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首先是為更豐富、更深刻地理解寓言,。觀察語文課,，看過語文教師說“坐井觀天”中青蛙說“天不過井口那么大”是青蛙一個的錯誤，看過語文老師費力不討好地教“掩耳盜鈴”,，也聽過老師說“濫竽充數(shù)”這個故事很簡單……于是就想和語文老師交流討論“對這些寓言我們會不會讀得太表面,？”“熟悉的寓言背后有沒有更深刻、更豐富的東西,？”自己讀得深一點,、透一點、豐富一點,，做語文教師就可以更加從容和游刃有余一些,。曾經(jīng)與一位語文教師進行《毽子里的銅錢》教材分析，基于教材分析和理解上了一節(jié)公開課,，同教研組的老師說這次教學有大師的風范,，授課老師說：“主要是這之前認真研讀過文本,，內(nèi)心有了底氣?！比藗兂Ｕf“孫悟空跳不出如來佛的手掌心”,，你自己的心胸和手掌要足夠?qū)挻?，才能有不怕如來佛搗亂的從容,。對常見寓言進行新的豐富性和深刻性的解讀，幫助語文教師和家長進一步認識寓言的豐富性和深刻性,，提升寓言的解讀和引導能力,，為學生打開認識和理解寓言，這是本書的一個追求,。 其次為更智慧的教師生活,。什么是智慧？書里把知識和智慧,、智慧和狡猾,、智慧和聰明做了比較?！叭收邩飞?，智者樂水”，智慧具有靈活運用知識于生活與實踐的特點,，能讓知識發(fā)揮作用,。智慧要把知識應用在正當處，要合乎倫理要求,，智慧本身具有一種內(nèi)在德性,；而狡猾的人就是把知識用歪了，用在損人利己方面了,。小聰明,、大智慧，聰明的格調(diào)小一些,，考慮的是局部與眼前,，可能是眼前不吃虧；智慧的格調(diào)大,，視野寬闊,、境界高明?！疤焐斆鳌?，卻沒有“天生智慧”的說法，這說明智慧不具先天生成性,，更多的是后天養(yǎng)成性,。 教師生活智慧首先是做人的智慧,。如何做人？本書所選的10個寓言,，9個寓言大家耳熟能詳,，黎巴嫩作家紀伯倫寫的“狐貍覓食”的寓言相對較為陌生： 一只狐貍出門覓食，早晨的陽光照在身上映出了長長的影子,，狐貍欣賞著晨曦中的身影說：“今天中午,，我要用一匹駱駝當做午餐?！彬湴恋暮偹奶帉ふ荫橊?，結(jié)果可想而知。中午,，陽光射在狐貍身上,，狐貍再看自己的身影，失去了早上的驕傲,，說：“也許一只老鼠就足夠了,。” 本書把對這個寓言的解讀和理解放在第一篇,。“我是誰,？”“我能干什么？”“我需要的是什么,？我想要的又是什么,？”……美國心理學教授霍華德·加德納提出的一種關于智力的新理論。加德納認為,，智力的內(nèi)涵是多元的,，它由八種相對獨立的智力成分構(gòu)成，這八種智力成分分別為言語智力,、邏輯-數(shù)學智力,、空間智力、音樂智力,、運動智力,、人際智力、自知智力,、自然智力,。在我看來，自知智能是最能體現(xiàn)智慧生活的智能,，“人啊,，認識你自己！”“自知者明,，知人者智,?！庇辛俗灾拍苡泻侠淼淖晕野仓?，才會目標明確,，有心安理得。“貧僧唐三藏,，來自東土大唐,，要往西天取經(jīng)?！闭J清自己是基礎,，如何對待經(jīng)驗,、如何“跳出自己的'井’”……等等,，這都是關涉人生成長與智慧生活討論的。 定位教師生活,，本書同時提供解決問題的方案,。比如，在“狐貍覓食”的語言中,，針對教師就有“提供什么樣的'陽光’,，讓學生看到怎么樣的'影子’的教師生活改善的考慮”；在“揠苗助長”的寓言解讀中,，不能用“揠苗”的方式助長,，那用什么方式助長？我們提出了用課程促進學生發(fā)展,，用課程育人,；學校的課程就是學校組織成員為學習者發(fā)展而創(chuàng)設的學習（生活）環(huán)境和學習活動；課程育人就是環(huán)境育人和活動育人…… 第三是引導思考,，改善思維模式,。本書“后記”選用了深圳市龍崗區(qū)華南師范大學附屬龍崗雅寶小學何靜的一次聽課后記，能說明本書促進思考的特點： 成都大學陳大偉教授在周四給我們開展了龍崗區(qū)梯隊教師培訓,。陳教授的這次培訓講座的選題有意思,，也很有意義?！督處熑松⒀耘c思維改善》,，通過寓言故事啟發(fā)我們轉(zhuǎn)變觀念，改善思維,，很新奇有趣,。審視和調(diào)整思維方式，培養(yǎng)思維的積極性,，提高思維能力,，既是老師對自身個人發(fā)展的要求,，也是在學生培養(yǎng)成長的工作中的一個目標導向。……他所講的三個寓言故事的人生寓意與改變,，令人茅塞頓開,，醍醐灌頂。我恍然才發(fā)現(xiàn)認知上獨辟蹊徑,，是這樣開闊的一片思維場域,，痛快！ 盲人摸象,，“我們都是盲人”,。我們的視野有限，經(jīng)驗有限,，認識世界的能力也都是受到一定局限的,，因此不能執(zhí)迷于一己之見、一面之詞,，不能固守以往的經(jīng)驗,，要去吸納新鮮的信息，樂于去貢獻與分享,。在眾說紛紜時做到“我心有主”,，能夠自己澄清，把握事物的本質(zhì),。 從提供思想到促進思想,，是我言說和寫作的主要追求。6月24日我在圈里推送了自己的認識：“不要以教育者自居,，沒有人想要被教育,。基于關懷的平等分享,，可能有更好的故事與影響,。”如果您愿意讀或者讀到此書，也請您不要以被教育者自居,，而是思想者的方式參與,，在閱讀和思考中有新的發(fā)現(xiàn)、新的覺悟,、新的實踐,、新的生活。
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