諺語：但行好事、莫問前程,，出自（清）車萬育《增廣賢文》,，意為自身要多做義舉做好當(dāng)下，而不要去牽掛往后的發(fā)展,。也比喻以平常心多行善事,，不要計(jì)較得失，一切隨緣自在,。

但行好事,、莫問前程

　　從前，有一家姓錢的大戶,，老一輩在朝里當(dāng)過大官,，因保小皇上惹惱了老皇上，遭貶職,。小皇上為日后報(bào)答錢家,，將一對夜明珠中的一個(gè)送給錢家。過了些年,，錢家只剩下孤兒寡母,，老太太成天哭，把眼睛都哭瞎了,。兒子錢程是個(gè)無惡不作的家伙,，對他那瞎了眼的親生母，經(jīng)常是非打就罵,，逼得他母親死去活來,。老人無奈，就將那個(gè)夜明珠偷著埋在了山上的樹林里,，自己就在樹上尋短見上吊,，想一死了之，不再活受罪,。

　　可巧,，老人在上吊時(shí)，被一個(gè)砍柴的小孩看見了,，小孩急忙上前把老人救下,。可老人說非死不可,，小孩怎么勸都不頂用,。最后，小孩想出了個(gè)好法子,，說：“老人家,，您千萬不要死,！我的家離這很近，就我一個(gè)人,，打今往后,，您就是我的親娘，我就是您的兒子,，我一定為您養(yǎng)老送終,。我若對您不好，您再去死也不遲,，您看行嗎,？”

　　老人被感動(dòng)了,，就叫小孩把自己背到了他家,。原來，這個(gè)小孩姓但,，名叫行好,。他一家也是知書達(dá)理的人家，只因一把大火燒得他家敗人亡,，只剩他一人住在破爛的家廟里,。他白天砍柴要飯，晚上念書,，甚是孤單,。自從認(rèn)了這瞎婆婆為娘，他的生活充實(shí)多了,。每當(dāng)要飯要到好吃的,，他都帶回家給娘吃，晚上念書時(shí),，娘聽他念錯(cuò)了,，就叫他改過來。娘倆過得倒也自在,。

　　有一天,，但行好在城里要飯，聽見人們在議論著：“跑出去的小皇上登基了,，各處貼皇榜找他的恩人,。”又有人說：“那冒充怎么辦,？”那人說：“人家上邊寫得清清楚楚,，還得對寶物呢?！钡泻靡豢椿拾?，果真如此,。

　　看完皇榜，他跟往常一樣帶回要的飯給娘吃,，就把他在街上看到的和聽到的事說給娘聽,。他還沒說完，老太太就大聲哭了起來,。但行好不知怎么回事,，忙勸娘吃飯，可是越勸娘越哭得厲害,。無奈,，但行好只好跪在她面前苦苦哀求，他娘才停止哭泣,。

　　老太太給但行好講起了往事：以前,，您爹在朝為官時(shí)，一些奸臣見皇上年幼,，妄想謀反篡奪,。為保皇上,，您爹被奸臣所害,。在我收尸時(shí)，才知道您爹身上有皇上寫的詔書和一顆夜明珠,，詔書叫血染得模糊,，看不清楚了，只有這珠子我一直藏著,。但行好聽了,，忙說：“既有此事，你還不叫錢程哥帶著珠子討封去,，這樣您老人家也好享幾年福,。”他娘聽了,，又大哭起來,。說：“我就你這一個(gè)兒子，你才是我的親兒子,?！闭f罷，娘倆抱頭又大哭了一陣子,。

　　老太太想：這幾年,，多虧了這孩子，不然我這把老骨頭早就爛了,，墳?zāi)股弦查L起了齊腰深的草,。不如叫他去討封,，一來他年輕有學(xué)問，得了一官半職也好成家立業(yè),；二來我也不能老是叫他負(fù)擔(dān),。她把這些想法都跟但行好說了，但行好哪里肯去,？娘左說右說,，可就是不肯去。好在還是他娘有辦法,，順手摸起一把剪子說：“兒?。∧憔烤谷ゲ蝗?？你要不聽娘的,，我立馬死給你看?！钡泻脹]法,，只好答應(yīng)下來。當(dāng)夜,，他背著老人，從山上樹林里挖回了那顆夜明珠,。

　　第二天,，但行好揭下皇榜，一路要飯,，到京城去見皇上,。

　　再說錢程，打他娘走后,，更加為非作歹,，吃喝嫖賭樣樣來。一天,，他聽人家說,，養(yǎng)他娘的那個(gè)但行好帶著珠子上京城討封去了。他找到老太婆,，一把鼻涕一把淚地,，左一個(gè)親娘，右一個(gè)親娘,，喊得親熱,，要拿著寶物上京城去討封。他看到老太太不理他,，就賭氣走了,，他上哪去了呢,？到京城見皇上去了。

