在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)眾多獲得者當(dāng)中,,科斯無論如何都可算做異乎尋常的一位。和其他獲獎(jiǎng)?wù)咧鞯壬硐啾?,科斯似乎沒有過鴻篇巨制,,他據(jù)以獲獎(jiǎng)的著作,居然只是兩篇篇幅并不太長(zhǎng)的論文而已,。這對(duì)歷來只看論文篇幅,、著作數(shù)量、成果等級(jí)的中國(guó)同行來說無異于天方夜譚,,但這種阿拉伯神話卻在美國(guó)芝加哥大學(xué)實(shí)實(shí)在在發(fā)生了,。 這位1910年出生于英國(guó)倫敦的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,1991年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),,是時(shí)已屆耄耋之年,,81歲的高齡確實(shí)是到了“廉頗老矣,尚能飯否”的歲月了,,但其獲獎(jiǎng)的代表作之一卻是1937年他在27歲時(shí)發(fā)表的一篇名為《企業(yè)的性質(zhì)》圖片的論文,。該文從一個(gè)人們從未留意的角度切入,探討企業(yè)取代市場(chǎng)成為一種常見經(jīng)濟(jì)組織或制度的奧秘,另辟蹊徑以交易費(fèi)用解釋廠商存在的根據(jù)和理由,。在并未預(yù)設(shè)目標(biāo)的不經(jīng)意之間,,逐漸添磚加瓦,竟然最終奠定了解答制度性結(jié)構(gòu)所有問題的理論基礎(chǔ)和方法論依據(jù),。 盡管如此,,這篇1937年刊登在巜經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》上的論文,當(dāng)時(shí)并沒有引起人們足夠的重視,。好多年后,,科斯還以多少有些遺憾的口氣回憶說,論文發(fā)表后,,他在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的同事只有兩位老師表示過祝賀,,他的系主任視而不見連問都沒有問過一聲。好在“山不在高,,有仙則名,;水不在深有龍則靈?!笔墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的,。這位心目中的經(jīng)濟(jì)學(xué)要能精確處理真實(shí)世界問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在大多數(shù)人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體系是靠?jī)r(jià)格體系來協(xié)調(diào)運(yùn)作,、并決定資源流動(dòng)方向的地方,,發(fā)現(xiàn)了“在不自覺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的大海中自覺力量的小島?!逼渲小安蛔杂X統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的大?!本褪鞘袌?chǎng),“自覺力量的小島”就是企業(yè),。在科斯看來,,市場(chǎng)這個(gè)“不自覺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的大海”幾近完美,,但并非無缺,。套用一句股市的警告語叫做“市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn),交易有成本”,。 正因?yàn)槿绱?,市?chǎng)并非經(jīng)濟(jì)組織的唯一形式或資源配置的唯一方式,市場(chǎng)有邊界,,企業(yè)能替代,。當(dāng)市場(chǎng)的交易成本超過其邊際收益時(shí),企業(yè)就會(huì)因能節(jié)約交易成本而替代市場(chǎng),。這樣,,市場(chǎng)和企業(yè)實(shí)際上成為了互為表里,、互為補(bǔ)充、互為替代的生產(chǎn)制度結(jié)構(gòu),。在企業(yè)之外,,市場(chǎng)供求協(xié)調(diào)價(jià)格,市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)決定生產(chǎn),;在企業(yè)之內(nèi),,企業(yè)家取代市場(chǎng)結(jié)構(gòu),組織協(xié)調(diào)內(nèi)部生產(chǎn)要素,,管理指揮企業(yè)生產(chǎn),。恰恰是市場(chǎng)協(xié)調(diào)和企業(yè)管理這兩種看起來有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及的體制或制度,居然就被科斯用一個(gè)簡(jiǎn)單的交易成本概念連接起來,,形成一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)組織的選擇機(jī)制,,并為進(jìn)一步拓展諸如政府與市場(chǎng)、集中與分散等制度結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)分析提供了方法論依據(jù),。 在科斯之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)舞臺(tái)上,,似乎只有市場(chǎng)一個(gè)主角在唱獨(dú)角戲,企業(yè)在市場(chǎng)的光環(huán)下黯然失色,。其實(shí),,市場(chǎng)這個(gè)角色的協(xié)調(diào)固然有收益但也有成本,企業(yè)固然有成本也有收益,。這就為企業(yè)等市場(chǎng)以外各種協(xié)調(diào)機(jī)能的登臺(tái)亮相創(chuàng)造了條件,、提供了機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的現(xiàn)實(shí)演出,,不過是市場(chǎng)與企業(yè)這些角色演出成本的博弈而已,。或者說,,完全取決于企業(yè)演出成本和市場(chǎng)演出成本的比較權(quán)衡,。正是科斯這種獨(dú)到慧眼和匠心,開辟了經(jīng)濟(jì)學(xué)世界的一個(gè)別樣洞天:不知有漢,、不論魏晉的“桃花源”。在這里,,企業(yè)和市場(chǎng)這些制度成為耀眼明星,,它們?cè)诔杀竞褪找娣治龇椒ǖ难b扮下粉墨登場(chǎng),開始演出一幕幕新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的連軸好戲,。而科斯就是這臺(tái)好戲的首席導(dǎo)演,,當(dāng)然也是天才導(dǎo)演,他獲得 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)難道不是實(shí)至名歸嗎,?(謹(jǐn)以此文紀(jì)念這位2013年9月2日與世長(zhǎng)辭的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師) |
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