梁振忠是藝術(shù)教育戰(zhàn)線上的耕耘者,，一直在教書育人,，默默耕耘，能耐得住寂寞,，不求名利,；也是藝術(shù)上的實踐者，繼承傳統(tǒng),，從作品中可以看到其出處,；還是藝術(shù)上的創(chuàng)新者，不固守傳統(tǒng),，追求創(chuàng)新,。正因其多年來在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上真誠執(zhí)著、上下求索,，所以才有了今天的藝術(shù)高度,，在書畫印各方面都取得了非常豐碩的成果。

目之所及皆美好,，目之所及皆精品,。2022年6月18日下午，“桃花源記——梁振忠書畫印作品展”學(xué)術(shù)研討會在濟(jì)南市美術(shù)館召開,。山東藝術(shù)學(xué)院教授沈光偉,、山東工藝美術(shù)學(xué)院教授李學(xué)明、東山書院院長燕守谷,、濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會顧問郭英培,、山東師范大學(xué)教授聶勁權(quán)等眾多專家學(xué)者應(yīng)邀出席了研討會，并在會上紛紛稱贊梁振忠的藝術(shù)造詣極高,，從個人品質(zhì)到作品風(fēng)格工藝,，都是獨(dú)具一格。

正如濟(jì)南市美術(shù)館（濟(jì)南畫院）行政負(fù)責(zé)人徐琳所言,，梁振忠是寂寞道路上的苦行者,，他幾十年如一日地沉浸在書畫印的研究創(chuàng)作之中，成就了他技藝精湛,、風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)碩果；梁振忠是繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化,，把傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的探索者,，他的作品既忠實地保持著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和境界，又開拓性地賦予了作品當(dāng)代的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特性,；梁振忠是守正創(chuàng)新,、勤勉傳道的優(yōu)秀教育工作者，多年來為國家和社會培養(yǎng)了一批又一批有理想、有創(chuàng)造力的年輕學(xué)子,，為美術(shù)教育事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn),。

山東藝術(shù)學(xué)院教授、山東美術(shù)家協(xié)會顧問沈光偉高度評價了梁振忠的書畫印藝術(shù),，認(rèn)為他是山東難得的優(yōu)秀人才,，是一位水平很高的藝術(shù)家。梁振忠的書法取法中國傳統(tǒng)文化,，尤其有八大山人的味道,，但又不是八大山人，很純粹,?！短一ㄔ从洝烦叻艽螅润w現(xiàn)了梁振忠對書法很強(qiáng)的駕馭能力,，又可以看出他充滿自由的表達(dá),。他的繪畫在很大程度上得益于他的書法，通過畫面可以體味用筆用線的味道,，這跟書法是一脈相承的,。同時，繪畫也影響了他的書法,，使他的書法用筆更加瀟灑,、更加自如。繪畫和書法是相輔相成的,，共同完成了對梁振忠的塑造,。從篆刻中，我們也可以看到中國傳統(tǒng)文化對梁振忠的影響,，其作品中體現(xiàn)了中國篆刻美學(xué)最精髓的東西,。在各方寸之間表達(dá)出的那種韻律和節(jié)奏，也說明梁振忠對中國篆刻美學(xué)理解得非常深刻,。他的作品中有極強(qiáng)的當(dāng)代意識,，具有一種當(dāng)代篆刻、當(dāng)代繪畫的特征,。

國家文旅部書法篆刻委員會委員張目達(dá)談到,，藝術(shù)就是技法和表現(xiàn)自己，技術(shù)不是問題,，關(guān)鍵在于表達(dá)自己的情感和對世界的認(rèn)識,。梁振忠的書畫印作品表現(xiàn)了他的品質(zhì)，體現(xiàn)了他桀驁不馴的品格,。他對藝術(shù)是一種若即若離的愛,，具備了一顆分別心和別離心,。分別心是他看同一件作品是與別人不一樣的，別離心是他在創(chuàng)作時能夠跳出經(jīng)典的技法或套路去表現(xiàn)自己,。

正法傳承,，致廣大而盡精微。“梁振忠的書畫印作品像他的人,，他在技法的錘煉和創(chuàng)作中對筆墨的選擇和對心性的追求都很好,。”山東師范大學(xué)講師姚朋魁表示,。

濟(jì)南市美術(shù)館展覽陳列部主任馮超談到了本次展覽策劃始末,，認(rèn)為梁振忠的為人比較內(nèi)斂，但其藝術(shù)大門卻自由敞開,，使他在藝術(shù)上走了一條康莊大道,，定會越走越遠(yuǎn)。

“桃花源記——梁振忠書畫印作品展”學(xué)術(shù)研討會在交流探討,、自由表達(dá)的濃厚學(xué)術(shù)氛圍中落下帷幕,。