　　他娘知道他不是好東西,，怕但行好爭不過他,，就找到好心的鄰家陪伴，牽來一頭小毛驢,，老太太騎著毛驢,，也趕赴京城。

　　但行好本不想去,，一路上走得也慢,，半月后，總算到了京城,。一天,，皇上上朝，見但行好獻(xiàn)上珠子,，皇上就叫宮女取來另一顆,，正好是珠聯(lián)璧合?；噬戏怕暣罂拚f：“不是恩人,，朕哪有今天？”正要封賞但行好的官做,。這時(shí),，錢程闖了進(jìn)來，說珠子是他家的,，要封得封他,。

　　皇上見事一時(shí)難辦，加上想起過去的事,，不免傷心落淚，就早早地退朝了,。

　　第二天上朝,，皇上正在問到底誰是？但行好說,，他是奉母命而來,；錢程說，他是老太太的親生兒子,。到底誰是親的,，皇上一時(shí)難分。

　　皇上生氣地大聲問道：“你倆到底誰是親的,？”這時(shí),，正好老太太趕到,，驚慌失措地隨口答道：“但行好是（事），莫問錢（前）程,?！?/span>

夫妻為啥稱哥哥妹妹

　　古代傳說，伏羲,、女媧既是兄妹關(guān)系,，又是夫妻關(guān)系。伏羲與女媧用黃土捏人,、繁衍接代的故事,，一直在民間廣泛的流傳。

　　妹打主意難哥哥,，各一爬上一高坡,。

　　對山燒火火煙絞，兩煙相絞把親合,。

　　兩股火煙相絞了,，妹妹還是不愿合。

　　妹想合親急出火,，出點(diǎn)主意逗哥哥,。

　　隔河梳頭隔河拜，頭發(fā)絞合親也合,。

　　哥哥下水就過河,，哥上一坡妹一坡。

　　隔河梳頭隔河拜,，哥妹頭發(fā)絞成坨。

　　頭發(fā)成坨妹又變,，看哥硬石幾經(jīng)磨,。

　　隔河種竹隔河拜，竹屋相交把親合,。

　　哥也拜來妹也拜,，兩根竹尾絞成坨。

　　哥哥你莫?dú)g喜早,，我的主意有蠻多,。

　　對門石嶺對過坡，各把磨石滾下坡,。

　　兩扇磨石疊合起,，磨石相合人也合。

　　妹妹對山滾石磨,，果然磨石疊合了,。

　　兩扇磨石合攏了,，看妹主意有好多？

　　磨石合了我不合,，圍著大樹繞圈捉,。

　　若是哥哥追著我，妹拉哥哥把親合,。

　　……

　　伏羲和女媧的結(jié)合創(chuàng)造了人類,，這個(gè)說法由來已久，尤其在漢代的石刻和畫像中常?？梢?。畫像里的伏羲和女媧上半身為人形，穿著袍子,，頭戴冠帽,，下半身則是蛇軀（亦有龍軀的）。兩人下半身軀相互糾纏,，伏羲手拿矩,，女媧手拿規(guī)，或是伏羲捧日,，女媧捧月,，日月里還有金烏和蟾蜍。由于兩人是人類的創(chuàng)造者,，也成了人類的保護(hù)者,，所以當(dāng)時(shí)的墓葬里喜歡用兩人的石刻圖裝飾以求得死者的安寧。

　　伏羲與女媧成了婚,，因?yàn)閺那跋嗷シQ哥稱妹,，稱呼習(xí)慣了，雖然做了夫妻,，橫直改不過口來稱丈夫,、稱妻子；所以開口講話,、打招呼還是依舊哥,、妹相稱。因此,，后來的年輕男女經(jīng)父母之命,、媒妁之言相認(rèn)后，乃至近代現(xiàn)代男女自由談戀愛,，相互也都是哥妹相稱,，叫得心甜。

　　還有一宗，因?yàn)榉吮扰畫z年齡大一,、兩歲,，后來女兒家找對像，也都要找比自己大一,、兩歲的男人,。這樣，哥妹相稱也很自然,、很正常了,。

俗語五則

　　我的姊妹我的人

　　夫妻之間，一旦誰遭到不幸而死亡,，這開口哭喪的第一句就是：“我的姊妹呀,！我的人啦……”

　　為啥開口第一句都是這么個(gè)哭訴的開頭語呢？其中的緣由,，就是因?yàn)榉撕团畫z是兄妹成婚,，也就是姊妹關(guān)系婚姻。

　　民間傳說,，伏羲幫著女媧補(bǔ)天,，收集五彩石，挑運(yùn)五彩石,，和筑爐的重活兒都是伏羲干的,，天補(bǔ)好時(shí)，伏羲也累死了,。

　　伏羲勞累致死,，作為妹子、妻子雙重身份的女媧,，當(dāng)然哭得很傷心,。開腔哭訴時(shí)，橫直對伏羲不便稱呼,，順口第一句哭的就是“我的姊妹呀——”,，可又一想，伏羲也是丈夫,，但還是不便稱丈夫，就接著哭：“我的人啦……”

