《胠篋》,，出自《莊子·外篇》，旨在拋卻圣人制定的禮法，以免被盜賊利用,?！该l篋」即打開箱子的意思，后代指盜賊,。文中開篇提到「將為胠篋……」遂以此為題目,。

《胠篋》一開始便描繪了盜賊如何竊用圣人的禮法去偷竊的,，比如像田成之等人，篡奪了齊國的君位,，不僅不以為恥,，還成了稱霸一方的諸侯。出自本篇的成語有盜亦有道,、竊鉤竊國,、絕圣棄智等。

本文選取《胠篋》經(jīng)典名言10句,，附上譯文和點評,，以饗讀者。

將為胠篋、探囊,、發(fā)匱之盜而為守備,，則必攝緘縢、固扃鐍,；此世俗之所謂知也,。

為了防止箱子、布袋,、柜子被小賊偷走,，

人們就將它們用繩索捆緊，把鎖鈕關緊,。

這就是世俗上,，自認為非常聰明的做法。

點評：莊子認為這些充其量算作小聰明,。因為大盜來了,，他們會舉起箱子、背起柜子,、挑起布袋就走,。把東西藏到里面，反而是幫他們聚集財物。

盜亦有道乎,？

盜也有它的道理嗎,？

點評：成語「盜亦有道」的出處。語出盜跖的門徒,。盜跖是春秋時期的知名大盜,，是魯國大夫柳下季（也稱下惠）的弟弟。

唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起。

嘴唇?jīng)]了,，牙齒就會感到寒冷,；

魯侯酒味薄，梁惠王攻打邯鄲,；

圣人出現(xiàn),，大盜于是就興起了。

點評：「魯酒薄」是一則典故,。楚國君主楚宣王會合諸侯,。而魯恭公后到，所獻的酒水淡薄,。楚宣王不高興了,，便羞辱他。魯恭公很生氣,，不辭而別,。楚宣王知道后，就發(fā)兵攻打魯國,。以前,，梁惠王一直想攻打趙國，但懼憚齊國,。等聽說齊魯正在交戰(zhàn),，遂發(fā)兵圍攻邯鄲。

圣人不死,，大盜不止,。

如果圣人們不死，

大盜便不會停止,。

點評：莊子認為圣人治理的禮法，會被盜賊竊取,。比如圣人發(fā)明天秤來衡量物品,，結果，這天秤卻被大盜偷走了。

彼竊鉤者誅,，竊國者為諸侯,，諸侯之門而仁義存焉。

那些偷竊帶鉤的人遭受刑殺,，

而偷竊國家的反倒成了諸侯,，

諸侯門里的本來就有的仁義，

這不是也被連帶著偷走了嗎,？

點評：莊子否定儒家提出的圣人之說,，體現(xiàn)的是道家思維。

魚不可脫于淵，國之利器不可以示人,。

魚是不能離開居住的深淵的,，

國家利器不可隨便耀示于人。

點評：莊子引用老子的話,。莊子認為那些耀眼奪目的圣人就是天下的利器,，不能明示天下。

削曾史之行,，鉗楊墨之口,，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣,。

滅除曾參,、史魚的所作所為，封堵楊朱,、墨翟口舌,；

拋棄仁義，天下人的德性才能達到玄妙齊同的境地,。

點評：「曾史」代表的是儒家,。「楊墨」代表的是名家,?！感拐Z出老子「塞其兌，閉其門,，挫其鋭,，解其紛，和其光,，同其塵,，是謂玄同,。」代表的是道家,。

彼人含其明,，則天下不鑠矣,；人含其聰，則天下不累矣,。

人們都內(nèi)藏明慧,，

天下就不會迷亂；

人們都內(nèi)藏聰敏,，

天下就沒有憂患,。

點評：「明」和「聰」就是能做到正確省察、內(nèi)視自己,。

人含其知,，則天下不惑矣；人含其德,，則天下不僻矣,。

人們都內(nèi)藏知巧，

天下就不會?；?；

人們都內(nèi)藏德性，

天下就不會邪僻,。

點評：「僻」即邪僻,，行為不合乎正道。

天下皆知求其所不知,，而莫知求其所已知者,；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者,。

天下都在追求他所不知道的,，

卻不知道探索他已經(jīng)知道的。

都知道責難他所認為不好的,，

卻不知道去責難他認為好的,。

點評：莊子生活在戰(zhàn)亂頻發(fā)的戰(zhàn)國時代，這是他認為的社會紛亂原因,。