紗,。是西線觀看梵凈山萬(wàn)米睡佛的最佳地段,。在陽(yáng)光普照，天氣晴朗的時(shí)候，整個(gè)佛看起來(lái)格外地莊嚴(yán),，儼然寬額濃眉四方嘴,、渾圓臂膀彌勒佛。莫是梵凈山太高的緣故吧,，山頂總是時(shí)而烏云翻滾,，時(shí)而艷陽(yáng)高照，幾乎風(fēng)云莫測(cè),。頂空時(shí)常是細(xì)雨蒙蒙云霧蒸騰,，卻依然不失含蓄婉約的美麗，雨后煙云看上去別有風(fēng)韻,，真像是帶著面紗的慈祥觀世音,！因此，這就是梵凈山之神秘,，無(wú)論什么時(shí)候都可以瞻仰到菩薩的莊嚴(yán)與慈祥,。只是佛家之事不容我一凡夫俗子枉言，要是按人間之心來(lái)渡神仙之腹,，觀世音與彌勒佛是一對(duì)情人,，不然怎么在“彌勒道場(chǎng)”的梵凈山，會(huì)有觀世音女菩薩一席之地,！不過也有顯示,，天上佛道仙家之中首彌勒最為寬厚、仁愛,、包容,。他不也容下了過去佛燃燈、現(xiàn)在佛釋迦牟尼嘛,！將紅云金頂都分一半給他,，又何況觀世音還只享受客座教授的待遇。因此,，只要到過幾個(gè)寺院的人,，一定會(huì)對(duì)露著大肚，慈祥喜悅的彌勒菩薩留下深刻記憶,，誰(shuí)都能脫口而出：“笑口常開,，笑天下可笑之人；大肚能容,，容天下難容之事”,。這樣的對(duì)聯(lián)一般都掛在彌勒菩薩的兩邊，讓人一方面對(duì)可笑之人與難容之事生出寬容之心,，一方面也警示人們思索：自己是否是可笑之人,，做沒做下讓別人難容的事,。

所有一切萬(wàn)法，都是佛性顯的幻相而已,。佛教大德有說法：相就是性,，性就是相。因?yàn)槭且惑w的不同面,。相即是性的啟用,。性即是萬(wàn)法的本體。晨夕間紅云瑞氣常饒四周,，人稱紅云金頂,，千百年來(lái)當(dāng)?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”，這不就是人們對(duì)彌勒道場(chǎng)的最高評(píng)價(jià),。沒看出他要告訴我們一點(diǎn)什么,，山即是一尊佛、佛即是一叢山,。這么美麗的一座山,，理應(yīng)一座菩薩的金頂，卻容下了兩尊大佛,！

詩(shī)曰：梵凈山崇睡佛豐,，紅云金頂應(yīng)天工；

虔誠(chéng)禮拜彌陀至,，雙座雙尊啟宇穹,。

第八章：騰云駕霧

天氣預(yù)報(bào)今天有雨，天空也陰沉得時(shí)刻準(zhǔn)備著執(zhí)行天氣的預(yù)報(bào),。12多點(diǎn)鐘了,，天更低了，好不容易進(jìn)了山門,。沿著山谷看到梵凈山的神秘,！加上云煙縹緲，如幻似夢(mèng)的感受覺得多了幾分與眾不同,。中巴車把我們載到大山深處的鯉魚坳,，索道下站。
    索道下站人較多,。又要進(jìn)那趕豬一樣,，九曲回腸的鐵籠子排隊(duì)，等候之時(shí),，時(shí)而有一股難聞的氣味飄過，與這梵凈山原始森林的空氣不太協(xié)調(diào),。許多人趁機(jī)補(bǔ)充能量,，有的吃著帶來(lái)的食物,，有的在旁邊售貨窗口現(xiàn)買現(xiàn)吃，很是方便,，只是價(jià)格貴了點(diǎn),。

屋檐口有水珠兒滴了下來(lái)，打在遮雨棚上發(fā)出的響聲誤導(dǎo)大家在下雨,，其實(shí)是空氣里水氣沉淀,。但是，還是擔(dān)心下雨,，要是山上下雨怎么辦,，我們都有些顧慮。