　　所以,，“我的姊妹我的人”這句哭喪詞,，就一代一代地傳了下來，直到現(xiàn)在農(nóng)村里都沒有改變,。

　　斗笠的編織起源于清朝,，有170余年的歷史。斗笠既能遮陽，又能擋雨,，用竹篾編織而成,。為了使篾薄細(xì)均勻，師傅們制作了刮刀,，竹子要經(jīng)過劈和刮,，篾片即變得又薄又柔軟。一頂斗笠,，要經(jīng)過劈,，刮，編,，煞口,，鋪，鎖口,，絞邊,，纏頂?shù)裙ば颍剿愠善贰?/span>

　　始初,，斗笠的中間只夾一層牛皮紙,，一遇下雨，牛皮紙淋濕,，斗笠就會(huì)落雨,。后改用僚葉，夾放在斗笠的兩層篾片中間,，并用油紙將僚葉包住,。這樣，斗笠既堅(jiān)實(shí)又不漏水了,。

　　當(dāng)時(shí)在當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一首歌謠：“僚葉子斗笠真不錯(cuò),，日頭底下也不曬腦殼；口干可以當(dāng)碗舀水喝,，中午打幺歇可以當(dāng)?shù)首幼?。?/span>

        尖黃陂,、絞孝感,，又尖又絞是漢川

　　意思是：在很久很久以前，黃陂人戴尖頂?shù)亩敷?；孝感人戴有絞邊的斗笠,；而漢川人戴尖頂?shù)模灿写鹘g邊的斗笠,。

　　其傳說是：古時(shí)候有一個(gè)富家翁有三子,，大兒子的媳婦是黃陂人；二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人,。

　　在一次家翁壽筵的時(shí)候,，三個(gè)兒媳婦準(zhǔn)備送生日禮，巧的是她們準(zhǔn)備的都是斗笠,。于是,，大媳婦就為斗笠做了個(gè)尖頂以示區(qū)別，二媳婦就把斗笠的邊絞成花邊型,，聰明的三媳婦把斗笠既做成了尖角,，又絞了花邊，很得家翁贊許,。

　　后來,，被人們傳訛了，所以成了：“奸”黃陂“狡”孝感,，又“奸”又“狡”是漢川,。

　　其典故是：清朝的時(shí)候，黃陂,、孝感,、漢川這三個(gè)地方都靠生產(chǎn)編制斗笠為生，那個(gè)時(shí)候這三個(gè)地方的斗笠銷往全國各地,。由于有些廠家只注重提高產(chǎn)量,，卻忽略了質(zhì)量，而這三個(gè)地方的斗笠都一樣,，出了問題都互相推卸責(zé)任,。就這樣，當(dāng)年黃陂縣的縣太爺就和其他地方的官員商量,，用以區(qū)分這三個(gè)地方的斗笠,。

　　最后他們決定：黃陂的斗笠頂是尖的，并且不需要絞邊,；孝感的斗笠頂是圓的,，但要絞邊；漢川的斗笠頂是尖的,，并且還要絞邊,。后來，人們?yōu)榱朔奖阌涀?，就編了：“尖黃陂,，絞孝感；又尖又絞是漢川”這么一句順口溜,。

　　聰明的沔陽人又在后面加了一句：“尖黃陂，絞孝感；又尖又絞是漢川,，十個(gè)漢川佬,，抵不了一個(gè)沔陽苕?！?/span>

　　干魚廟

　　從前,，有一位舉子帶著書童進(jìn)京趕考。

　　一天夜晚,，兩人來到一個(gè)村莊,，正在行走的時(shí)候，只聽得路旁一草堆里有響動(dòng),，兩人感到奇怪,，舉子就叫書童前去看看是么東西?書童看后告訴舉子：“草堆邊是一個(gè)黃鼠狼簡，有只狼子被獵,，正在上面掙扎,。”

　　這位舉子眉頭一皺說：“我是進(jìn)京趕考的人,，圖個(gè)吉利吧!你快去放下那狼子,，再把我們帶的干魚放一條上面，以作對獵人的賠償,?！?/span>

　　書童按照舉子的吩咐用于魚換了狼子，又繼續(xù)上路,。

　　第二天早晨,，獵戶收簡，見到簡內(nèi)不是狼子而是一條干魚,，大吃一驚,，這真是稀奇。

　　正在這時(shí),，有位裝神弄鬼的“馬腳”從這路過．見到獵人害怕的樣子,，就問是為么回事。獵人跟他說了,，“馬腳”聽后,，眼珠一轉(zhuǎn)，急忙跪倒在地,，雙手一合,，怪聲怪氣地說道：“難怪我昨夜做了一個(gè)夢，說是觀音老母要在這里顯靈,，還真是這么回事,?！崩^而又對獵人說：“你愿將這魚賣給我嗎?”獵人點(diǎn)點(diǎn)頭，“馬腳”買下魚喜滋滋的回家了,。

