倘若你來到中緬邊境的云南騰沖市，你會發(fā)現(xiàn)一個震撼的“景象”,，數(shù)千塊墓碑從山頂蜿蜒到山腳,、層層有序。

而在地勢最低處,，還能看到4個人形雕塑在那里“跪伏”,，這到底是怎么回事呢？

據(jù)說,，日本人曾經(jīng)愿意拿出10億投資來換取我們拆除雕像,，卻遭到我國毅然拒絕，這里面又有著怎樣的故事呢,？

英雄埋骨,、乃謂國殤

在發(fā)動侵華戰(zhàn)爭之前，日本所作出的決策是短時間占領(lǐng)中國,、進(jìn)攻東南亞,，從而最終將影響輻射全球。

而他們輕視了中國軍隊的實力,、忽略了中國人民的頑強(qiáng),，以至于侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中日雙雙陷入戰(zhàn)爭泥潭,。

日本為了結(jié)束這一拉鋸局面,，于1942年突襲了位于中緬邊境的滇緬公路，試圖以此來切斷當(dāng)時的國際援華路線,，并借機(jī)占領(lǐng)云南,、威脅重慶、反抄中國大后方。

日軍當(dāng)時的裝備以及兵力本身就占據(jù)優(yōu)勢,，又是對我軍展開的突襲,，因此1942年5月10日就攻陷了我國騰沖地區(qū)。

在當(dāng)時萬分危急的情況下,，為了保護(hù)內(nèi)陸城市,、我軍只能含淚炸毀了當(dāng)時怒江上的惠通橋，將日軍阻隔在怒江西岸,。

可戰(zhàn)爭中很快我軍又出現(xiàn)了補(bǔ)給不足的情況、迫切地需要國際上提供的援華物資,，所以在1944年5月,，我國特意組建了一支中國遠(yuǎn)征軍，在滇西地區(qū)進(jìn)行反攻,、以圖收回滇緬公路,。

在5月11日至9月14日這127天間，我軍一共與日軍展開了40余次戰(zhàn)役,、擊斃了6000余名日軍,，成功收復(fù)了抗日戰(zhàn)爭中的第一座城市“騰沖”。

戰(zhàn)果是輝煌的,，犧牲也是巨大的,。

在這次戰(zhàn)爭中，我軍一共犧牲了9168名將士,，為了紀(jì)念他們,，我國特意修建了一座墓園，以楚辭中“國殤”一篇命名,，以告慰犧牲的將士,。

至于那些戰(zhàn)死的日寇，則是被統(tǒng)一地埋葬在了“倭塚”之中,，而其中較為典型的四位日軍將領(lǐng)更是被單獨列出來,，效仿“秦檜”長跪墓園之中，以表其臣服,、請罪以及候?qū)徶狻?/strong>

騰沖的國殤陵園自1945年7月7日建成后,，一直很受國家重視。

作為我國建立最早,、規(guī)模最宏大的烈士陵園,，曾經(jīng)于1996年被我國國務(wù)院特意列為全國重點文物保護(hù)單位；2017年,，這座陵園再次入選第2批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn),。

可以說無論是騰沖國殤陵園本身，還是那倭塚、倭像,，都是極具意義的,，可以作為愛國教育過程中的佐證。

可就是這樣一座陵園,，卻戳痛了所謂“民族自尊”強(qiáng)烈的日本,，1997年，一家日本的世界500強(qiáng)企業(yè)表示愿意給我國的云南進(jìn)行投資,，但是條件卻是要拆除那“4座雕像”,。

三個條件

與日本不同，有著淵遠(yuǎn)文化傳承的我國是講道理的,，因此在了解到日本的訴求之后,，我國也表現(xiàn)得極為“慷慨”，

“你們想要投資,，我們歡迎,，但這與拆除雕塑是兩回事。倘若你們非要拆,！除這4座雕塑也不是不可以,，但是必須要先答應(yīng)我國三個條件?！?/strong>

面對我國的拒絕,，日本是愕然的，而當(dāng)聽到我國的三個要求后,，負(fù)責(zé)接洽的日本人卻臉色大變,，這到底是怎么回事呢？

原來,，我國提出的三個要求分別是“拆除靖國神社”,、“尊重歷史，日本要修改歷史書”和“日本向騰沖烈士,，以及所有受到日軍侵害的中國人道歉”,。

日本靖國神社在國際上一貫以來都是臭名昭著的，因為那里正是日本人用來供奉甲級戰(zhàn)犯的地方,。而在靖國神社內(nèi)部的宣傳之中,，更是堂而皇之地陳述道，日本本身是大東亞戰(zhàn)爭中的“受害者”,，是因為“不堪迫害”的而“暴起反抗”,，是想要帶領(lǐng)整個亞洲一起“奮發(fā)圖強(qiáng)”，所以才會發(fā)動戰(zhàn)爭,。

日本人能恬不知恥地說出這些話,，不得不讓我們感慨,，這個國家真的是從根上就扎在了“扭曲”之中。

至于修改歷史書這一項,，想必大家或多或少都有了解,。

日本不僅在戰(zhàn)國神社中搞“虛假宣傳”，甚至公然在歷史書上都抹去了日本軍隊犯下的累累罪行,。

別說什么南京大屠殺,、旅順大屠殺了，倘若你去看一看日本人的歷史書,，恐怕都會驚訝于如此“無辜”的日本人為何會被列為戰(zhàn)敗國,。

相對于前兩項，第三條日本人更不同意了,。

他們尚且都不愿意承認(rèn)自己犯下的罪行,、公然扭曲自己在戰(zhàn)爭中的身份，又怎么可能會愿意公開向騰沖,、向全中國人民道歉呢？

雙方最后自然是沒有談攏,，日本人還指望著所謂的靖國神社替他們保留“光榮傳統(tǒng)”,，以扭曲的歷史為他們塑造“正面形象”呢，事關(guān)“小國尊嚴(yán)”,，想要日本退步自然是不可能的,。

