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大運河上的漕幫文化:“臨時工”的狂歡與末路

 金色年華554 2022-05-30 發(fā)布于江西

晚清拾遺錄(五十八):強不執(zhí)弱,,眾不劫寡,,富不侮貧,貴不傲賤,,詐不欺愚,。

明清兩朝,南糧北調(diào),,六百多年間的漕運,,都是通過大運河直達皇城。按道理說這樣一份差事,,應該是端上了“鐵飯碗”,。其實不然,有人的地方就有江湖,,因漕運聚集在一起的跺工,、水手、纖夫,,構(gòu)成了在大運河上討生活的一個特殊群體,。時至康熙初年,,“每船運軍十名,至三十五年改定為一名,,余九名選募水手充之,,尋簽本軍子弟一人為副軍?!?/strong>也就是說,,到了康熙年間,一只漕船上額定的十名水手中,,除了一名負責人是真正編內(nèi)“運軍”外,,剩下的九個都是招募來的“臨時工”。每年漕運前后約八九個月,,長途奔波,,但工錢只有六兩銀子,不是全無出路的人,,一般不會去做漕運船工,。

大運河上的漕幫文化:“臨時工”的狂歡與末路

所以,清廷雇傭的舵工,、水手等,,主要是山東、河南的流民,。在靠天吃飯的漕運中,,為了抱團謀生,各地夾雜著“臨時工”的運軍和漕船,,按所屬地區(qū)營衛(wèi)劃分為不同的“幫”,,如德州幫、興武三幫,、鳳中二幫,、贛州幫等,數(shù)以百計,,盤根錯節(jié),,衍生出了大運河上特有的漕幫文化。每幫所擁有漕船數(shù)量不一,,多的有七八十艘,,少的不過二十多艘。這些水手,、舵工聯(lián)合在一起時,,原本作為雇主的清廷一方,也成了“弱勢”,江湖的末路與狂歡在大清年間上演,。在道光年間的一次漕運途中,,浙江“嘉白幫”“杭三幫”聲稱船上代表清廷的兵丁,貪污了應發(fā)的餉銀,,公然向他們勒索銀兩,。

大運河上的漕幫文化:“臨時工”的狂歡與末路

還有的漕幫,敢于直接圍困糧道官員,,要求“漲薪”,。漕幫的活動如果限于此,那真不失于是大清漕運業(yè)的“良心公會”,。但是在這群江湖“老油條”看來,,所謂漕運,就是駕著清朝官船,,為朝廷押運糧食,,不如索性就扯起虎皮,仗著這一重身份肆意敲詐,。因此,,他們會用漕船故意撞上運河中的過往船只,然后就說對方毀壞大清的官產(chǎn),,要求賠償,。還有的幫眾設計把漕米放到商船上,回過頭來誣陷人家偷盜漕米,。最肆無忌憚的漕幫,,敢于將漕船在大運河上“鐵索連環(huán)”,攔住河道,,公然討要“買路錢”,。漕幫違法亂紀,,這群臨時工的狂歡,,甚至已經(jīng)狂妄到在光天化日之下打劫行兇。

大運河上的漕幫文化:“臨時工”的狂歡與末路

例如如道光年間,,蘇北運河上以丁朋鈴為首的漕幫幫眾,,在沭陽等地為禍一方,直到因一次搶劫后分贓不均,,幾個漕幫“兄弟”打了起來,,才東窗事發(fā),以致引來清軍圍捕,。漕幫這種“蓄有兇器,,聚眾行兇,一呼百應”的狂妄行徑,自然引起清廷的不滿與關(guān)注,,在清廷的打擊下,,漕幫有所收斂,不過清廷也得睜一只眼閉一只眼,,畢竟這種夜壺一時半會也沒有馬桶來代替,。到了道光年間,清廷漕運開始逐步啟用海路,,大運河上的工作機會越來越少,,這使漕幫各幫派之間矛盾激化,不同的行幫間,,為了爭奪有限的工作,,少不了大打出手。

大運河上的漕幫文化:“臨時工”的狂歡與末路

“老安”“新安”間多次爆發(fā)大規(guī)模的械斗,。不過江湖法也則不再有效,,因為拳頭再硬也沒有生存空間,畢竟可供爭奪的工作從少到無,,漕運水手幾乎都失業(yè)了,,以前船上的“老管”到陸地上當“瓢把子”,漕幫就逐步變身為常說的“青幫”,,至此,,漕運幫派江湖末路,消于無形,。當然,,漕幫之消亡,除了自身“臨時工”身份的局限,,也有江湖幫派安身立命之根基 “義”之喪失,,畢竟江湖精神之初心,是墨家“摩頂放踵以利天下”,。

參考資料:《略論漕運與運河民間幫派文化》,、《清代漕運水手行幫會社的形成》

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