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序 言 

前   言

鄒  濤

出生于紹興的趙之謙（1829-1884）是晚清最著名的書畫篆刻藝術大家,，詩書畫印乃至文章，都冠絕一時,。其篆刻藝術,，可稱雄印史,，影響至今不衰；書法在鄧石如開辟的碑學路上,，大踏步推進,，建立起與帖學相提并論的一大體系,，其魏碑楷書、碑體行書,、篆隸，皆能引領風尚,，追隨者與日俱增；繪畫則別開疆辟土,，成為了海派繪畫的先驅,；詩文,，在晚清也非等閑之輩,，主編《江西通志》,，得方志界盛譽,，凡此等等,，可知其綜合藝術成就卓絕,，與吳昌碩、齊白石,，并稱清代以來書畫篆刻界的“三座大山”,，更為我們建立了新的文人藝術家模式---金石書畫,。

沙孟海說,，“絕頂聰明的趙之謙,，生活在咸豐同治年間,，學問詩文不可一世,，書畫篆刻皆第一流?！庇终f,，“紹興書法家多有好奇敏感之士”，（《沙孟海論書文集》）直指趙之謙等學書時的彷徨,?？v觀趙之謙一生，聰慧,、好學,、思辯而不盲從，以“狂狷”二字形容他,，頗為恰切。于篆刻,，初學浙派陳曼生，三十六歲時便自省道:“余少學曼生,，久而知其非，則盡棄之,?！保ā逗妓募矣∽V〈附二陳〉序》）學而能反思，不懼權威,，直至“盡棄之”，可見其于篆刻藝術的獨具只眼,。其于傳統(tǒng)，廣搜博取,，去蕪存菁，“自秦篆及漢碑額﹑武梁射陽諸款識﹑秦漢章璽﹑古今名印﹐皆師之”（《府君行略》),。秦詔漢燈,，也皆為我用,，欲“為六百年來印家立一門戶”（《松江樹鏞考藏印記》邊款）。

于書法,，初習顏體,，三十四歲入京趕考,，眼界大開,，傾心北碑書,，認為“北碑佳者總以鄭道昭論經書詩為第一”,，“北朝書無過熒陽鄭僖伯'。三十五歲后,，放棄館閣體,，肆力北魏書,。三十七歲時致書其好友胡培系云：“弟讀《藝舟雙楫》者五年﹐愈想愈不是,。自來此間﹐見鄭僖伯所書碑﹐始悟卷鋒。見張宛鄰書﹐始悟轉折,。見鄧山人真蹟百余種﹐始悟頓挫,。然總不解‘龍?zhí)⑴P’四字﹐及閻研香來（漢軍名德林﹐包氏弟子之一）﹐觀其作字﹐乃大悟橫豎波磔諸法。閻氏學此已三十年﹐其訣甚秘﹐弟雖以片刻竊之﹐究嫌驟入,。但于目前諸家﹐可無多讓矣,。書至此﹐則于館閣體大背﹐弟等已無能為役﹐不妨各行其是。”可見,，他明知北魏書遠離館閣體,，有違自己一直以來追求的仕途命運，依然堅持開拓北魏書,，不斷反思,，不斷進取,。這需要有絕大的毅力和與命運抗爭的決心,。就在這一年前，他還在魏稼孫為其所集印譜上題《稼孫多事》并作記云：“稼孫竭半載心力,，為我集印稿,、抄詩、嵬集棄文字,，比于掩骼埋胔,，意則厚矣。然令我一生刻印賦詩學文字,，固天所以活我，而于我父母生我之意大悖矣,，書四字儆之”。一年之后,，仕途與藝術，他終究還是選擇了藝術,。

創(chuàng)立于1981年的蘭亭書會,，成立近四十年來，在當地黨委,、政府及相關部門領導的關心支持下，積極籌劃各種書法藝術的學術研究和展覽,，特別于二王,、徐渭、趙之謙,、徐生翁,、陶濬宣等等歷代紹興相關的藝術家們挖掘宣傳尤勤,。在趙之謙誕辰190周年之際,，蘭亭書會特聘請全國六零后著名書法篆刻家十余位組成“蘭亭書會藝委會”,，并以之為主體，特邀部分全國著名書法篆刻家,，以趙之謙詩文作品為內容,，創(chuàng)作書法篆刻，并在趙之謙的故里舉辦展覽,，向我們深愛的藝術前輩致以崇高的敬禮,，同時也向大家匯報我們這批深受趙之謙藝術影響，正在努力奮進中的當代書法篆刻藝術家們的最新創(chuàng)作成果,。

兩個世紀后的今天,，我們也選擇了書法篆刻藝術，趙之謙獨立思考,、與古為新的創(chuàng)造精神正激勵我們不斷前行,。我相信，這正是紀念趙之謙的意義所在,。

          二〇一九年十二月于北京

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