而我國作為戰(zhàn)爭真正受害的一方，自然是應(yīng)該維護(hù)自己的合法權(quán)益,，因此也直接拒絕了日本想要拆除雕塑的要求,。

千萬人往矣，幾人得歸,？

日本人塑造了一段虛假的歷史,、妄圖抬高日本國際形象，最后只不過徒自惹人恥笑,；而真實的歷史猶未走遠(yuǎn),、甚至還遺留在一個個活生生的國人的心中。

曾經(jīng)有居住在騰沖那里的老人接受過采訪,，根據(jù)他們所說,，當(dāng)時的騰沖宛如一片人間煉獄。

尸體的腐臭味,、炮彈的硝煙味夾雜在一起,，長時間縈繞在騰沖城外幾十里的范圍內(nèi)；城中的景象更慘,，你隨意拿鏟子往地上一扣,，鏟中的都不是地面,，而是人們的尸體。

曾經(jīng)的騰沖是一個有著五六百年歷史的古城,，可是戰(zhàn)爭過后呢,？古色古香的房子全部都被戰(zhàn)爭損毀，甚至沒有一間房屋能保留完整的磚瓦,。

在兩次騰沖作戰(zhàn)中的兩年4個月零4天里,，被日軍殺害的騰沖人民高達(dá)21467人，被日軍掠奪的糧食逾6000多萬斤,，被日本人搶走的牲畜超過5萬頭,。

也正是因為日本人在騰沖地區(qū)犯下的累累罪行，所以在我國遠(yuǎn)征軍抵達(dá)騰沖作戰(zhàn)后,，無數(shù)人民為之歡欣鼓舞,、鼎力支持。

男子加入到部隊里與日軍作戰(zhàn),，而女子則都是迎著日軍炮火為我軍唱歌,、振奮士氣，那是世界史上都罕見的壯麗景象,。

根據(jù)歷史資料的記載,，當(dāng)時騰沖地區(qū)的大量原住民在戰(zhàn)爭中犧牲了，而且皆是出于自愿,。

為什么這么說呢,？因為當(dāng)時我國遠(yuǎn)征軍與日本人的戰(zhàn)爭陷入膠著，為了盡早奠定勝勢,、趕走日本侵略者,，有許多國人不入編制、卻冒死參加戰(zhàn)斗,。

“幾百位鄉(xiāng)親們在清晨時出去打仗了,，黃昏時能回來的卻只有寥寥幾個人”，他們明知戰(zhàn)爭之殘酷,，卻仍舊愿意犧牲性命,、前赴后繼的投入到戰(zhàn)爭中，讓人聽聞后也只得含淚嘆一聲悲壯,。

勿忘國恥,，勿叛先人

我們今日的和平與安寧都是革命先烈們以槍炮、以刀鐮,、以棍棒乃至于以雙手拼搏而來的,，而他們付出的代價就是一條條鮮活的生命。

“一寸山河一寸血,，十萬青年十萬兵,?！?/strong>

這句話想必大家都聽過，而戰(zhàn)爭年代這就是最好的寫照,。在我國有許多革命老區(qū),，在戰(zhàn)爭中真正做到了“全民皆兵”。

我們這里就以山西興國縣為例,，全縣一共只有23萬人口,，可他們卻硬生生的組建出了一支將近10萬人的部隊，基本上除了老人孩子以及孕婦外,，所有人都參戰(zhàn)了,。

而這支部隊中的人，最后絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場,，能夠做到安然返鄉(xiāng)的十不存一,，其城中景象，讓人見之傷心,、聞之落淚,。

曾經(jīng)有人說過，忘記歷史就是背叛歷史,，這句話頗有道理,，我們雖然生活在和平的年代，但也應(yīng)該時刻銘記我們國家曾經(jīng)遭遇過的恥辱,、我們先人曾經(jīng)承受過的苦痛,。

因為只有這樣,，我們才能謹(jǐn)記歷史的教訓(xùn),，不要再讓自己的國家陷入到積貧積弱之中。

百年前,，敵人以槍炮扣開我們的國門,，幾十年前，日本人以屠刀剖開我們的傷口,，這些都是累世而不能忘的悲痛,。

我們的國家一直秉持這樣的精神，可我們的同胞卻有很多人已然忘卻歷史,、背叛先烈,。我們大可以去日本學(xué)習(xí)交流。

但是我們應(yīng)該時刻記得靖國神社是那些殘害我國同胞的劊子手的陵園,，而日本是一個“還沒有承認(rèn)錯誤”的國家，在做這一切之前，我們應(yīng)當(dāng)端正自己的心態(tài),。

所謂的“崇日”、“媚日”決不可取,，甚至應(yīng)該遭到我們的堅決抵制。一個至今都在扭曲歷史,、掩蓋錯誤的國家,，究竟有什么值得盲目崇拜的呢？

德國與日本同樣作為戰(zhàn)敗國,，可德國卻遠(yuǎn)比日本在國際上更受認(rèn)可,，為什么呢？可能是因為他們沒有為希特勒建一個“英靈殿”吧,？

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