上了索道車的吊箱開始上行,，每輛吊箱可以乘坐8位成年人,。前面上了六人帶一個(gè)小孩，加上我和二哥上車之后正好八人,。其他同伴只有達(dá)下一部吊箱了,。索道不停的轉(zhuǎn)，據(jù)說索道上裝有44部吊箱,。上行了一會(huì)兒,，剛才排隊(duì)聞到的味道更重了。吊箱空間不是很大,，而且是密封的,，這氣味可以分辨出是人體發(fā)出的狐臭味，我一直捩著鼻子,。

纜車緩緩而上,，梵凈山山高路長(zhǎng)。穿行在云霧之中,，不斷升高之時(shí)無(wú)不讓人心潮澎湃,。俯瞰整個(gè)腳下蓊郁的森林，溪谷似線,，山水靜謐幽深,。起初，透過窗外白霧還可以看清山坡上的樹葉,；腳底下的小溪和彎彎山路上隱隱約約徒步的游人,。慢慢地那霧越來(lái)越濃。一路上,，先是水氣蒸騰,，從翠綠的樹林到墨綠的樹頂，隨著顏色漸漸地變深,，奇怪的是我平時(shí)站在高處往下看就頭暈眼花,，心中難受,；纜車內(nèi)四周上下都是透明的玻璃，我低頭看幾百米的山腳,，除了房屋在變小之外,，也沒有發(fā)現(xiàn)其他什么不良反應(yīng)。是不是與狐臭有關(guān),，我有點(diǎn)好笑的在心里想,。

恐高只怕是心理活動(dòng)的具體反應(yīng)，平時(shí)站在四處沒有遮攔的高處往下看,，空曠之中覺得不安全,，內(nèi)心深處隱藏著地不安全感化作恐懼，時(shí)刻刺激著自己的心臟,，大腦皮層和視覺感官,，之所以人在害怕的時(shí)候都要閉上眼睛，抓住固定物,，才放心一些,。明知道纜車四周封閉，絕對(duì)安全,，雖然通透卻不害怕,，主要是心理暗示的作用，首先樹立了纜車?yán)锩婺軌虮ＷC安全的思想,，所以處之安全,，心智安寧。

纜車越行越高,。忽然,，眼前一片渾濁之后什么都看不清了一片漆黑，剛才的美麗都已消失在大腦的一片空白之中,，來(lái)得突然,，給我們一個(gè)驚心動(dòng)魄，體會(huì)了一次云朵中的黑暗,。瞬間仿佛時(shí)間離我而去,，片刻之后就鎮(zhèn)定了下來(lái)。猜想一定是進(jìn)入了云層之中,，在心中悄然祈禱,，千萬(wàn)別遇到可以放電的云啊,！據(jù)說有一種烏云帶靜電,，飛機(jī)靠近帶有大量靜電的云，會(huì)被感應(yīng)上靜電,，然后發(fā)生類似于雷電的電弧放電引起誤入其中的飛機(jī)爆炸,。心中的懸念還沒放下,，忽然眼前一亮豁然開朗,，那才是真的撥云見日?。‰S著身邊不認(rèn)識(shí)的小孩大聲的“哇”,，我也像孩子一樣高興起來(lái),。穿過云霧之后，腳下是層層翻滾的白云,，讓我回想起坐飛機(jī)時(shí)的感覺,。飛機(jī)上還只有靠舷窗邊才能看到有限的云海。但是這纜車四周通透無(wú)處不見,。

頭頂藍(lán)天腳踩著白云,，真是飄然而至亦醉亦仙啊。放眼望去,，隱隱約約露出的點(diǎn)點(diǎn)青峰,，在白云繚繞之中時(shí)沉?xí)r現(xiàn)，猶如一丘被農(nóng)夫犁過頭坯,，灑滿陽(yáng)光,，裝滿春水的草籽田?；仡^望去已是騰云駕霧,，只見浩瀚的云海隔斷了凡目俗光，已不見了來(lái)時(shí)走過的路,，來(lái)時(shí)坐過的車,，來(lái)時(shí)山腳下聽過潺潺之聲的黑灣河，更看不見聽不到來(lái)時(shí)機(jī)器轟鳴的索道站,，這方就是梵天凈土,，心靈深處的無(wú)限風(fēng)光！