　　這件事就這樣一傳十,，十傳百，不幾天,，方圓幾十里都曉得了,。說來也巧，沒過多時(shí),，這地方流行痢疾,，人們冇得辦法就去求救“馬腳”，“馬腳”就用點(diǎn)干魚再加上些草藥,，病人吃了以后果然有效,。

　　這樣一來，“馬腳”和干魚的事情就傳得更神了,?！榜R腳”為了得到更多的錢財(cái)，就在此地修了一座廟,，取名為“干魚廟”,。再說那舉子進(jìn)京趕考后，文才雖好,，但因官府弄虛作假,，終落第而歸。路經(jīng)此地時(shí),，看到這種情形,，仰天大笑，于是在廟的山門上寫了這樣幾句話：

　　去是狼子叫,，

　　轉(zhuǎn)來干魚廟,；

　　世上無神鬼，

　　盡是人在鬧,。

　　七不出門  八不歸家

　　老話說的在農(nóng)歷月份中“三六九,、往外走”、“六六大順”,、“九九歸一”,，這些都是指人們外出時(shí)，在民間流行的吉利話,。但也提醒人們要“七不出,，八不歸”，即初七不出門,，初八不回家,。

　　雖說這兩種說法有它的片面性,，但也確實(shí)是老祖宗的教訓(xùn)。其正確的解釋應(yīng)該是這樣的：

　　七不出：說的是出門前,，有七件事沒辦好不要出門,。這七件事是：柴、米,、油、鹽,、醬,、醋、茶,，即平常我們說的開門七件事,。以前出門的人往往是當(dāng)家人，是一家之主,，因此,，必須安排好家里的生活后才能出門。

　　八不歸：說的是出門后,，有八件事沒做好不要回家,。這八件事是：孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,。這是古人的八條做人基本道德準(zhǔn)則,，違犯了任何一條，回去都對不起祖宗,，都無臉面對家人,。

　　古人說的“七不出門、八不歸家”,，如此解說,，也有一定道理。

　　不過,，其“道理”說的不是日期,，說的是在出門、歸家所要做的事情,?！捌卟怀?、八不歸”被傳訛為初七、初八了,，更有人連十七,、十八、二十七,、二十八都算了進(jìn)去,，這是一種誤解。

　　隔壁三媽搨豆餅—白指望

　　有這么一戶人家,，老倆口得知隔壁的三媽在搨豆餅（豆餅,，一種以綠豆為主要原料，先磨成漿,，然后攤成的薄餅,，也叫豆皮），便在家里合計(jì)開了：假若三媽給我們送來兩個(gè)豆餅,，那就爹爹吃一個(gè),，婆婆吃一個(gè)；假若送來三個(gè),，誰吃兩個(gè),、誰吃一個(gè)呢？爹爹婆婆互不相讓,，爭的不可開交,。一直爭到深更半夜，還沒有爭出個(gè)結(jié)果來,。

        然而左等右等,，總不見三媽送豆餅過來。這時(shí)候老倆口都困倦了,，只好坐在灶門口摻起磕睡來,。摻著摻著，婆婆的頭像雞啄米似的,，一啄一啄的,，頂在頭上的毛巾袱子滑落下來，掉到自己的懷里了,。迷迷糊糊中,，婆婆以為是三媽送來了豆餅，忙不迭地說：“吵嗒您郎,、多謝您郎,！”爹爹也驚醒了，一把奪過來一看說：“是袱子?！逼牌哦溆悬c(diǎn)背：“糊的,？糊的我們也將就著吃了吧?！?/span>

鄉(xiāng)土文化和童年記憶

　　仙桃是我家,，我深愛著這片土地。祖輩們面向黃土背朝天,，日出而作,，日落而息，創(chuàng)造出了屬于他們的一套鄉(xiāng)土文化和民俗民風(fēng),。在農(nóng)村生長的我,，從他們的生活中感受到了他們的快樂、痛苦和追求,。

　　我們所生長的環(huán)境，是一片肥沃的土壤,，土壤是一切生命的根,。素有“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的仙桃，便塑造了我這個(gè)人的地域特質(zhì),。說一口沔陽話,，喜歡聽花鼓調(diào)。仙桃具有悠久的民間文化藝術(shù)傳統(tǒng),，“湖上有漁歌,，坡上響樵歌，地上有花鼓”是這里人民文化生活的真實(shí)寫照,；“五里三臺(tái)唱花鼓,，村村垸垸演皮影”是這里文化繁榮的真實(shí)景象。

