世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維意識(shí),。
——叔本華

1788年出生于德國(guó)但澤一個(gè)銀行家家庭的哲學(xué)家叔本華,，是個(gè)有很多特別的生活怪癖的人。

比如他睡覺(jué)的時(shí)候,，床邊總是藏著上了子彈的手槍?zhuān)凰麖牟蛔尷戆l(fā)師的剃刀接近他的脖子,；外出時(shí)，總是自己帶著水,，以免喝到不潔凈的水,。

比如他的住房必須在底層，以便有危險(xiǎn)的時(shí)候能迅速逃離,。

他會(huì)故意給自己的物品貼上錯(cuò)誤的標(biāo)簽,，目的是為了迷惑可能到來(lái)的小偷，比如在茶葉罐子上貼上“毒藥”,。

他一直害怕自己還沒(méi)有真正死亡就被人誤埋起來(lái),，因此特別囑咐：當(dāng)他的死亡得到確認(rèn)前，棺材不能蓋蓋子,。

作為德國(guó)人的他,，記賬的時(shí)候特意用英文,。后來(lái)可能是覺(jué)得英文也沒(méi)那么保險(xiǎn)，改用更生僻的拉丁文和希臘文了,。

在柏林大學(xué),，同是教授的叔本華和黑格爾展開(kāi)了強(qiáng)有力的PK,結(jié)果上黑格爾的課有超過(guò)300名學(xué)生，而上叔本華的課的學(xué)生卻不超過(guò)5人,。

因此只干了半年,，叔本華就從柏林大學(xué)崩潰辭職了。

40歲時(shí),，叔本華感覺(jué)自己在哲學(xué)界出名希望不大了,，改行當(dāng)了翻譯家，結(jié)果他翻譯的作品屢次被出版社拒絕,。直到65歲,，其哲學(xué)著作《附錄和補(bǔ)遺》《作為意志和表象的世界》才開(kāi)始真正走紅，晚年的叔本華引用詩(shī)人彼得拉克的的話安慰自己：“誰(shuí)要是走了一整天,，傍晚走到了,，那也該滿(mǎn)足了?！?/p>

叔本華開(kāi)創(chuàng)了唯意志主義哲學(xué)及生命哲學(xué)流派,。他的哲學(xué)探討的是世界和人類(lèi)的本質(zhì)、本源問(wèn)題,，他認(rèn)為世界的本質(zhì)是意志,，事物是意志的現(xiàn)象或表象，意志與表象的關(guān)系是建立在人懷世界的關(guān)系的基礎(chǔ)之上的,。人生就是意志的表現(xiàn),，意志是無(wú)法滿(mǎn)足的深淵：而人生卻總是追求這無(wú)法滿(mǎn)足的深淵，所以,，人生就是痛苦,。

'我們都滿(mǎn)懷對(duì)幸福和快樂(lè)的希冀來(lái)到這一世上，并且抱著要一一把它們化為現(xiàn)實(shí)的愚蠢希望,。不過(guò),，一般來(lái)說(shuō)，命運(yùn)很快就降臨了,，它粗暴地抓住我們，教訓(xùn)我們說(shuō)：沒(méi)有任何一樣?xùn)|西是屬于我們的,，一切都?xì)w 命運(yùn) 所有,，因?yàn)槊\(yùn)不但對(duì)我們的財(cái)產(chǎn)物品、老婆孩子擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的權(quán)利,；甚至我們的手腳,、耳目,、臉部中央的鼻子也歸屬于它。'

叔本華說(shuō):'人生就是一團(tuán)欲望,。當(dāng)欲望得不到滿(mǎn)足便痛苦,，當(dāng)欲望得到滿(mǎn)足便無(wú)聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無(wú)聊之間擺蕩,。'

叔本華談到人的獨(dú)處的重要性:'一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能完成自己,。誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處，那他就不愛(ài)自由,，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的,。 '

'獨(dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處,，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想,。'

'一個(gè)人內(nèi)心越豐富，他對(duì)身外之物的需求也就越少,，別人對(duì)他來(lái)說(shuō)就越不重要,。'

'每做一件事，我們首先想到的就是別人會(huì)怎樣看,，人生中幾乎有一半的麻煩與困擾就是來(lái)自于我們對(duì)行動(dòng)結(jié)果的焦慮上,。'

'要么庸俗，要么孤獨(dú),。'

叔本華談到人的個(gè)性和國(guó)民性:'一個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于民族性,，在一個(gè)人身上所顯現(xiàn)的獨(dú)特個(gè)性比起國(guó)民性更應(yīng)受到多一千倍的重視。因?yàn)閲?guó)民性涉及的是大眾,，所以,，坦率地說(shuō)，它并沒(méi)有多少值得稱(chēng)道的東西,。在每一個(gè)國(guó)家,，人們的狹隘、反常和卑劣都以某種形式表現(xiàn)出來(lái),，這就是所謂的國(guó)民性,。'

叔本華談及這個(gè)世界的愚蠢:'我們?cè)谡f(shuō)話之前，首先顧慮我們的說(shuō)話是否會(huì)得罪那些狹窄和愚昧的頭腦,。事實(shí)上,，深刻理解力的存在本身就使狹窄、愚昧的人驚慌和難受,，并由此引發(fā)一場(chǎng)有思想,、有頭腦的人與皮囊之中充塞著膚淺、狹窄、愚昧的人之間展開(kāi)的一賭運(yùn)氣的搏斗,。'

'一想到大多數(shù)人是如此的卑鄙骯臟,、如此地麻木不仁，換言之,，如此地庸俗下流,，你將明白除非你自己變得跟他們同樣庸俗下流，否則你絕不可能與他們對(duì)話,。'

叔本華教導(dǎo)人要懂得享受閑暇:'閑暇是人生的精華,，除此之外，人的整個(gè)一生就只是辛苦和勞作而已,?！卜蛩鬃又魂P(guān)心如何打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何利用時(shí)間,。頭腦思想狹隘的人容易受到無(wú)聊的侵襲,，其原因就是他們的智力純粹服務(wù)于他們的欲望，是欲望的工具,。'

叔本華還告訴了我們?nèi)康娜松腔?，他說(shuō):'不愛(ài)也不恨”包含了全部世俗智慧的一半：“不要說(shuō)話也不要相信”則包含了另一半的人生智慧。'

1860年9月21日叔本華在法蘭克福逝世,，按照他的遺囑其所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè),，一個(gè)偉大哲學(xué)家的生命篇章畫(huà)上了句號(hào)。