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景觀設(shè)計(jì)：壹安設(shè)計(jì) ▌綠城·鳳棲鷺鳴景觀設(shè)計(jì)：青坤景觀 ▌融創(chuàng)&城發(fā)·匡廬別院景觀設(shè)計(jì)：觀己設(shè)計(jì) 幾時(shí)歸去,，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴,，一壺酒,，一溪云。我想有一個(gè)院子,，在喧囂的都市中尋找內(nèi)心的最后一片安寧,，作個(gè)閑人,，浪費(fèi)時(shí)光。
▌無錫融創(chuàng)山水江南景觀設(shè)計(jì)：朗道國(guó)際設(shè)計(jì) 借古開今,，再現(xiàn)江南士大夫可行,、可望、可游,、可居的山水式詩(shī)畫生活情境,。重現(xiàn)《夢(mèng)溪筆談》中園居九事：“琴，棋,，禪,，墨，丹,，茶,，吟，談,，酒”,。
▌長(zhǎng)沙興進(jìn)珺府景觀設(shè)計(jì)：英斯佛朗
▌寧德大東海翡翠湖景觀設(shè)計(jì)：萬境景觀 “造極于趙宋之世”,，美學(xué)在宋代達(dá)到最高,，宋人以墨作畫、素色勾勒,。設(shè)計(jì)倚靠場(chǎng)地背山面海,，打造一處宋美學(xué)生活藝術(shù)館。藏于山海之間,，演繹生活化的美學(xué)空間,，盡顯儒雅、禪意之境,。
▌廣州奧園 · 云和公館景觀設(shè)計(jì)：山水比德 文人與山水林泉的故事,，傳頌千年,，西園雅集的故事一直在延續(xù)，“西園雅集”并非確指某一場(chǎng)雅集活動(dòng),，而是一個(gè)文人墨客在西園發(fā)生各種雅集活動(dòng)的總稱號(hào),。
▌西安融創(chuàng)·江山宸院景觀設(shè)計(jì)：觀己設(shè)計(jì) 追溯中國(guó)美學(xué)的精神源點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)歸返內(nèi)心,、重視生命的詩(shī)意安放,，用當(dāng)代的設(shè)計(jì)語言，去還原中國(guó)式生活的場(chǎng)所記憶,。
▌重慶 融創(chuàng).長(zhǎng)樂雅頌建筑設(shè)計(jì)：GOA 景觀設(shè)計(jì)：種地景觀 長(zhǎng)樂雅頌以重慶傳統(tǒng)聚落式居住為魂,，打造出帶有宋城宮闕風(fēng)格的五門七苑，從宋畫借景,，借鑒西園,、艮岳造園技巧，打造七大宋式景觀特征,，再現(xiàn)簡(jiǎn)約,、疏朗、雅致的宋式園林意境,。
▌陽光城三木 月印萬川·隱屏景觀設(shè)計(jì)：沃亞景觀 我們希望在更宏觀的維度上與武夷山建立自然聯(lián)系和情感聯(lián)系,。在空間上，重構(gòu)一個(gè)收放有致,，層層遞進(jìn)的禪茶清境,，將武夷山的獨(dú)特的自然氣息在這個(gè)示范區(qū)中重現(xiàn)。
▌大家湛景·紹興滿園景觀設(shè)計(jì)：ZSD卓時(shí) 景觀團(tuán)隊(duì)即參與到規(guī)劃和空間優(yōu)化工作中,，意欲形成建筑景觀一體化的效果,，融合于會(huì)稽山的自然文化氛圍之中。
▌昆明 龍湖.新希望.錦粼天序景觀設(shè)計(jì)：緯圖設(shè)計(jì) 我們把中國(guó)人深厚的園林情結(jié)和對(duì)詩(shī)意生活的向往融入這片場(chǎng)地之中,，以西山區(qū)獨(dú)樹一幟的中式人文雅居,，突顯質(zhì)感與調(diào)性，打出差異化,。
▌蘇州銀城原溪建筑設(shè)計(jì)：致逸設(shè)計(jì) 景觀設(shè)計(jì)：承跡景觀 以蘇州園林中小空間造園的代表作“留園”為例,，借鑒其空間變化的特質(zhì)，探討一種具有獨(dú)有的現(xiàn)代蘇韻的居住方式,。
景觀攝影：王寧 建筑攝影：曾江河,、何震環(huán)、王寧,、啊光 ▌上海 港龍 融創(chuàng)·山水拾間景觀設(shè)計(jì)：朗庭景觀
▌融創(chuàng)&新希望 · 御棲湖景觀設(shè)計(jì)：觀己設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)者珍視大連山海之城的氣質(zhì),，摸索宋式風(fēng)韻的基調(diào),，把御棲湖的每一個(gè)空間當(dāng)成一幕藝術(shù)提煉的劇本。
▌建陽建發(fā)璽院景觀設(shè)計(jì)：邁丘設(shè)計(jì) 以“書院行舟”為設(shè)計(jì)概念,，借簡(jiǎn)練質(zhì)樸的線條彰顯宋代美學(xué)低調(diào),、內(nèi)斂、沉靜的特質(zhì),，在大量留白的空間背景下,，營(yíng)造淡雅簡(jiǎn)約，滿載中式人文底蘊(yùn)的書香意趣,。
▌蘇州世茂龍胤景觀設(shè)計(jì)：朗道國(guó)際 “六進(jìn)六重境“的禮序歸家動(dòng)線,、以注入中國(guó)哲思與意境的景觀，呼應(yīng)行走著的思想與心境,，整個(gè)園中無處不雅致,，在景觀與心境的流通中，“獨(dú)具乾坤“的人文宅邸,，復(fù)興的是可賞,、可游、可居的姑蘇風(fēng)雅,。
▌南昌陽光城藍(lán)光·文瀾府景觀設(shè)計(jì)：墨刻景觀 文瀾府以宋代美學(xué)為魂,，重塑五重禮序府園，以山石水林的意境園林,，演繹東方居住的禪意哲學(xué),。
▌紹興·璽園景觀設(shè)計(jì)：山水比德 “簡(jiǎn)素”講究削減到本質(zhì)，但不剝離其韻,，保持干凈純潔，但不侵占其生命力,，越平靜,，越熾烈，越簡(jiǎn)素,，越繁蕪,。
▌蘇州山水·樾瀾庭景觀設(shè)計(jì)：朗道國(guó)際 設(shè)計(jì)師利用場(chǎng)地自然優(yōu)勢(shì)，將庭院融入獅山之中,，堆山造勢(shì)延續(xù)獅山的形態(tài),，使園內(nèi)外融為一體，隱山入園,，將傳統(tǒng)園林的手法在新山水體系中用一種全新的方式得以呈現(xiàn),。
▌融創(chuàng)開封·宸院景觀設(shè)計(jì)：棲地設(shè)計(jì) 融創(chuàng)開封·宸院承襲宋時(shí)文韻,，以新宋風(fēng)為主要呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將東京美學(xué)的觀點(diǎn)呈現(xiàn)在景觀空間之中,。
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