詩(shī)曰：足踏祥云離俗間,，梵天凈土欲成仙,；

管什腳下回歸路，扶耨撫秧玉宇田,。

第九章：山有金頂

是山皆有頂,，有“金頂”的山世間罕見，更何況一山兩“金頂”,，那就只有全世界獨(dú)一無(wú)二的武陵主峰梵凈山啰,！

巍巍梵凈山，杳杳禪鐘聲,。我們上山時(shí),，索道下站厚霧重重,，霧化成水順檐滴落之聲敲人心扉。擔(dān)心山上下雨怎么辦,！誰(shuí)知下了纜車,，頓時(shí)一掃來(lái)時(shí)心中疑惑，山上全然沒有城市的霧霾,，眼前一片開朗,，湛藍(lán)湛藍(lán)的天幕上掛著伸手可得的朵朵白云。晴時(shí)天清氣爽,，明朗天空之下,，巧奇的片狀石快，經(jīng)數(shù)億年的風(fēng)雨疊合,，在干凈的陽(yáng)光下熠熠生輝,；忽然飛來(lái)一片云彩，陰時(shí)霧氣縹緲,，金頂云海茫茫,。

梵凈山分為紅云金頂和老金頂，而著名的蘑菇石就位于老金頂下,。過承恩寺,，只見怪異的石群矗立山間昂首透明的陽(yáng)光里，偉岸得踏實(shí),，彌漫在灰色煙雨中,，模糊而鬼魅。不知道是什么力量讓這些五顏六色的男女老少,，攀爬在陡峭的登頂之路上的夾石之間,。莫是云霧繚繞的老金頂與風(fēng)雨數(shù)億年的蘑菇石年老成妖具有魔力？旅行者充滿著疑惑,，各自懷揣著相同或不同的欲念去閱讀,。大自然保留了這本偉大的天書神謎書寫的昨天、展示在今天,、讓世界期待著明天,！

萬(wàn)仞絕壁之上，因?yàn)榇箪F的籠罩,，讓人感覺不到恐懼,。紅云金頂就更加陡峭，直上直下的山勢(shì),，更加的高不可攀,。山巔一架天橋連接兩個(gè)山頂，兩邊各有一廟，中間是深不見底的深淵,?？上ъF氣太大，我沒有上去很多絕景也只能停留在想象之中,。

行至普渡廣場(chǎng),，報(bào)國(guó)寺紅磚黛瓦，飛檐翹角,。在只有蠻荒和忍受的時(shí)代,，缺乏現(xiàn)代文明的人是用什么樣的力量，將自己的 “崇拜,、寄托、信仰,、追求”搬上這幾千米的高空,，做成那些紅磚黛瓦，飛檐翹角,。難道說是神的力量,，真的象傳說里的神話？這種精神應(yīng)該不是金銀可以換取得來(lái)的,。讓我想到人類靈魂的萬(wàn)能,，深藏在靈魂深處的那把萬(wàn)能的鑰匙——智慧與力量。智慧屬于少數(shù)人,，他們主導(dǎo)著“力量”,。正如如今的人說的“洗腦”，掌握“洗腦”術(shù)的人才是“智慧”的人,。不知道人世間流傳多少年的“神,、佛、君,、祖,、師、上帝,、鬼怪,、妖魔、天堂,、地獄”等,，智慧的人“智造”了它們，有了它們才能激發(fā)人世間的力量,，才有了“崇拜,、寄托、信仰、追求”,。人一旦有了“崇拜,、寄托、信仰,、追求”還有什么不能做到的,！低頭向山下望去，只見一片云霧,?！霸坪挽F”誰(shuí)能夠說得出它哥倆的區(qū)別，我只知道“云彩”“霧霾”,。就因?yàn)樵圃诟咛?，高高在上；霧在低處,，低云一等,，才有了云霧之分，高處的是云霞,，低處的是霧霾,。依我看，云和霧差不多,。剛才在經(jīng)過山半腰的時(shí)候,，只見霧氣騰騰，索道下站都在滴屋檐水珠兒,，到了上站望下看卻是白茫茫一片云,，被太陽(yáng)一照也是彩云呢！

詩(shī)云：巍峨玉筍入端瀾,，凌絕深秋雨不寒,。

鐵鏈圍崖添臂力，濃煙障目護(hù)心丹,。

觀音洞住施恩德,，彌勒云藏布道殫。

千里黔中開凈土,，三山金頂一峰巒,。