　　現(xiàn)代化的發(fā)展,，從技術(shù)手段的進(jìn)步,，生活節(jié)奏的加快，電視,、電腦,、互聯(lián)網(wǎng)和各種信息傳播的普及，到文化產(chǎn)業(yè)以及文化與商業(yè)關(guān)系的密切,，使鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的不斷式微湮滅正在成為不爭的事實(shí)。我們感嘆今日發(fā)展的成就,，但也感懷鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的生存,。傳統(tǒng)文化需要適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，才能在當(dāng)今社會(huì)中生存和發(fā)展,。

　　如今的年輕人不喜歡看“花鼓戲”,，新一代的仙桃人也不知道“襄河謠”是一首什么樣的歌曲,，更不知道那時(shí)，過年吃的那些年什貨是什么味道,。會(huì)吹糖人,、拍漁鼓筒的、懂得剪花樣的能工巧匠越來越少,。老農(nóng)具,、老手藝、老習(xí)俗這些草根文化,，曾經(jīng)是我們生活的組成部分,，漸行漸遠(yuǎn)。身為現(xiàn)代仙桃人的我們,，已與這塊養(yǎng)育我們的土地產(chǎn)生了遠(yuǎn)離,，從此再不眷念。爺爺踏過的水車,，奶奶用過的紡花車,；爸爸穿過的蓑衣，媽媽戴的細(xì)篾斗笠,；老先生講過的故事,，大人出過的謎語；兒時(shí)騎在牛背上吹過的嗚嘟,，在谷場上打的陀螺,；過年過節(jié)看到的獅子、龍燈,、采蓮船,，在村頭常看的草臺(tái)班子演唱的皮影戲,、花鼓戲,，在露天放映的幻燈片、電影……這一切都一切,，已逐漸遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)土童年,，成為最寶貴、最值得珍藏的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。今天我們所要做的,，就是拯救童年的這些鄉(xiāng)土記憶，在我們的心靈深處刻下“仙桃人”獨(dú)特的地域標(biāo)志,。

　　水有源,，潺潺不息；樹有根，深深葉茂,。作家莫言說：“農(nóng)民對土地深厚感情的喪失是一個(gè)兇兆”,。的確，那從土地中生長出的精神財(cái)富,，那源于農(nóng)村生活的優(yōu)良品質(zhì),，是當(dāng)下社會(huì)變革不應(yīng)遺失的美好。

　　沔陽,，一個(gè)老地名,，一段老故事，一頁厚重歷史,。富庶沙湖沔陽州,，濕潤的氣候，肥沃的土地,，形成了沔陽特有的田園風(fēng)貌,，享有魚米之鄉(xiāng)的美稱。這里,，人杰地靈,，孕育了不少歷史名人和江湖豪杰。屈原滄浪水畔遇漁夫,，李白在沔陽留下了足跡與墨寶，“千里送鵝毛”的典故也出自沔陽,；一代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陳友諒起兵就在這里,，金庸《碧血?jiǎng)Α防锏脑兄敬┑木褪恰般骊柷唷遍L衫……

　　文化底蘊(yùn)深厚的千年古鎮(zhèn)沔城，建縣治始于南北朝時(shí)期的西魏,，距今已有1500多年的歷史,。以其地理、人文優(yōu)勢,，從至元十五年起,，沔城一直是府、州,、縣治所在地,，也是原沔陽縣政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。

　　沔城境內(nèi)文物古跡眾多，聞名遐邇,。歷有“四十八寺廟,，四十八牌坊，四十八古井”之說。著名的有諸葛亮讀書臺(tái),，狄梁公問政處,，陳友諒故居（即玄妙觀）。有唐貞觀年間興建的周長七里三分的環(huán)形城,，明洪武年間修建的規(guī)模宏大的文圣廟,、清真東寺，還有明天啟年間修建的湖北三大叢林之一的廣長律院,，清嘉慶年間修建的清真西寺,。“東沼紅蓮”為沔城八景之一,。

　　一方水土養(yǎng)一方人,。千百年來，襄河,、東荊河,，星羅棋布的湖泊，縱橫交錯(cuò)的溝渠,，滋養(yǎng)了沔陽人,，培育了沔陽文化。在悠悠歲月的長河中,，人們在這塊熱土上勞作生息,，在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，憑藉著深厚的文化底蘊(yùn),，創(chuàng)造出了豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù),、精湛奇巧的手工技藝，形成了獨(dú)具楚文化特色的民間習(xí)俗,。

