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今天在我83歲之際,，我打算講述我神奇的一生,，其真實性肯定沒有問題-----榮格 《榮格自傳》為榮格本人擬寫的自傳，主要論述他怎樣成為“他”,，即一個人——“我的一生是無意識自我實現的故事,，無意識中的一切均竭力于外顯化，連人格都力圖從無意識狀態(tài)中脫離出來,，獲得一種完整的體驗”,，怎樣成為自己，完整性是榮格一生的追求,，也是其自信化的一種表達,，在中國的文化中，這種思想就是天人合一,。榮格從童年,、中學時代、大學時代,，到論死后的生活,，再到后期思想，榮格一生的回憶,，充滿夢的神奇,，留下了睿智的反思，逐步剖析自我的成長歷程,、思維體系建立歷程及成果,。 遇見榮格,，感悟自性 卡爾·古斯塔夫·榮格，瑞士心理學家,。1907年開始與弗洛伊德合作,，發(fā)展及推廣精神分析學說長達6年之久，之后與弗洛伊德理念不和,，分道揚鑣,。榮格與弗洛伊德共享無意識心理學發(fā)現與發(fā)展的殊榮，人們把弗洛伊德稱為心理學界的哥白尼,，將榮格比作哥倫布以稱贊他的貢獻,。 在弗洛伊德精神分析個體無意識的基礎上，榮格進一步提出了集體無意識,，繼而闡述了構成集體無意識的原型與原型意象,，以“自性”與“自性化”為主題，發(fā)展出了一種特殊的深度心理學,，如今人們稱之為分析心理學,。 2009年9月榮格的《紅書》出版，掀起了世界范圍的“容格熱”,?！都t書》位列“世界十大神秘天書”之一，由榮格手繪插圖,，實際上《紅書》更是榮格的個人“圣經”,，時間橫跨1914年到1930年，是榮格自我療愈的記載,，詳盡記錄了他的夢境,、靈魔與精神追尋歷程，情節(jié)暗合了療愈的進程,。 《紅書》是榮格探索自己內心深處“人格分析心理學”理論的旅程,，這個旅程從他11歲開始，“情結“的概念就逐步展現,，榮格在1959年回憶道：“在我上學的路上,，我走出一片迷霧，我知道我是,。我就是我,。然后我想，我以前是什么樣的人呢,？后來,，我發(fā)現自己一直處于迷霧之中，不知道如何與事物區(qū)分開來,，我只是眾多事物中的一個,。”
榮格從童年開始,，就總是做奇奇怪怪的，讓自己清醒有記憶的夢,，各種準確度頗高的預感,，始終伴隨著他的人生各個階段，甚至還可以通靈,。他提出人只能感知到感官可以感受到的世界,。基于宇宙大部分都是暗物質的說法,，或許我們現在很可能被未知物體作為實驗品觀察。榮格創(chuàng)立把人格分為內傾和外傾兩種,，主張把人格分為意識,、個人無意識和集體無意識三層。 榮格生前一直將《紅書》手稿束之高閣,，甚至在他1961年去世之后的近半個世紀里,，他的后代仍拒絕出版。直到2009年9月《紅書》出版前,，全世界僅有其家人和學生共20多人看過書稿,。 榮格說：“對于我是誰，我所知道的跟你一樣少”,。 晚年的最后時光,，榮格同意著作一本自傳，講述自己一生為之奮斗的成長,、夢境和思想,。將人生體驗和思想沉淀、情感體驗和內在意向,、夢承載的無意識呈現等“內傾外傾”心理類型,，“意識、個人無意識和集體無意識”,、“共時性”原則等分析心理學理論,，進行一次重新自我審視和整合。 看《榮格自傳》,，不僅僅是了解榮格,，更多的是通過榮格的心理學理論，試著了解自己,。不可否認,，榮格是一個有著豐富內心世界的——與生俱來的的神圣天才，仿佛冥冥之中,，被神選的光芒籠罩的使者,，終其一生,，他都在現實的使命感和幻象的疑惑中尋找答案，關于人類深度的意識和無意識領域,。
童年與中學時代的榮格是孤獨的,，“孤獨不是因為周圍沒有人，而是因為無法交流自己重視的事,，或持有一些他人覺得無法接受的觀點,。孤獨伴隨著我最早的夢境出現，并在研究無意識時達到了頂峰,。如果一個人知道得比別人多,，他就會變得孤獨。”,。 榮格的父親是牧師,，但他卻從夢境中的啟示，對世界和宗教有了自己的看法,，宗教的救贖開始的困惑和分歧乃至質疑,，他始終無法從父親處獲取答案，更無法與同齡人探討,，甚至,，有二次老師甚至質疑他的作文是抄襲而來，只因為他寫下了屬于自己的獨特見解,，這讓他受到了同學的孤立和排斥,。但榮格卻并沒有因此而退縮甚至沉淪，反而激起了他閱讀的好奇,。這可能就是榮格心理學中“心靈真實性”的概念吧,。 中學時代的榮格，感受到了他的“第二人格的存在”,，榮格說：“只要我獨自一人,，我便會慢慢進入那種特殊狀態(tài)，因此我追求著“另一個人”及第二種人格的安寧與孤獨,，”于是,，“第一人格”和“第二人格”之間的相互作用，貫穿了榮格的一生,。成熟之后,，榮格諸多深邃的思想都與第二人格的存在有關，并帶有其中學時代發(fā)現的意象的影子,。
大學時代,，榮格繼續(xù)進行對“第一人格”和“第二人格”的思考與探索，由于對第二人格的關注與追求，使得榮格從“時代精神”第一人格的世界,，進入“深度精神”第二人格的世界,，求學期間，年輕的榮格已經開始舉辦專業(yè)演講和發(fā)表論文,，為后來發(fā)展出分析心理學,，埋下種子。 在蘇黎世伯格爾茨利精神病院工作期間,，榮格發(fā)展出了詞語聯想法與積極想象法,。于是便有了實證的“情結”研究與“情結心理學”。榮格早期的精神病治療活動,，為他的分析心理學奠定了重要的臨床基礎,，同時榮格的詞語聯想法及其所設計的工具，也成了測謊儀的前身,。 榮格深入研究曼陀羅,，在宗教和神話中的浩瀚資料中,，潛心尋找過去與現在精神的共性。即使到老年,，他的思想也從未松懈下來,，始終心無旁騖潛心研究，自我探索,。讀榮格,，心中自會升起一種敬意，他的學術思想猶如浩瀚宇宙,，深邃無邊,，包羅萬象。
《榮格自傳》,，包含許多的心理學專用名詞,，書后有詳細的注解，但是看的過程,，還是會有些許的費力,，作為非心理學專業(yè)的讀者,，想要更深層次的領悟榮格的分析心理學的精髓，并不是一件努力閱讀就可以做到的事兒,。 話說,，高中的時候，心血來潮,，買了一本弗洛伊德的《夢的解析》,，囫圇吞棗看完，完全不知所云,，感覺就是天書一般,，但是，忽而一天,，突然就明了了夢中解析的一絲讓自己曾經困惑的所在,。所以，沒有在看榮格的《紅書》和《黑書》之前,，不妨先讀讀《榮格自傳》,，也許，在某個時刻,，真的會讓自己有醍醐灌頂的明悟,。 通過了解榮格的神奇一生，了解智者的自我發(fā)現之旅,，忽然會對“人生的最高境界是孤獨”,，產生一種豁然開朗的體味。 榮格于1961年去世,。
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