（本文由“原文譯文”和“詳細解讀”兩部分組成，“原文譯文”可了解經(jīng)文大意,，“詳細解讀”可深入理解經(jīng)文含義,。）

原文譯文

曲則全，枉則正,，洼則盈,，敝則新,。少則得，多則惑,。是以圣人執(zhí)一,，以為天下牧。不自視故章,，不自見故明,，不自伐故有功，弗矜故能長,。夫唯不爭,，故莫能與之爭。古之所謂“曲全”者,，幾語哉,！誠全歸之。

譯文：收斂自身的角度便能全面地認知事物,，遠離自我的見解便能正確地了解事物,，削弱自己的方式便能有所成就，舍棄自身的標準便能不斷成長,。不執(zhí)著自身的觀念便能與道保持一致,，過于重視自身的觀念便會迷失本性。所以圣人以道為根本,，把它作為天下的準則,。

不局限自身的角度所以能全面地認知事物，不局限自我的見解所以能正確地了解事物,，不執(zhí)著自己的方式所以能有所成就,，不執(zhí)著自身的標準所以能不斷成長。就是因為無所偏向,，所以沒有什么能使他偏離道,。過去人們所說的“收斂自身的角度便能全面地認知事物”這些道理，難道只是隨意說說嗎,？不是的,，所以應該全面地遵循它們。

 詳細解讀

一,、曲則全,，枉則正，洼則盈,，敝則新。少則得,，多則惑,。是以圣人執(zhí)一,，以為天下牧。不自視故章,，不自見故明,，不自伐故有功，弗矜故能長,。

“曲則全,，枉則正，洼則盈,，敝則新,。”“曲”表示收斂,，“枉”表示遠離,，“洼”表示削弱，“敝”表示舍棄,。這句的意思表示：收斂自身的角度便能全面地認知事物,，遠離自我的見解便能正確地了解事物，削弱自己的方式便能有所成就,，舍棄自身的標準便能不斷成長,。

“少則得，多則惑,?！薄吧佟北硎緶p少，這里表示不執(zhí)著的意思,，“得”表示保持一致,，“多”表示重視，“惑”表示迷惑,、迷失,。這句的意思表示：不執(zhí)著自身的觀念便能與道保持一致，過于重視自身的觀念便會迷失本性,。

“是以圣人執(zhí)一,，以為天下牧?！薄耙弧北硎镜?，“執(zhí)一”表示以道為根本，“牧”表示準則,、運行方式,。這句的意思表示：所以圣人以道為根本,，把它作為天下的準則,。

“不自視故章,，不自見故明,，不自伐故有功，弗矜故能長,?！边@句的意思表示：不局限自身的角度所以能全面地認知事物，不局限自我的見解所以能正確地了解事物,，不執(zhí)著自己的方式所以能有所成就,，不執(zhí)著自身的標準所以能不斷成長。

以上幾句主要講述不執(zhí)著自身的觀念便能全面地認知事物,，正確地了解事物,，完好地促進事物，運行事物,，所以圣人以道為根本,，把它作為天下的準則。

二,、夫唯不爭,，故莫能與之爭。古之所謂“曲全”者,，幾語哉,！誠全歸之。

“夫唯不爭,，故莫能與之爭?！薄盃帯北硎疽驁?zhí)著而有所偏向,，“不爭”表示不執(zhí)著,，不偏向,。“莫能與之爭”表示沒有什么能使他偏向,、偏離,。這句的意思表示：就是因為無所偏向，所以沒有什么能使他偏離道,。

“古之所謂“曲全”者,，幾語哉！誠全歸之,?！边@兩句的意思表示：過去人們所說的“收斂自身的角度便能全面地認知事物”這些道理，難道只是隨意說說嗎,？不是的,，所以應該全面地遵循它們,。

以上幾句主要講述就是因為無所偏向,，所以沒有什么能使他偏離道,。

總結：這章主要講述不執(zhí)著自身的觀念便能全面地認知事物，正確地了解事物,，完好地促進事物,，運行事物，所以圣人以道為根本,，把它作為天下的準則,。因為無所偏向，所以沒有什么能使他偏離道,。