　　時(shí)至今日,，仙桃眾多民間文學(xué)、民間音樂,、民間舞蹈,、戲曲等仍深受廣大群眾喜愛，仙桃的民間文化亦內(nèi)涵豐富,，許多傳統(tǒng)手工技藝還在民間傳承,，不少良好的民間習(xí)俗還被人們沿襲。目前,，仙桃市已有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1項(xiàng),；國家級非遺名錄2項(xiàng)，國家級代表性傳承人2名,；省級非遺名錄8項(xiàng),，省級代表性傳承人6名,。雕花剪紙堪稱當(dāng)?shù)匾唤^，以其豐富的構(gòu)思,、圓滿的造型,、精美的雕刻工藝成為響譽(yù)海內(nèi)外的一朵藝術(shù)奇葩。沔陽花鼓戲,、皮影戲,、沔陽漁鼓具有重要的文化價(jià)值，在傳播文化知識(shí),，保留,、傳承民間有價(jià)值的歷史傳說、風(fēng)土人情,、人物掌故等方面,，起到了宣傳和教育的作用。獅子,、龍燈,、彩船以火爆的場面、熱烈的舞蹈,、細(xì)膩的表演,、豐富的扮相為廣大群眾所喜聞樂見。沔陽淡水貝雕,、麥稈畫這些民間工藝,，堪稱本土絕活，享譽(yù)省內(nèi)外,?！般骊柸簟憋L(fēng)味美食獨(dú)樹一幟…….這些都與仙桃優(yōu)美的自然環(huán)景和深厚的歷史文化底蘊(yùn)是分不開的，這些珍貴的傳統(tǒng)文化財(cái)富在仙桃民間世代傳承,，在人們的社會(huì)生活中發(fā)揮著巨大的作用。

　　歲月離別昨天,，記憶讓我思念故鄉(xiāng),。在外漂泊的日子久了，始終是不能去疏遠(yuǎn)那份情感,。憶起故鄉(xiāng),，感覺不曾遙遠(yuǎn)，記憶中的那些事仿佛就在眼前,。

　　周立波故鄉(xiāng)小說富有鄉(xiāng)土氣息,，富有鄉(xiāng)土風(fēng)情，具有鮮明的地方色彩,，形成了獨(dú)特的具有本地民俗基因的藝術(shù)風(fēng)格,。一個(gè)人的基因是植根于故土的,，有其生俱來的血統(tǒng)，身上都烙刻著故鄉(xiāng)的胎記,。

　　老祖宗創(chuàng)造的輝煌文化是根,，是風(fēng)箏上的線，是我們身份的基因,。無論你身處何處,，當(dāng)你偶然聽到家鄉(xiāng)的沔陽皮影戲、花鼓戲,，看到家鄉(xiāng)的沔陽剪紙,、貝雕、麥稈畫,，見到操熟悉仙桃口音的鄉(xiāng)親,。“仙桃基因”讓我們想到的便不僅是親切,，更是責(zé)任,。

　　我循著一位老人的指引，獨(dú)步在充滿古色古香,、沉淀著深厚文化底蘊(yùn)的那條小巷里,，感受著歷史的滄桑，尋覓著歷史的遺跡,。

雙剅六隊(duì)

　　雙剅大隊(duì)第六生產(chǎn)小隊(duì),！一個(gè)叫人聽得舒服，讓人留戀的名字,；一個(gè)讓人難忘,、令人神往的地方！打我出生的時(shí)候,，她就叫這個(gè)名字,，我在這里走過春夏，走過秋冬,，走過回味無窮的童年,。

　　幾十戶人家的灣子，靜靜地座落在蜿蜒多姿的通順河邊,，小橋流水,，綠柳環(huán)抱，炊煙裊裊,，雞犬相聞,，風(fēng)景十分秀美。這里土地肥沃,，平疇阡陌,，稻浪滾滾,，瓜果飄香，每年都有好收成,?；囊奥愤叄镩g地頭,，生長著別樣風(fēng)采的的野花,，五彩繽紛，婀娜多姿,，一年四季,，芳香四溢。那怒放的蒲公英,，一陣風(fēng)吹過,，絨毛樣的種子隨風(fēng)飄起，一代代地?cái)[脫媽媽的懷抱,，離開故土,，向著遠(yuǎn)方飛去，孤孤零零地飛得很遠(yuǎn),、很遠(yuǎn),！

　　雙剅六隊(duì)的這塊土地，滋潤著我成長,，我依戀著這片土地,。我曾是雙剅六隊(duì)普通一員，也曾在這片土地上痛苦過,，快樂過,、奮斗過、付出過,。在我心里,，雙剅六隊(duì)猶如一棵大樹，我就是這棵大樹上的一片葉子,。在我的拙筆下,，可以去書寫好人，也可以書寫壞人,，當(dāng)我去書寫雙剅六隊(duì)我的父老鄉(xiāng)親時(shí)，我只有敬意盈心,，感恩牽掛,！生于斯，長于斯,，鐘愛我的家鄉(xiāng),，沒有任何理由,。

