在中華傳統(tǒng)文化中,，《周易》一直都占有極其重要的地位，它是中華文化中自然哲學(xué)的根源,，也因此被奉為“大道之源,，群經(jīng)之首”。河北師范大學(xué)文學(xué)院退休教授馬恒君醉心研究周易理論數(shù)十載,，上世紀(jì)九十年代易經(jīng)熱興起時(shí),，他工作時(shí)間在校內(nèi)為學(xué)生授課，周末則為校外的易經(jīng)學(xué)員講經(jīng),，做著《周易》知識(shí)的普及工作,，直到今天，已退休在家的他,，仍有不少易學(xué)愛好者登門造訪,。

學(xué)易要從原典出發(fā)

如今，年過七旬的馬恒君是河北省周易研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長,，也是河北省研究《周易》的權(quán)威之一,。他出生在河北蔚縣的一個(gè)書香門第，自小耳濡目染,，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典萌生了濃厚的興趣,。1983年，他從四川師大古漢語專業(yè)研究生畢業(yè)后,，分配到原河北師范學(xué)院任教,，課余便開始研究《周易》。

“《周易》是中國哲學(xué)和自然科學(xué)探究之源,?！倍斓年柟鈶醒笱蟮卣赵跁郎?，馬恒君靠坐在椅子上緩緩說道，“比如哲學(xué)中精神和物質(zhì)的二元論,，就是《周易》所說的'形而上者謂之道,，形而下者謂之器’，在易學(xué)的思想里二者是和諧統(tǒng)一的,。我大學(xué)畢業(yè)那會(huì)兒,，心想要研究學(xué)問就從最根本的地方出發(fā)。所以就開始鉆研《周易》,?！?br>

對(duì)于很多人面對(duì)《周易》的困惑，馬恒君笑著說,，“因?yàn)椤吨芤住肥俏覈蓵钤绲囊徊繒?，時(shí)間隔得太長啦，文字和字義都發(fā)生了很大變化,，對(duì)現(xiàn)代人而言,，看懂《周易》跟再學(xué)一門外語沒多大區(qū)別。而且在我們的文字還沒有成熟之前,，'易學(xué)’體系就已經(jīng)形成,，最早是通過口耳相傳的方式流傳下來，這就限制了它的傳播,。等到有文字時(shí)易經(jīng)的理論早就流傳了上千年,，所以這進(jìn)一步增加了后人學(xué)習(xí)的難度?！?br>

馬恒君自己鉆研周易則有著先天的便利條件,，因?yàn)樗髮W(xué)學(xué)的是古漢語專業(yè)，就如同掌握了打開《周易》大門的鑰匙,。也因其深厚的古漢語功底,，他的著作在業(yè)內(nèi)也更具權(quán)威性。

“易學(xué)”的理論基礎(chǔ)是和諧

上世紀(jì)90年代,，馬恒君任教的河北師范學(xué)院開始開設(shè)選修課,，他主講《周易》。讓馬老意想不到的是,，課從一開始就引發(fā)了學(xué)生們的極大興趣,，一直到自己退休都長盛不衰。

談到學(xué)習(xí)《周易》,，他說,，“很多人心中有畏難情緒，覺得《周易》晦澀難懂，'易學(xué)’的理論基礎(chǔ)是大道,，是和諧,，這也是易學(xué)的真正價(jià)值。了解了大道,，再具備一些古漢語知識(shí),，入手學(xué)習(xí)的話其實(shí)不是很難。年輕人學(xué)習(xí)《周易》,，也是要了解根本的大道,，然后就可以運(yùn)用它來指導(dǎo)自己的人生?！?/strong>