　　上世紀(jì)80年代，我離別了雙剅六隊(duì),，離別了灣子里自家的磚瓦老屋,，搬到了街鎮(zhèn)里，只有父親一人孤零的在守護(hù)著老屋老臺(tái),。父親離世后,，歲月風(fēng)霜的老屋竟然坍塌，拆除后只留下一塊老臺(tái),。為了保留百年老屋記憶,，我將老屋大門的石門檻原封不動(dòng)地埋在老臺(tái)上，以作為一件物體,，一份情懷,，來珍藏著我對老屋的美好回憶，也好向我的后代去交涉祖宗留下的“老屋”仍在,！有了這老臺(tái),、這石門檻，我就永遠(yuǎn)是雙剅六隊(duì)的人,。村西通順河邊的土地里,，有我父母的墳?zāi)梗p剅六隊(duì)也是我歸正首邱的地方,。

　　老屋是我的兒子呱呱落地的襁褓,，他是在街鎮(zhèn)上長大的，在他的記憶里,，溫暖的老屋就像疼愛他的祖父一樣,，他把對老屋的愛裝進(jìn)行囊，很沉重,！他十幾歲背個(gè)挎包離開街鎮(zhèn)去求學(xué),，學(xué)業(yè)成就后，便把家安置在了大城市里,，我家也再次從街鎮(zhèn)搬出來,。他思念老屋，從千里之遠(yuǎn),，一路勞頓,，回到雙剅六隊(duì)，去尋找他記憶中的“老屋”,，為的是給他的祖父母燒些紙錢,，為的是在老臺(tái)上與那組石門檻合影留念，永遠(yuǎn)珍藏,。

　　我母親離世已有40多個(gè)年頭了,，我家兄弟姐妹多,，是父親既當(dāng)?shù)⒂之?dāng)媽,，把我們拉扯大,，也得到過鄉(xiāng)鄰們不少的幫襯。算起來,，父親離世也有20多年,，為人子，止于孝,，我對父母沒有盡其孝道,，虧欠雙親。

　　雙剅六隊(duì)的喪葬習(xí)俗與其它鄰村有所不同,，凡遇白事,，灣子的人全要到齊，與逝者作最后告別,，緬懷哀悼,。出殯那天，開完追悼會(huì)后,，壯勞力抬著他沉重的棺木,，送出村頭，人們跟隨其后,，同時(shí)出村,，目送著逝者的“棺木”上車，開向火葬場去火化,。這就是雙剅六隊(duì)傳統(tǒng)的喪葬儀式,，莊嚴(yán)肅穆。

　　記得在我母親離世時(shí),，由雙剅六隊(duì)隊(duì)長親自主持,，隊(duì)長挨家挨戶地收起鞭炮香紙錢后，買來祭品,，全隊(duì)人丟下手中的農(nóng)活,，前來悼念。第二天,，在我母親出殯時(shí),，隊(duì)長派人派車（手扶拖拉機(jī)），把我母親的骨灰送下地,，連火化,、骨灰盒費(fèi)用，都是鄉(xiāng)親們你一元、他二元拼湊的,。第二年大年初一燒清香，鄉(xiāng)親們集合在我家門前,，燒紙錢,，放鞭炮，祭奠祈福我新靈的母親,！隊(duì)長叫我不準(zhǔn)備宴席,，我只好磕頭跪謝！那一刻,，我的心是感激的,，也激發(fā)我內(nèi)心對厚實(shí)的父老鄉(xiāng)親，深深的愛意,！

　　我到過不少地方,，雙剅六隊(duì)，是我最熟悉的地方,；雙剅六隊(duì)的父老鄉(xiāng)親,，是我最親愛的人！我永遠(yuǎn)記得,，當(dāng)年的雙剅六隊(duì)有田地500多畝,，耕牛17頭，住戶36家,，人口200多,。隊(duì)里的男女老少，隊(duì)屋上寫的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”標(biāo)語,，誰家的門朝哪邊開,，哪家有幾口人，誰家養(yǎng)的狗,，誰家喂的貓,，誰家的果樹，誰家的菜園,，墳地里埋的是誰家的老人,，一切的一切，我都如數(shù)家珍,，清清楚楚,。畢竟農(nóng)村，是農(nóng)村人的農(nóng)村,，不會(huì)像“知青”和“干?！钡娜艘粯樱钸^幾年就走了，再也不會(huì)回來,。

　　事與愿違,，遘茲淹留。我還是像蒲公英一樣飛走了,，而我純樸的父老鄉(xiāng)親,，他們還都在這兒，還都在,！他們留守在這片希望土地,，默默無聞地耕耘，換來無盡的收獲,。而我卻四處流浪,，漸漸地，家鄉(xiāng)的一草一木,，一磚一瓦,，在我的記憶中已消失殆盡。

　　人老返土,，葉落歸根,，我生在雙剅六隊(duì)，根在雙剅六隊(duì),，終歸也會(huì)回到雙剅六隊(duì),。來時(shí)無口，守本真心,，家鄉(xiāng)是母親溫暖的懷抱,，這里才是我最初和最后的地方。

回到童年成長的地方

　　窗外雷聲隆隆,，雨點(diǎn)也拼命地撞擊著這個(gè)能被它接觸的世界,。在遠(yuǎn)隔千里的地方，我的心也像這雨點(diǎn)兒,，從飄浮的一絲絲云彩,，凝成一滴滴雨粒，急切地?fù)湎虼蟮亍?/span>

　　莫可名狀地思緒,，仿佛又回到了久違的故鄉(xiāng),，回到了我童年成長的地方！

　　老 街

　　錯(cuò)落有致的青石板,，在駝背的地面,，沉睡了幾千年。腳步是不老的傳說,，時(shí)間連同地面被打磨得錚亮,。

　　風(fēng)化的廟堂，有一處已搖搖欲墜。陽光下,，淡淡的笑容里,，可否還能記憶起歲月的滄桑。

　　冬日午后,，小橋下已沒有流動(dòng)的水,，枯草一片，而目光可以觸到它從不荒蕪的年華,。

　　看到村民怡然自樂，聽到村民熟悉的方言,，急急探尋的腳步,，是我這么多年夢寐以求的心聲。街倚堤而建,，朝南,、朝北不長的夾街，仿佛伸手招呼我這故園的來客,。

　　青石板鋪成的街心躬著身子,，不是被歲月壓彎，而是它,，甘心俯首,。

　　老 樹

　　濃密的樹蔭下，微風(fēng)輕起,，摔碎一地陽光,。幾只頑皮的麻雀，不停地唱著歌兒,，可它不認(rèn)識(shí)我,，但也不驚訝我這外來人。

　　好多年沒回來了,，你還在這里,，而我已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。蟄伏的情感,，堆積心頭,，順著葉間的脈絡(luò)，厚重而熱情地綻放,。

　　年幼時(shí)的剁痕依稀還在,，你可還埋怨那群不懂事的孩子？如今,，我已不再年少,，滄桑之后，還能否再次認(rèn)得我？若是認(rèn)得,，請你把你的枝葉展開,，然后再融入我最深情的微笑。

　　可惜時(shí)光不能倒轉(zhuǎn),，童年再難回來,。我是多么地想騎在你的身上，讓笛聲再起,，二胡余音繚繞,，帶給你祝福，帶給你歡樂,。

　　寂寞的人生旅途,，我會(huì)常常記起你的，而你孤獨(dú)地站在這里,，無法想我,。

　　老 井

　　街頭的那口井，井口早就被一水泥塊覆蓋了,。像密封著一段辛酸的往事,。

　　來到井里挑水的男人們，淘洗漿裳的女人們都走了,，只留下你,！井邊再也不是曾經(jīng)的熱土。

　　井沿記載著你不老的歲月,。時(shí)光流逝,，一切在變呀！一口井怎堪回首,。

　　老井?。∥蚁雽δ阏f：我才是一條落入井里,，永遠(yuǎn)也游不出去的魚兒,。

        老 屋

　　父親生前對我說：不論你走到多遠(yuǎn)，老屋才是你的根,。

　　看到搖曳的老屋,，觸摸冰涼的墻，眼里何時(shí)有了幾滴滾燙的眼淚,。檐角的蛛網(wǎng),，把灰蒙蒙的天空，譜成一首思鄉(xiāng)曲,；一條殘留的絲瓜藤,，緊緊地攀爬在屋后的矮墻上,，不肯松手；房梁上的燕子窩還在,，只是燕子不知去向,。墻壁上掛著生銹的鐵犁，還有我父親揮汗如雨的體溫嗎,？柱子上掛著的紡車,，能聽到母親在雪夜紡紗的聲音嗎？

　　一個(gè)無法讓我忘記的場所,，竟然是生我的地方,，竟然是我長大的地方！恍惚的歲月,，我穿梭于堂屋之間,，聽媽媽呼喚著我的乳名，在這里讀書懂事,。

　　看到你滄桑的模樣，當(dāng)風(fēng)雨襲來,，我能為你做些什么呢,？

　　你是烙在我生命里永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的印痕，我只能把對你一寸一寸的眷念,，輕輕地裝進(jìn)行囊,，然后，永久永久地珍藏,。

　　行文至此,，我不禁眼淚如窗外的雨點(diǎn)，滴滴灑落在心頭,！

　　旖旎風(fēng)光  踽踽涼涼  夜末央  仰望長天茫茫

　　凍雨灑窗  游思妄想  九回腸  牙疏鬢發(fā)蒼浪

　　人間滄桑  如夢一場  風(fēng)和霜  遙憶少年兒郎

　　年華飛揚(yáng)  無端惆悵  淚千行  輕歌一曲離殤

　　鄉(xiāng)土難忘  縷縷愁傷  嘆息長  時(shí)時(shí)吟詠無妨

　　夢隨雁翔  綠意紅芳  凝微香  故園迷處何方