馬恒君說,，“'易學(xué)’的原理是數(shù),，一切世間萬物,，事情的發(fā)展變化都可以用數(shù)來解釋，以前人們不理解,，現(xiàn)在世界已經(jīng)發(fā)展到了數(shù)字時(shí)代,，平常接觸的照片、影像,、設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品,，其實(shí)都是用的一串二進(jìn)制數(shù)字。而《周易》的畫卦,，早在數(shù)千年前就開始用二進(jìn)制的方法,，來描繪萬物，表達(dá)我們內(nèi)心的思想,，這是非常了不起的,。所以《周易》是中國國學(xué)的基礎(chǔ)，老祖宗留下的財(cái)富我們不僅要學(xué),，還要發(fā)揚(yáng)得更好才行,。”

2003年時(shí),，河北師大文學(xué)院設(shè)立了博士點(diǎn),，那一年馬恒君正好到了退休的年齡，在自己60歲生日時(shí),，文學(xué)院幾屆學(xué)子齊聚一堂,，大家不僅是來為老師祝壽，還和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一起邀請(qǐng)恩師在博導(dǎo)的崗位上再教幾年,。難卻弟子們盛情,，馬恒君成為河北師大文學(xué)院第一批博導(dǎo)。馬恒君的愛人在一旁笑著說，“我現(xiàn)在也是他的學(xué)生,，他愛給別人講不愛給我講,，所以家里一來客人，我就在旁邊做筆記,，幾十年了我可都是蹭課聽,。”

易經(jīng)教誨人當(dāng)自強(qiáng)不息

同樣也是上世紀(jì)90年代,，國內(nèi)掀起了一股《周易》研究熱潮,，但很多人也是從這時(shí)期對(duì)《周易》的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏頗。

馬恒君回憶說,，“那時(shí)候剛剛改革開放不久,，市面上出現(xiàn)了許多關(guān)于《周易》的書，但大多都摻雜了旁門左道的東西,，打著做學(xué)問的幌子在社會(huì)上行騙,，有些甚至摘出一兩句話就穿鑿附會(huì)，影響很不好,?！?br>

在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，為了正本清源,，1995年馬恒君出版了自己的第一部《周易》研究著作《周易辨證》,，從思辨的角度解讀《周易》，書出版后,，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上都引起了強(qiáng)烈反響,。

據(jù)馬恒君先生回憶，“當(dāng)時(shí)就想讓大家知道《周易》究竟是講了些什么,，書的內(nèi)容基本是我上課時(shí)的講義,，我想給學(xué)生上課最多只能夠影響幾百個(gè)人，把這些內(nèi)容印成書,，就能讓成千上萬的人了解《周易》,，做學(xué)問分'道’和'術(shù)’，術(shù)是末節(jié)的東西,，大道的問題不清楚就去學(xué)旁枝末節(jié)的東西,，就會(huì)走邪路。能讓人們真正了解《周易》,，減少謬誤,，就是我的心愿?！?004年時(shí),，馬恒君將《周易辨證》進(jìn)行重寫修訂后改名為《周易正宗》,，書一出版就暢銷不衰，當(dāng)時(shí)就連他自己家里都沒能留下一本,，好在后來《周易正宗》再次出版,。

馬恒君的愛人說起了老兩口最大的煩惱，就是總有人找馬老師問卦,?！凹炔粍倨鋽_又防不勝防”，馬老師的愛人說,，“以前教學(xué)的時(shí)候就有學(xué)生到家來問他,，'畢業(yè)了往哪個(gè)方向去好’之類的話。還有社會(huì)上來的人打著討論問題的名義來,，一聊發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁,。馬老做的是學(xué)問，不是搞預(yù)測的,。再有人來家里找他,，我都替他先'審查’好，現(xiàn)在來家里的都是談學(xué)問的,?！?br>

說到這里，馬恒君微笑著說,，“古人講'易’是潔靜精微之學(xué)，正則獲吉,，說的就是它沉靜純潔,，用在好的地方就會(huì)給人帶來益處。大家都想有一個(gè)好的人生,，《周易》里早已講了：'天行健,，君子以自強(qiáng)不息’，這就是'易學(xué)’的精神,！”